בעניין השאלה בתשע חניות שמוכרות בשר כשר ואחד בשר טריפה, אי אזלינן בתר רוב חנויות או בתר רוב בשר, כתב בחזו"א שאם מוכרים כולם בשווה הולכים בתר רוב החנויות שהרי רק הבשר הנמכר נכנס בספק, ואם כולם מכרו הכל אזלינן בתר רוב הבשר שרוב חנויות הכוונה רוב מכירות, ואם נמכר רק אחד הוי ספק השקול רוב חנויות נגד רוב הבשר.
ולכאורה קשה הרי כל הבשר הנמצא בחנויות אינם בכלל הספק, ורק הבשר הנמכר נכנס בכלל הספק, ואינו דומה ליוני שובך שנמצא אחת ואינו ידוע מאיזה שובך שכל מה שנשאר אינם בכלל הספק, ששם היה יותר סיבות שימצא יונה משובך של הרוב, אבל בשר מת שאינו יכול לזוז רק ע"י המוכר, אז כיון שיש יותר מוכרים לצד אחד צריך לילך בתר רוב המוכרים ולא בתר רוב הבשר.