מילה שלא בזמנה ביו"ט שני

[עושה חדשות]

מן הסתם קמחא טחינא... אזי אשמח בהפניות.

מילה שלא בזמנה אינה דוחה יו"ט, וגם לא יו"ט שני. אבל אפשרי בהחלט למול ע"י בן ארץ-ישראל השוהה שם בחו"ל, ויעשה המילה במקום שאין בו ישוב יהודים (המחייבו בדין מראית העין, ואולי בכלל ל"ש מראית העין במילה, דמנא ידעי' דהויא שלא בזמנה).

כך?

[ביקורת תהיה]

שאלות יותר מצויות:
א. תינוק בן חו"ל שנמצא בארץ ישראל, האם מותר למוהל ארצישראלי למולו ביו"ט שני מילה שלא בזמנה?
ב. תינוק ארצישראלי בארץ ישראל, האם מותר למוהל בן חו"ל למולו ביו"ט שני מילה שלא בזמנה?
ג. ומה הדין במילה בזמנה ביו"ט שני בארץ ישראל, כלום יש להעדיף מוהל בן א"י על פני מוהל בן חו"ל?

[פלגינן]

מן הסתם קמחא טחינא... אזי אשמח בהפניות.

מילה שלא בזמנה אינה דוחה יו"ט, וגם לא יו"ט שני. אבל אפשרי בהחלט למול ע"י בן ארץ-ישראל השוהה שם בחו"ל, ויעשה המילה במקום שאין בו ישוב יהודים (המחייבו בדין מראית העין, ואולי בכלל ל"ש מראית העין במילה, דמנא ידעי' דהויא שלא בזמנה).

כך?

עי' מילה שלמה פי"ב סי' ד תשובה כא בשם הרב אלישיב שאסור. ועי' שם הרחבה בהערה.