כניסת גואל הדם לעיר מקלט

[אבקברד]

האם יש איסור דאורייתא או דרבנן על כניסת גואל הדם לעיר מקלט?

[עזריאל ברגר]

בפשטות אין איסור.
אבל משתדלים "שלא להרגיל רגל גואל הדם לשם".
ובפרט, מה יעשה גואל הדם אם הוא עצמו רצח מישהו אחר בשגגה? וכי לא ינוס אל עיר המקלט הקרובה ביותר?!

[אבקברד]

תודה רבה
האם אין שום מקור מפורש על כך בחז"ל או בפוסקים?
גואה"ד שמגיע לשער העיר מקלט ומבקש להיכנס.
שואל אותו השומר: מי כבודו?
- גואה"ד של פלוני אלמוני.
- בבקשה, הדלת פתוחה.

[עזריאל ברגר]

תודה רבה
האם אין שום מקור מפורש על כך בחז"ל או בפוסקים?
גואה"ד שמגיע לשער העיר מקלט ומבקש להיכנס.
שואל אותו השומר: מי כבודו?
- גואה"ד של פלוני אלמוני.
- בבקשה, הדלת פתוחה.

ברור שאם רואים שהוא עלול לרצוח את הרוצח שלא כדין - מחויבים למונעו מדין "לא תעמוד על דם רעך" וכו',
אבל אין איסור עליו להיכנס.

[קראקובער]

במכות י משמע שאין איסור:
ואין מוכרים להם כלי זיין וכו' ושוין שאין פורסין בתוכן מצודות ואין מפשילין לתוכן חבלים כדי שלא תהא רגל גואל הדם מצויה שם,
וברש"י כלי זיין - שלא יקנה גואל הדם שם זיין ויהרוג שאם יביא כלי זיין ממקומו ירגישו בו.

[מענה איש]

האם יש איסור דאורייתא או דרבנן על כניסת גואל הדם לעיר מקלט?

אין איסור אך יש כמה הלכות בערי מקלט שעניינם 'כדי שלא תהא רגל גואל הדם מצויה שם'
רמב''ם רוצח ושמירת נפש ח ח

ערי מקלט אין עושין אותן לא עיירות גדולות ולא כרכים גדולים ולא קטנים אלא עיירות בינוניות. ואין מושיבין אותן אלא במקום שווקים ובמקום המים. ואם אין שם מים מכניסין לתוכן מים. ואין מושיבין אותן אלא במקום אוכלוסין. נתמעטו אוכלוסיהן מוסיפין עליהן. נתמעטו דיוריהן מכניסין לתוכן כהנים לויים וישראלים. ואין פורשין בתוכן מצודות ואין מפשילין בתוכן חבלים כדי שלא יהיה רגל גואל הדם מצויה שם

כסף משנה

אין עושין אותן לא עיירות גדולות וכו' עד מצויה שם. גם זה שם (דף י') ופירש"י אין עושין אותן טירין קטנים לפי שאין מזונות מצויים שם ולא כרכים גדולים שהכל נקבצים שם תמיד ותהא רגל גואל הדם מצויה שם ויארוב לו במקום שווקים שימצאו מזונות לקנות במקום אוכלוסים שיהיו כפרים וישוב סמוכים להם שלא יבואו גואל הדם מרובים על העיר בחיל: