לא ברך על לחם משנה - יש תקנה?

[במסתרים]

בירך בשבת על לחם יחיד, יש לו שום תקנה? כגון לשמוע ברכה מאחר המברך על לחם משנה?

[עזריאל ברגר]

שמעתי רבנים אומרים שכאשר פורסים מפה ומקדשים באמצע הסעודה - יש לבצוע אחר-כך לחם-משנה, אע"פ שאין מברכים עליו שום ברכה.
ולכן נלפענ"ד לכאורה שיש מקום לקחת לחם משנה ולכסותו במפה מלמעלה ומלמטה ולבצוע ממנו.
וכ"ש אם שומע מאחר - ודאי עדיף.

[בקרו טלה]

עי' ד"ה ואם בשעה

[בקרו טלה]

שמעתי רבנים אומרים שכאשר פורסים מפה ומקדשים באמצע הסעודה - יש לבצוע אחר-כך לחם-משנה, אע"פ שאין מברכים עליו שום ברכה.

עי' הע' מס' 146

[קראקובער]

יכוון שהסעודה הזאת תהיה סעודה שלישית שלפי הרבה פוסקים לא צריך פת עכ"פ אם נאמר שאין דין "כסדרן" בסעודות שבת.
(י"ל שיש מחמירים גם בסעודת רשות לקחת לחם משנה)

[עזריאל ברגר]

שמעתי רבנים אומרים שכאשר פורסים מפה ומקדשים באמצע הסעודה - יש לבצוע אחר-כך לחם-משנה, אע"פ שאין מברכים עליו שום ברכה.

עי' הע' מס' 146

יישר כח, ותגובתך הקודמת היא מה שכתבתי כמסקנא מזה.

[דעת נעימה]

יכוון שהסעודה הזאת תהיה סעודה שלישית שלפי הרבה פוסקים לא צריך פת עכ"פ אם נאמר שאין דין "כסדרן" בסעודות שבת.
(י"ל שיש מחמירים גם בסעודת רשות לקחת לחם משנה)

אם אין "כסדרן", אפשר לאכול מזונות בבוקר בתור סעודה שלישית ובצהריים סעודה שניה עם לחם משנה?

[קראקובער]

כן, למה לא?

[עזריאל ברגר]

יכוון שהסעודה הזאת תהיה סעודה שלישית שלפי הרבה פוסקים לא צריך פת עכ"פ אם נאמר שאין דין "כסדרן" בסעודות שבת.
(י"ל שיש מחמירים גם בסעודת רשות לקחת לחם משנה)

אם אין "כסדרן", אפשר לאכול מזונות בבוקר בתור סעודה שלישית ובצהריים סעודה שניה עם לחם משנה?

בבוקר זה עדיין לא זמן סעודה שלישית.

[קראקובער]

זה בדיוק הרעיון שלא צריך כסדרן.

[דעת נעימה]

זה בדיוק הרעיון שלא צריך כסדרן.

מה המקור לכך שלא צריך "כסדרן"?

[קראקובער]

בשם רבי חיים בריסקר.

[עזריאל ברגר]

ויש כזה גם מאדמו"רי חב"ד (שוב חב"ד ובריסק מתאחדים?).

[קראקובער]

ויש כזה גם מאדמו"רי חב"ד (שוב חב"ד ובריסק מתאחדים?).

צריך לשים לב בבוקר בהתוועדות/לימוד חסידות לכוון לא לצאת יד"ח סעודה שלישית..

[יושב סתר]

ויש כזה גם מאדמו"רי חב"ד (שוב חב"ד ובריסק מתאחדים?).

צריך לשים לב בבוקר בהתוועדות/לימוד חסידות לכוון לא לצאת יד"ח סעודה שלישית..

מה שס"ל שמצוות ל"צ כוונה הוא דווקא במצוות, משא"כ סעודה שלישית יש בה סרך חטא

[עזריאל ברגר]

ויש כזה גם מאדמו"רי חב"ד (שוב חב"ד ובריסק מתאחדים?).

צריך לשים לב בבוקר בהתוועדות/לימוד חסידות לכוון לא לצאת יד"ח סעודה שלישית..

הפוך: הרי מנהגנו לאכול דבר-מה לסעודה שלישית, ורק לא לאכול פת, ויש שנוהגים לסמוך על ההתוועדות כסעודה שלישית, וזה בדיוק מה שהבאתי!
(לפענ"ד לא שייך לצאת ידי חובת סעודת שבת לפני תפילת שחרית).

[קראקובער]

ויש כזה גם מאדמו"רי חב"ד (שוב חב"ד ובריסק מתאחדים?).

צריך לשים לב בבוקר בהתוועדות/לימוד חסידות לכוון לא לצאת יד"ח סעודה שלישית..

הפוך: הרי מנהגנו לאכול דבר-מה לסעודה שלישית, ורק לא לאכול פת, ויש שנוהגים לסמוך על ההתוועדות כסעודה שלישית, וזה בדיוק מה שהבאתי!
(לפענ"ד לא שייך לצאת ידי חובת סעודת שבת לפני תפילת שחרית).

ויש שנוהגים לסמוך על ההתוועדות כסעודה שלישית.

אכן לזה התכוונתי כשעושים התוועדות בבוקר.

[עזריאל ברגר]

ויש שנוהגים לסמוך על ההתוועדות כסעודה שלישית.

אכן לזה התכוונתי כשעושים התוועדות בבוקר.

ועל זה הוא הספק כאן באשכול, האם נכון לעשות זאת גם אם ההתוועדות היא לפני זמן מנחה-גדולה (כנפוץ בשעון קיץ).