מלאכים זכרים ושדות נקיבות

[שייף נפיק]

הנה מצינו במלאכים שמוגדרים כזכרים, וכמוש"כ הפוסקים בסי' תרי באו"ח, שאין הנשים דומות למלאכים, ולגבי סטרא דשמאלא מצינו שהשדים יש בהם ענין נקיבות. מהו הביאור בזה.
והנה בפשיטות הרי מבואר בחגיגה טז שהשדים פרים ורבים, אמנם הר"א מרגליות הוכיח שכל פעולות הגשמיות המוזכרות בשדים הם רק בשדים שנהיו מבנ"א, ולא משדים שנבראו שלא מבנ"א. וכמדומה שגם בשדים שלא מבנ"א נאמר ענין נקיבות אף שלכאו' אינן פרים ורבים.
וצ"ע.
אני צריך בהקדם מקור לבירור הדבר, והמסייעים תבוא עליהם ברכת טוב.

[תרגימא]

ואעפ"כ מובא בתורה אור בפרשת וירא, שיש מלאכים - נקבות, עיי"ש.

[דרומי]

זה עתה קראנו את מעשה מרכבה בתחילת ספר יחזקאל, ושם רואים שמדבר על 'אשה אל אחותה' וכו'. הרי שגם בסטרא דקדושה יש נקבות.

[שבע]

המפתח לכל אלה:

חיבורו המונומנטלי של הרמ''ק
''דרישות בעניני המלאכים''
המופיע בתחלת פירושו על זוהר שיר השירים
''אור יקר'' (כרך יז)

נמצא באוצר,
וכן באתר ''הלכה ברורה''.

כדאי גם לעיין בספר הנפלא ''מלאכי עליון'' לר' ראובן מרגליות - בהוצאת ''מוסד הרב קוק''.

[שייף נפיק]

הספר מלאכי עליון העוסק בעניני מלאכים בכללות כידוע לא יצא לאור עולם, מה שיצא (יש לי אותו בבית) הוא רק ספר אינצקלופדי את שמות המלאכים עם הערות, כך שהוא לא עוזר לא במיוחד לענין זה.
מי שיש לו מקורות לענין בכללות אם אין מלאכים נקיבות וכו' אנא יכתוב כאן בהקדם.

[דרומי]

ציינו לך לספר 'תורה אור' (לבעל התניא) פרשת וירא - מאמר דיבור המתחיל 'ארדה נא ואראה' - ושם מביא כמה מקורות מהזוהר על כך שיש מלאכים שהם בבחינת 'נקבות'. עיין שם.

[פלגינן]

על מלאכים ראה זוהר ח"א רלב ע"א; אב"ע בראשית א כו.