חתונת גרוש וגרושה עם ילדים

[עומק הפשט]

האם יש ספרים שמדברים על מנהגי חתונה בין גרוש עם ילדים לגרושה עם ילדים?
יישר כחך

[דיוניםבהלכה]

מאי נפק"מ עם ילדים או אין ילדים - בענין גרוש וגרושה בודאי יש הרבה חילוקים בין לענין נוסח הכתובה ובין לענין החופה והסעודה מבעוד יום - החופה בפנים

[אוהב עמו]

יש ספר "בתים לבדים" המדבר על כל עניני זווג שני, ומסתמא אם יש דינים המיוחדים לילדים מדובר שם גם כן.

אם השאלה לגבי יחוד, אז יש בספרי היחוד למיניהם (אך זו לא שאלה דווקא על החתונה אלא על תהלוכות החיים אחר כך)

[כדכד]

האם השאלה לגבי השתתפות הילדים בחתונה?

[אורח]

עי' בגמ' סוטה יב.
בשעה שהחזיר עמרם את יוכבד אשתו הושיבה באפריון ואהרן ומרים רקדו לפניה, ומלאכי השרת אומרים "אם הבנים שמחה"

[כדכד]

זה במחזיר גרושתו.
כשגרוש שיש לו ילדים נושא אשה אחרת זה ענין אחר

[עומק הפשט]

מאי נפק"מ עם ילדים או אין ילדים - בענין גרוש וגרושה בודאי יש הרבה חילוקים בין לענין נוסח הכתובה ובין לענין החופה והסעודה מבעוד יום - החופה בפנים

אין נ"מ, רק הוספתי עוד פרטים של הסיפור כדי לדעת אם יש עוד השלכות לגבי השתתפות הילדים.

[עומק הפשט]

האם השאלה לגבי השתתפות הילדים בחתונה?

גם זה, וכל מה שקשור לחתנוה, אני לא מצליח למצוא ספר שמדבר על הכל מהתחלה עד הסוף. יישר כחך

[כדכד]

יש הקפדה ידועה שלא ישתתפו ילדים בחתונה של אחד מהוריהם משום כבוד ההורה השני.
שמעתי מבן משפחה שהיתה לו ההתלבטות הזו (שהוריו התגרשו וכ"א מהם נישא שוב) ושאל אחד מגדולי הדור זצ"ל ואמר לו שכאשר מדובר בגרושים וההורה השני בחיים אז נוהגים שלא להשתתף בחופה מהטעם הנ"ל

[רון]

באותו ענין לתועלת,
היה לי חבר שנתאלמן בגיל צעיר עם כמה ילדים,

והיה מוצלח מאד מאד, למדן גדול בעל מידות נפלא, יפה תאר ונעים הליכות מאד, בקיצור כליל המעלות, והיו לו הרבה הצעות של נשים [לא בתים, נשים] בלי ילדים. ואמר לו מו"ר זצ"ל וכמעט שהזהיר אותו, שלא יקח אשה בלי ילדים, רק אשה עם לפחות ילד אחד.
והטעם,
לפי שלגדל ילדים שאינם שלה הוא דבר קשה מאד, ורק אמא ביולוגית בנויה לזה. ובכל עת שיגיעו תקופות קשות תרגיש "לאן הכנסתי את עצמי, הרי יכולתי להנשא לאחד בלי ילדים". אבל כאשר יש לה ילד והיא צריכה משענת לעצמה ולילדה, אז היא מבינה שיש כאן הקרבה משותפת וכל אחד מהצדדים משקיע בשביל עצמו ולצורכו ויורדות התלונות.

כמה דעת זקנים יש בזה!

[כדכד]

לענ"ד נראה שהמקרה שהרב רון תיאר הוא מקרה רגיש ואין לדמות מאחד למשנהו.
כפי הנראה, באותו מצב הצעת אותו גדול היתה מתאימה אולם לא בטוח הוא עצמו היה מציע את אותה הצעה במקרים אחרים.
לעתים דווקא כשיש ילדים מבתים שונים הם יכולים לריב ולא למצוא שפה משותפת ואילו כשלאשה אין ילדים משלה היא כן תשקיע בגידול ילדי בעלה