בית שמש כהיום - בית שמש שבנ"ך

[הכל בכתב]

האם מישהו יודע, האם בית שמש כהיום, הוא במקום המדוייק של בית שמש המוזכר בספרי הנביאים, בספר יהושע, שמואל ועוד? והאם כל אשר תחת השם "בית שמש" ייקרא, הוא חלק מהמקום בו היה העיר בית שמש בתקופת הנביאים?

[קו ירוק]

להתיר עגונה עם ידיעה כמו בדבר מיקומה של בית שמש של המקרא, אינני יודע..
אבל הנה לך המפה תחליט אם זה קשור לעיר או לא, ובכל מקרה היא סמוכה אליה, ולכן נתנו לה את השם 'בית שמש'.
ומתוך דברי שאלתך יש להבהיר שאל תתמה על השטח הלא מאוד גדול של העיר המקראית (יותר גדול מהעיגול שציירתי), משום שהיום כל דירה יש לה שטח עצמי לבהמתם ולרכושם ולכל חייתם.. וכל הבתים הנ"ל נבלעים בתוך מערכת כבישים ובתי עם שונים המהוים 70% מן העיר.. או יותר, ואילו פעם, הבית בית. וכל השאר סביב העיר.

תל בית שמש.jpg (192.13 KiB) נצפה 2356 פעמים

[מחולת המחנים]

http://www.matmoney-eretz.org/wp-conten ... .indd_.pdf

ירמות-ובית-שמש.indd_.pdf

(1.33 MiB) הורד 213 פעמים

[קו ירוק]

זו ירמות הסמוכה לרמת בית שמש ג', וכמובן גם זה לא זיהוי בשביל להתיר עגונה.. אבל שניהם מסתברים מאוד.
גם היא גדולה, ומחוץ לעיר. ובכל מקרה היא לעולם לא תהיה חלק מהשכונה, אלא פארק לשימור. והתב"ע מגיע למרחק רב יחסית, ממנה, כפי שזכור לי מעיון בה.
אא"כ ייעשה כמין קשת ותהיה בתוך התחום, אבל בכל מקרה לא תהיה מיושבת לעולם. ואם לגבי מקרא מגילה, זו סוגיה עמוקה. והמ"ב פסק שלא קוראים בכה"ג, והחזו"א לא הכריע, אף שנטה שקוראים גם עם העיר לא מיושבת.

[הכל בכתב]

כוונת שאלתי לא להתיר עגונה, אבל לענין דומה לזה.
לאחרונה שמעתי מצורב א' הערה נכונה, דבספר יהושע מפורש דהעיר "בית שמש" ניתנה לכהנים, והוא ממ"ב ערי הלויים, שהמה ערי מקלט, והדין הוא דאין קוברין בתוך ערי מקלט, לא בה ולא בתוך תחומה, וא"כ אולי יש להכריע מזה הספק אודות השטח גלבנציץ, אשר לפי הטענה הוא מימות הנביאים, ואם הוא בתוך תחום של עיר בית שמש, הרי אי אפשר שהיה שם בית הקברות בימות הנביאים.

[קו ירוק]

אי משו"ה מתחם גולובנציץ רחוק מכל שרידי ישוב ידוע..
אך לא מתוך דברים כאלו מוכרעות הלכות קשות כגון דא.
אף בשולי תל בית שמש ישנם קברים רבים, ולא מתוך כך נכריע אם זו העיר או לא.. הרבה סיבות יכולות להיות מדוע קברו, ובאיזה תקופה.

[הכל בכתב]

לא באתי להכריע כלל בנידון הביה"ק, רק אדרבה, אולי משם יוכרע באיזה תחום היה העיר בית שמש שבנ"ך, כיון שאי אפשר שהיה ביה"ק בתוך תחום העיר בזמן בית ראשון.