והאלקים יבקש את נרדף - אפילו צדיק רודף רשע

[תוכן]

נניח שראובן הרס חייו של שמעון, ושמעון פונה למשטרה, וראובן רואה כי כלתה אליו הרעה ומנסה להתחמק בכל צורה שהיא, ושמעון אינו מוותר, ורודף אחרי ראובן בכל כלי שיש בידו, כדי להעמידו לדין, ספק מחמת נקמה, ספק מחמת בקשת הצדק, ספק כדי שראובן לא ימשיך במעשיו, האם גם כאן נאמר והאלקים יבקש את נרדף?

[טברייני]

מקובלני שכן. (לפעמים רואים את זה בחוש.)

אין לי מקורות.

[אשר177]

זה מעגלי. כשהנרדף הופך לרודף והרודף הופך לנרדף וחוזר חלילה...

[קו ירוק]

זה שהגנב מבקש מה' (גמ') זה לא סיבה שיסייעוהו משמיא..
אבל לשאלתך: 'צדיק' הכוונה שצודק במה שרודף אותו על פי התורה. אבל אם זה לא על פי התורה הרי שאיננו צדיק בזה.

[כדכד]

מקובלני שכן. (לפעמים רואים את זה בחוש.)

אין לי מקורות.

המקורות כתובים בהודעה של הרב תוכן בפתיחת האשכול

[עובר ושב]

אחד מגדולי הדור [לא אנקוב בשמו] שרדפו אותו ולאחר מכן רדף אותם, טען שהרודף האמיתי הוא "זה שהתחיל", וע"פ זה ביאר את הפסוק "אלוקים יבקש את נרדף", שלכאורה לא מובן מה צריך לבקש ולחפש את הנרדף, אלא שלפעמים מתבלבל הענין ולא רואים מי רודף ומי נרדף, והוא יבקש את הנרדף דמעיקרא.

[כדכד]

[quote][/quote]זה לא נשמע הפשט
ויכול להיות שאמר כן כדי להפיג צערו אבל זה לא נכון

[עובר ושב]

אני מאוד נהניתי, והסביר יפה את המילה "יבקש".

[אוצר החכמה]

נניח שראובן הרס חייו של שמעון, ושמעון פונה למשטרה, וראובן רואה כי כלתה אליו הרעה ומנסה להתחמק בכל צורה שהיא, ושמעון אינו מוותר, ורודף אחרי ראובן בכל כלי שיש בידו, כדי להעמידו לדין, ספק מחמת נקמה, ספק מחמת בקשת הצדק, ספק כדי שראובן לא ימשיך במעשיו, האם גם כאן נאמר והאלקים יבקש את נרדף?

השאלה מעורפלת.
אם מעמידו לדין תורה איזה רדיפה יש כאן.
אם חושש שימשיך במעשיו איזה רדיפה יש כאן.