מובא בשם בעל אשל אברהם מבוטשאטש לומר לפני ברכת התורה שמכוון בכל שם את הכונות המבוארות בשו"ע או"ח סי' ה'.
שאלותיי:
א. למה לפני ברכת התורה ולא לפני ענט"י וכד' או שפשוט היה בעיני הא"א שקמים בלילה ללמוד והברכה הראשונה היא ברכה"ת.
ב. למה כוונה זו אינה מועלת לפס' ראשון של שמע?
ג. מה דין כשאומרים פס' ראשון של שמע שלא בק"ש כגון בהוצאת ס"ת בשבת, בברית מילה, בקדושת כתר. האם אז אפשר לסמוך על התנאי?