עושה חדשות כתב:האם זה יהרג ואל יעבור?
כוונתי לשאול, הרי בודאי יש איסור להורגו, ומסתמא אזהרתו מ'לא תרצח',
ומאידך הרי ישראל ההורגו אינו נהרג עליו, ואין האיסור חמור כ"כ כהורג שלם.
(וע"ע חולין יא: תוד"ה וכי, ותמצא נחת).
א"כ אשאל, האם כאשר אונסים אדם להרוג אחר שהוא טריפה, מותר לו לעבור ולא ליהרג?
ביליצר כתב:עיין מנח"ח רצ"ו כ"ח [בחדשים ערך למסור טריפה] ד"ה דהנה נראה לי בדין זה וכו, דלא שייך הסברא דמאי חזית ..
קראקובער כתב:ביליצר כתב:עיין מנח"ח רצ"ו כ"ח [בחדשים ערך למסור טריפה] ד"ה דהנה נראה לי בדין זה וכו, דלא שייך הסברא דמאי חזית ..
לפי"ד זה דווקא באדם בריא אבל אדם טריפה אסור לו להרוג טריפה אחר וזה מוזר.
מרדכי ש. כתב:הואיל ואתא לידן:
העושה את עצמו טריפה, בעדים והתראה, יתכן ויהרג על כך בבי"ד (אם העדים ג"כ טריפה - שתהיה עדות שאתה יכול להזימה).
מיללער כתב:מרדכי ש. כתב:הואיל ואתא לידן:
העושה את עצמו טריפה, בעדים והתראה, יתכן ויהרג על כך בבי"ד (אם העדים ג"כ טריפה - שתהיה עדות שאתה יכול להזימה).
מהו המקור לזה שאם העדים היו טריפה בעצמם הורגין את הטריפה שהרג? לכאורה אף אם העדים בעצמם הם בגדר עדות שיכול להזימה אבל המזימים את העדים הם בגדר עדות שא"א יכול להזימם וממילא גם העדות הראשונים הם עדות שא"א יכול להזימה
אם לא שנאמר שזה מיקרי עדות שאתה יכול להזימה שהרי המזימים ג"כ יכולים להיות טריפה
לבי במערב כתב:קראקובער כתב:ביליצר כתב:עיין מנח"ח רצ"ו כ"ח [בחדשים ערך למסור טריפה] ד"ה דהנה נראה לי בדין זה וכו, דלא שייך הסברא דמאי חזית ..
לפי"ד זה דווקא באדם בריא אבל אדם טריפה אסור לו להרוג טריפה אחר וזה מוזר.
מפ"מ "זה מוזר"?
בדיוק כמו ש"אדם . . סופו לעפר" - כל בני האדם, ו"מאי חזית דדמא דידך סומק טפי" - לקבוע שהוא ימות לפניך רח"ל, אותו הדבר בטריפות (שלהם זמן קצוב - יב"ח) - "מאי חזית דדמא דידך סומק טפי", שתמות בסוף היב"ח והוא באמצעם.
אכן לפ"ז יש מקום לדון, במי שנעשה טריפה מאמש (היינו שלפניו יב"ח כמעט שלמים) ולחבירו נותר שבוע ליב"ח - אי בכה"ג שרי למסור חברו להריגה (או - להורגו ממש) כיון שבלא"ה ימות לפניו. וצע"ג.
מרדכי ש. כתב:הואיל ואתא לידן:
העושה את עצמו טריפה, בעדים והתראה, יתכן ויהרג על כך בבי"ד (אם העדים ג"כ טריפה - שתהיה עדות שאתה יכול להזימה).
ראה מנח"ח מצוה ל"ד (עמ' קפ"ה הוצ' מכו"י) מח' האחרונים, ושו"ת ציץ אליעזר זכורני בסוף חלק ז' (בהוצאות החדשות, שחלקים ז ח בכרך אחד)
אוקמה בכגון שנעשה טרפה עכשו, וחברו - נותרו לו שעות בודדות לסיום יב"ח...כדכד כתב:לא כתוב שטרפה חי כמעט י"א חודש אלא שאינו חי י"ב חודש ואין שום ערובה שזה שנעשה טרפה מקודם ימות קודם
עושה חדשות כתב:שאלה אחרת; האיסור להרוג בגרמא, זה יהרג ואל יעבור?
וע"ע שו"ת אגרות משה יורה דעה חלק א סימן קמה.אשרי יושבי ביתך כתב:עושה חדשות כתב:שאלה אחרת; האיסור להרוג בגרמא, זה יהרג ואל יעבור?
הנה יש ראיות...
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 112 אורחים