פורום אוצר החכמה

משמעות המשנ"ב [סי' לח סעיף ח, ומקורו במג"א] שכותבי תפילין ומזוזות מקיימים מצוה בכתיבתם [ולכן לא חילק אם כוונתם להרויח בזה או לא, כמו שחילק לענין תגרים, עיי"ש].
האם הקושר ציצית גם מקיים מצוה בקשירה?
אשמח לקבל מקורות.

רמב"ם

"והמצוה הי"ד: היא שצונו לעשות ציצית והוא אמרו יתעלה (ס"פ שלח) ועשו להם ציצית...".

"הלכות ציצית: מצוות עשה אחת והיא, לעשות ציצית על כנפי הכסות".

זכורני לעניין עשיית הסוכה כותב רש"י במכות דעשייתה מצוה היא ,
ולעניין הלכה כתבו דאין מברכים על עשייתה דאין זו גמר מצותה ,
וברשי מצאנו שחייב להתעטף אם חובת גברא ולא מנא הוא למרות הפסוק "ועשו להם ציצית" ולכן לא ברור לנו מה שיטתו דהרי מצאנו גם דין תעשה ולא מן העשוי.

ויש לחלק בין סוכה לציצית דהוי מצוה חיובית וכל המסתעף ויש להאריך עוד הרבה

שאלה יפה,

ביליצר כתב:רמב"ם

"והמצוה הי"ד: היא שצונו לעשות ציצית והוא אמרו יתעלה (ס"פ שלח) ועשו להם ציצית...".

"הלכות ציצית: מצוות עשה אחת והיא, לעשות ציצית על כנפי הכסות".

בפשטות הרמב"ם מיירי בעושה ציצית על כנפי כסותו הלבוש בה, שבשעה זו מקיים מצות ציצית, אך כיון שמדרבנן אסור ללבוש ציצית אף לזמן שמתקן את הציצית [עי' משנ"ב יב, יג], ואנו קושרים ציצית לא ע"ג בגד לבוש, יש לדון אם מקיים בזה מצוה.

שו"ע אורח חיים - סימן כב
(א) קנה טלית ועשה בו ציצית, מברך שהחיינו.

בקרו טלה כתב:שו"ע אורח חיים - סימן כב
(א) קנה טלית ועשה בו ציצית, מברך שהחיינו.

באר דבריך....

יהודה בן יעקב כתב:

ביליצר כתב:רמב"ם

"והמצוה הי"ד: היא שצונו לעשות ציצית והוא אמרו יתעלה (ס"פ שלח) ועשו להם ציצית...".

"הלכות ציצית: מצוות עשה אחת והיא, לעשות ציצית על כנפי הכסות".

בפשטות הרמב"ם מיירי בעושה ציצית על כנפי כסותו הלבוש בה, שבשעה זו מקיים מצות ציצית, אך כיון שמדרבנן אסור ללבוש ציצית אף לזמן שמתקן את הציצית [עי' משנ"ב יב, יג], ואנו קושרים ציצית לא ע"ג בגד לבוש, יש לדון אם מקיים בזה מצוה.

הרמב"ם אינו מביא מצוות עשייה האסורים עלינו לבצע,וכבר הביא כאן באשכול מסויים לגבי לבישה בשעת הקשירה ,
ואף אם מדובר דאינו לבוש באותה שעה הרי מקיים מצות קשירה בזה כשקושר על מנת ללבוש

במנחות מב: מבואר שעשייתה מצוה, ומה שאין מברכים עליה מפני שאינה גמר המצוה, ע"ש. וכן מבואר ברמב"ם הל' ברכות פי"א ה"ח ובר' מנוח שם.

בהלכות ציצית יש הלכה לגבי ציצית בשבת שמשמע ממנה שהמצוה בציצית היא לעשות אותה ולא ללכת עם בגד שיש בו ד' כנפות עם ציצית ואולי זה קשור לעניננו