נר נשמה

[הצעיר באלפי]

כידוע שיש ענין להדליק נר עבור נשמת המתים, ומובא להלכה ברמ"א הל' יוה"כ בשם הכל-בו שיש בזה כפרה.
א) והשאלה הוא, היאך פועלת ה'נר נשמה' לכפר על המתים ?
ב) והאם יש ענין גם לסתם אנשים להדליק עבור איזה נפטר, כגון חבירו וכדו', או רק בניו ויוצ"ח של הנפטר\ת ?
ג) האם יש ענין להדר בשמן זית ?

[דרומי]

יש ענין להדליק הנר משעוה - ר"ת ה'קיצו ו'רננו ש'וכני ע'פר

[מנין]

הרעיון הוא להאיר את בית הכנסת כדי שיוכלו להתפלל וללמוד - וצדקה זו מנדבים לעילוי נשמת המת.

[אמת קנה]

הגרי"ח סופר שליט"א בס' זרע חיים סי' כט אות א' כותב: מצאתי בס"ד לרבינו בחיי ז"ל בביאורו לתורה (שמות כ"ה ל"ז) שכתב: "וידוע כי הנשמה נהנית בהדלקת הנרות והיא מתהלכת בעדוני ההוד והשמחה ומתפשטת ומתרחבת מתוך הנאת האור מפני שהיא חתיכת אור חצובה באור השכל, ומהטעם הזה נמשכת אחר האור שהוא מינה, אע"פ שהאור הוא אור גופני והנשמה אור רוחני זך ופשוט, ועל כן המשילה הקב"ה לנר הוא שאמר נר ה' נשמת אדם" ע"ש.

ולפי דברי רבינו בחיי ז"ל מובן פשר מנהגם של ישראל להדליק נר בעבור ולעלוי נשמה, ואכן נקרא בשם נר נשמה, ועיין שו"ת מהר"י אסאד חיו"ד (סימן שט"ו) ושו"ת מלמד להועיל חאו"ח (סימן כ"ב) ואכמ"ל.

[הצעיר באלפי]

הרעיון הוא להאיר את בית הכנסת כדי שיוכלו להתפלל וללמוד - וצדקה זו מנדבים לעילוי נשמת המת.

שמעתי מכבר השערה זו, אך ברמ''א לא משמע כן, אלא שהעצם הדלקת הנר בעבור נשמה הוא איזה סוג של כפרה

[דיוניםבהלכה]

ולשיטתכם האם ענין לימוד משניות וכדו' שפיר מובן במה שאני לטובת הזולת שאינו אב או אם מה זה שייך לו האם הוא חפשי מן המצוות - בכלל מה כל הענין בינינו למתים - בשלמא ברא מזכה אבא אפשר להבין קצת - אבל ענין לימוד ועשיית זכותים עבור מתים באיזה חברה חשמל עולה המצוות להם - נא לבאר הענין

[דיוניםבהלכה]

ולשיטתכם האם ענין לימוד משניות וכדו' שפיר מובן, במה שאני לטובת הזולת שאינו אב או אם? מה זה שייך לו? הרי הוא חפשי מן המצוות - ובכלל מה כל הענין בינינו למתים - בשלמא ברא מזכה אבא אפשר להבין קצת - אבל ענין לימוד ועשיית זכותים עבור מתים באיזה חברה חשמל עולה המצוות להם - נא לבאר הענין

[הצעיר באלפי]

ולשיטתכם האם ענין לימוד משניות וכדו' שפיר מובן, במה שאני לטובת הזולת שאינו אב או אם? מה זה שייך לו? הרי הוא חפשי מן המצוות - ובכלל מה כל הענין בינינו למתים - בשלמא ברא מזכה אבא אפשר להבין קצת - אבל ענין לימוד ועשיית זכותים עבור מתים באיזה חברה חשמל עולה המצוות להם - נא לבאר הענין

אין לי שיטה בענין, אני מנסה להבין !!
ואכן ג"ז קשה לי, אך קצת יותר מובן, כי לכה"פ זה מצוה וזכות, והשאלה הוא רק איך זה מתייחס להנפטר וכו' וכו',
אך בנוגע ל'נר נשמה' זה קשה יותר, כי אין בהדלקת נר שום פעולה של מצוה וכדו', וא"כ מה ענינה שפועלת לטובת הנשמה.

