שמעתי פעם על חכמתו של אחד מגדולי ישראל בקטנותו, ששאלוהו:
אם מתנה ע"מ להחזיר שמה מתנה, א"כ המקבלה יחזירה על מנת להחזיר, וכך תשאר אצלו שהרי הנותן יצטרך להחזירה לו.
והשיב: לא יחזירה הנותן, וכיון שלא קיים התנאי ממילא בטלה קבלתו, וממילא לא קיים המקבל תנאו, וממילא אין המתנה הראשונית מתנה - ותשאר אצלו.
האם זה מוזכר באיזה ספר?