קריאת ספרי חול בשבת

[אהוביון]

הנה נאסר קריאת שטרי הדיוטות בשבת ומבואר בשו''ע שזה אף קריאת ספרי חולין וברמ''א במקום איתא (ס' ש''ז) שבלה''ק מותר ובמשנ''ב במקום בס''ק ס''ג מבואר שהיתר הרמ''א לקרוא ספרי חולין בלה''ק הוא כדי לדעת את שפת לה''ק ולכאורה היום שהננו בקיאים בלה''ק אף לרמ''א אסור והאם המיקל יש לו על מי לסמוך?

[אוצר החכמה]

היתר הרמ"א אולי לא שייך כדבריך.
יש עוד שני היתרים שדנים עליהם.

היתר העיון שמה שנאסר הוא קריאה ולא עיון והקריאה שלא בפה שלנו מיקרי עיון.
ההיתר למי שנהנה ע"פ המג"א שאמנם לא כל כך מובן אבל הוא כתוב.

[אהוביון]

והקריאה שלא בפה שלנו מיקרי עיון.

מניין לך חידוש זה?

[אוצר החכמה]

היה זכור מהאחרונים אבל מצאתי בשש"כ שמביא סברא זו מהגהות מיימוניות פכ"ג הלכה י"ט אבל בשו"ע לכאורה לא פסק כן.

[אהוביון]

המג''א מובא להלכה?

[אוצר החכמה]

השעה"צ כותב שהאחרונים דחוהו והפמ"ג נדחק מאד בישובו.

[אהוביון]

יש''כ

[הרע במיעוטו]

יש לדון גם בספרי קומיקס הנפוצים כיום ביותר מצד כתב שתחת הצורה ומסתמא כבר כתבו בזה

[אש משמים]

הגריש"א מתיר לקרוא כתב שתחת הצורה בספרים.

[יורד ומתעה]

לגבי היתר הקריאה בעיון ע"י בעיניים בלבד. עיין ברא"ש פרק כ"ב בשבת שמביא דעה זו בשם יש אומרים ודוחה אותה.

[אהוביון]

מי שמיקל בזה האם יש צד להחמיר יותר בקריאת אנגלית?

[אבק פורח]

למען הדיוק, המג"א כתב בר"ס ש"א שאע"פ שאסור לראות דיוקנאות אם הוא לענג לו שרי. הפמ"ג פירש שכוונת המג"א לא לדיוקנאות אלא לכתב שתחת הצורה וכתב שכללא הוא דכל איסורים אלו מותרים במקום שמתענג ובשעה"צ כתב שהאחרונים דחו את המג"א והפמ"ג נדחק מאד בישובו.
פשטות לשון השעה"צ אינה שהוא חולק על דינו של הפמ"ג אלא שלהסביר כך את המג"א זה דוחק.