[בקרו טלה]

מה המקור הראשון להדלקת נרות לעילוי נשמה?

ולשיטתכם האם ענין לימוד משניות וכדו' שפיר מובן במה שאני לטובת הזולת שאינו אב או אם מה זה שייך לו האם הוא חפשי מן המצוות - בכלל מה כל הענין בינינו למתים - בשלמא ברא מזכה אבא אפשר להבין קצת - אבל ענין לימוד ועשיית זכותים עבור מתים באיזה חברה חשמל עולה המצוות להם - נא לבאר הענין

לעילוי נשמת
לימוד לעילוי נשמה

[הצעיר באלפי]

ליקוט יפה בענין המדובר !

[מנין]

לרבינו בחיי ז"ל בביאורו לתורה (שמות כ"ה ל"ז) שכתב: "וידוע כי הנשמה נהנית בהדלקת הנרות והיא מתהלכת בעדוני ההוד והשמחה ומתפשטת ומתרחבת מתוך הנאת האור מפני שהיא חתיכת אור חצובה באור השכל, ומהטעם הזה נמשכת אחר האור שהוא מינה, אע"פ שהאור הוא אור גופני והנשמה אור רוחני זך ופשוט, ועל כן המשילה הקב"ה לנר הוא שאמר נר ה' נשמת אדם" ע"ש.
.

עיין שם, רבינו בחיי מדבר על נשמת אדם חי כמובן, שנהנה מאור.

[הצעיר באלפי]

לרבינו בחיי ז"ל בביאורו לתורה (שמות כ"ה ל"ז) שכתב: "וידוע כי הנשמה נהנית בהדלקת הנרות והיא מתהלכת בעדוני ההוד והשמחה ומתפשטת ומתרחבת מתוך הנאת האור מפני שהיא חתיכת אור חצובה באור השכל, ומהטעם הזה נמשכת אחר האור שהוא מינה, אע"פ שהאור הוא אור גופני והנשמה אור רוחני זך ופשוט, ועל כן המשילה הקב"ה לנר הוא שאמר נר ה' נשמת אדם" ע"ש.
.

עיין שם, רבינו בחיי מדבר על נשמת אדם חי כמובן, שנהנה מאור.

'התורה לשמה' מעתיקו על אדם שנפטר לעולמו.

[הצעיר באלפי]

בכל אופן:
האם יש ענין גם לאנשים אחרים שאינם נמנים על יוצ"ח של הנפטר, כגון חביריו ומכיריו, להדליק נר נשמה בעבורו ?

[מנין]

לרבינו בחיי ז"ל בביאורו לתורה (שמות כ"ה ל"ז) שכתב: "וידוע כי הנשמה נהנית בהדלקת הנרות והיא מתהלכת בעדוני ההוד והשמחה ומתפשטת ומתרחבת מתוך הנאת האור מפני שהיא חתיכת אור חצובה באור השכל, ומהטעם הזה נמשכת אחר האור שהוא מינה, אע"פ שהאור הוא אור גופני והנשמה אור רוחני זך ופשוט, ועל כן המשילה הקב"ה לנר הוא שאמר נר ה' נשמת אדם" ע"ש.
.

עיין שם, רבינו בחיי מדבר על נשמת אדם חי כמובן, שנהנה מאור.

'התורה לשמה' מעתיקו על אדם שנפטר לעולמו.

אבל רבינו בחיי מעתיק את עצמו על אדם חי. עי"ש.

[ההוא דאמר]

הבאתי מספר מאמרים מקיפים, בנושא הדלקת נר נשמה בכלל ובבית הכנסת בפרט.
viewtopic.php?f=7&t=39502#p446273