האם מותר להקטיר קטורת בהיכל מחוץ למזבח הזהב?

[ארי שבחבורה]

לכאורה יש לדון בזה מצד שני איסורים:
א. איסור הקטרת קטורת זרה, אולם מלשון הפסוק בפרשת תצוה "לא תעלו עליו קטורת זרה" נראה שאיסור זה הוא דווקא במקטיר קטורת זרה על מזבח הזהב, וכן פירשו המפרשים שם, וכן פסק הרמב"ם (הלכות כלי המקדש ב, יא).
ב. איסור הקטרת קטורת בחוץ, אולם לכאורה איסור זה שייך רק מחוץ להיכל ולא בתוכו כמו איסור שחוטי חוץ ששייך רק מחוץ לעזרה, וכן מורה לכאורה פשטות המשנה בזבחים (קט, ב) יעוין שם.
יוצא לכאורה שאין כלל איסור בדבר זה, הייתכן?
חיפשתי ולא מצאתי מי שדיבר בזה, אודה מאוד לכל עזרה בנושא.

[לענין]

והלא מותר להקטיר גם על קרקע ההיכל!

[עזריאל ברגר]

והלא מותר להקטיר גם על קרקע ההיכל!

במקומו של המזבח. לא לידו.

[שמר]

ב. איסור הקטרת קטורת בחוץ, אולם לכאורה איסור זה שייך רק מחוץ להיכל ולא בתוכו כמו איסור שחוטי חוץ ששייך רק מחוץ לעזרה, וכן מורה לכאורה פשטות המשנה בזבחים (קט, ב) יעוין שם.

אינני מונח ממש שם, אולם זכורני דבסוגיא התם מובאת באחרונים שיטת הרמב"ם (הלכות עבודת יוה"כ פ"ה הכ"ו) שהמקריב ביוה"כ בחוץ היינו לא בקודש הקדשים אלא בהיכל, ומקרי מקטיר בחוץ, ולכאורה לגבי הגדרת חוץ אין הבדל אם הקטיר על המזבח עצמו או סתם בהיכל, ומוכח א"כ שיש איסור העלאה חוץ למקומו אף בהיכל.

אבל מרן הגרי"ז ביאר פשט אלר בדברי הרמב"ם שאינו קשור לדיני חוץ עיי"ש בסוגיא.

[סייג לחכמה]

מהגמ' מס' מנחות דף נ: יכול לא יעלו על מזבח הפנימי אבל יעלו על מזבח החיצון, ת"ל את שמן המשחה ואת קטרת הסמים לקודש ככל אשר צויתיך יעשו, אין לך אלא מה שאמור בענין, ע"כ
משמע דלאו דווקא על המזבח הזהב עוברין אם מקטירין קטורת זרה

[ארי שבחבורה]

והלא מותר להקטיר גם על קרקע ההיכל!

במקומו של המזבח. לא לידו.

אכן.
זבחים נט, א:

מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומו

[ארי שבחבורה]

ב. איסור הקטרת קטורת בחוץ, אולם לכאורה איסור זה שייך רק מחוץ להיכל ולא בתוכו כמו איסור שחוטי חוץ ששייך רק מחוץ לעזרה, וכן מורה לכאורה פשטות המשנה בזבחים (קט, ב) יעוין שם.

אינני מונח ממש שם, אולם זכורני דבסוגיא התם מובאת באחרונים שיטת הרמב"ם שהמקריב ביוה"כ בחוץ היינו לא בקודש הקדשים אלא בהיכל, ומקרי מקטיר בחוץ, ולכאורה לגבי הגדרת חוץ אין הבדל אם הקטיר על המזבח עצמו או סתם בהיכל, ומוכח א"כ שיש איסור העלאה חוץ למקומו אף בהיכל.

אבל מרן הגרי"ז ביאר פשט אלר בדברי הרמב"ם שאינו קשור לדיני חוץ עיי"ש בסוגיא.

אתה צודק, אבל כל זה לגבי קטורת של יוה"כ דווקא שמקומה בקדש הקדשים ועל כן הקטרתה בהיכל מיקרי חוץ למקומו וכפי שפירש החק נתן בדעת הכס"מ שם, ואין להוכיח מכאן מאומה על הקטורת של כל השנה שמקומה בהיכל שהקטרה מחוץ למזבח הזהב תחשב חוץ למקומו, והסברא נותנת שרק הקטרה מחוץ להיכל נחשבת חוץ למקומו כמו בדין שחוטי חוץ וכפשטות המשנה בזבחים (קט, ב) - עיי"ש.

[ארי שבחבורה]

מהגמ' מס' מנחות דף נ: יכול לא יעלו על מזבח הפנימי אבל יעלו על מזבח החיצון, ת"ל את שמן המשחה ואת קטרת הסמים לקודש ככל אשר צויתיך יעשו, אין לך אלא מה שאמור בענין, ע"כ
משמע דלאו דווקא על המזבח הזהב עוברין אם מקטירין קטורת זרה

יישר כח!
אמנם, זה לא הלאו של קטורת זרה כפי שכתבת אלא עשה שנלמד מפסוק אחר, וכ"כ בשפ"א שם, ויוצא אם כן שהמקטיר בהיכל שלא על מזבח הזהב עובר על עשה.