פורום אוצר החכמה

לאחרונה נפוצו כמה מתקנים כאלה, כמדומני שמכנים אותם מיני-בר, מכמה סוגי חברות ובכמה הכשרים.

מישהו יכול לעשות סדר באלו המצויים, עד כמה אפשר לסמוך שאכן זה חלק מבחינת הלכות שבת?

יצא לי שהתארחתי בבית שבו מצוי כזה מתקן וחששתי להשתמש בו כי לא ידעתי עד כמה ההכשר טוב וכו'.

מהמעט שאני יודע, ונא לא להסתמך על זה להלכה וכו'.

מים קרים:
מיני בר של המכון מדעי טכנולוגי - מופעל כמו התקן שבת במקררים, היינו שקירור המים פועל לפי זמן קבוע, וההשתמשות במים אינה גורמת להדלקת המכשיר.
מיני בר שהשגחת העדה החרדית - כנ"ל.

מים חמים:
צומת מהדרין - המים נכנסים למיחם בפרק זמן קבוע, המים גם יוצאים מתחתית המיחם בפרק זמן קבוע, כך שלכאורה כשמוצאים מים מן המיחם אין זה גורם שיכנסו מים חדשים, המים במיחם מתחממים ג"כ לפי זמן קבוע.
בהשגחת העדה החרדית - לא נכנסים מים חדשים למיחם בכל מהלך השבת, והוא פועל לפי זמן קבוע, כך לכל הפחות במיחם שיחד עם המיני בר, לגבי המיחמים הגדולים אינני יודע.

היו שעוררו שבמיני בר עם מסננים יש חשש של בורר במים, והתפרסם על כך מאמר מאת הרב יצחק מרדכי רובין שליט"א בקובץ 'היכלא' סוכות ש"ז (הוא טוען שם מצד שבמסנני הפחם המים נהיים עכורים, והרי הוא בורר אוכל מתוך פסולת, ויש לדון בזה), ויש שטוענים שאלו שאינם מקפידים דוקא על מים מסוננים (מצוי יותר בבני הארץ, משא"כ בני חו"ל), אין בזה חשש בורר.

יש ספר מהבן של הרב מורגנשטרן אודות מכשירים שונים במטבח (אינני זוכר שמו) ושם בירור הלכתי-טכני לעניין המיניבר

למיטב הבנתי: ההכשרים הניתנים על המכשירים השונים הם רק בנוגע לפעילות החשמלית של חימום וקירור המים.

מעבר לזה יש את הענין של הפילטרים המסננים את המים שבהם יש נידון בפוסקים אם מותר להשתמש בהם בשבת [הנושא קיים גם במתקני מים שאינם חשמליים], כמדומה שרוב הפסוקים מקילים בזה לכל הפחות למי שאינו מקפיד על הסינון.

נותני ההכשר מדגישים בפירוש שההכשר הוא לא על הפילטרים

וראו כאן:
https://tora-forum.co.il/viewtopic.php?f=46&t=1838

לשימת לב: ישנו גם את הענין של טבילת כלים, שצריך להטביל, או לפרק את המכשיר קודם השימוש.