הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ו' פברואר 16, 2018 10:33 am
לי זכור שאם כתוב "אמר פלוני אמר אלמוני" - אז: א. פלוני היה תלמידו של אלמוני. ב. פלוני סובר כאלמוני.
אבל אם כתוב "אמר פלוני משום אלמוני" - אז או שלא היה תלמידו (כגון אמר רבי יוחנן משום רשב"י), או שאינו סובר כמותו (והרבה פעמים תאמר על זה הגמרא "הא דידיה הא דרביה".