מים מהברז - לא היו לפניו/בביתו

[אוהב אוצר]

שאלני בני, ולרוב בורותי לא ידעתי להשיבו:
אחרי שבירך על כוס מים מהברז, מדוע לא יצטרך לברך על כוס נוספת, הרי המים שבצינורות לא היו לפניו ולא היו בביתו בשעת הברכה?

[כדכד]

אם התכוון לשתות - הרי הים מזומנים לפנין בצנורות ויודע שעתידים לבוא

[אוהב אוצר]

רק שאבין:
ואם בברכה הוא לא חשב על כוס נוספת אלא רק אחרי 5 דקות התעורר לו הצימאון שוב - אזי כן יצטרך לברך?
שנית, אם בירכתי על תפוח ואני יודע שכעת מישהו מבני ביתי נמצא בחנות והוא אמור לקנות פירות - אזי לא אצטרך לברך עליהם כשיגיע עם הפירות החדשים?

[עזריאל ברגר]

לגבי המברך על מים שבנהר הוזכרה סברא שכל המים שבנהר הם גוף אחד, ואולי ה"ה לכאן.

[יושב סתר]

ירושלמי ברכות פ"ו ה"א
אמר ר"ז בעי אהן דנסב תורמוסא ומברך עילוי ונפל מיניה מהו מברכה עילוי זמן תניינות, מהו בינו לבין אמת המים, אמרין תמן לכך כוין דעתו מתחילה, ברם הכא לא לכך כוין דעתו מתחלה

וכ"ה בר"מ ובשו"ע

[יושב סתר]

.

[דרומי]

גא"מ להבקשה לחשוב קצת לפני שפותחים אשכול חדש. ואם יש שאלה 'קטנה' עדיף לצרפה לאשכול קיים ולא לפתוח אשכול חדש.

[דרומי]

גא"מ להבקשה לחשוב קצת לפני שפותחים אשכול חדש. ואם יש שאלה 'קטנה' עדיף לצרפה לאשכול קיים ולא לפתוח אשכול חדש.

[עזריאל ברגר]

גא"מ להבקשה לחשוב קצת לפני שפותחים אשכול חדש. ואם יש שאלה 'קטנה' עדיף לצרפה לאשכול קיים ולא לפתוח אשכול חדש.

לאיזה אשכול היית רוצה לצרף זאת?
היית יכול ללנקק...

סליחה שאני מעיר, אבל חושבני שכדאי לפתוח חצי דקה שו"ע ולהציץ לפני ששואלים שאלות בסיסיות. אינני מתכוון ספציפית לאשכול זה, אלא לשאלות רבות שדינם נפסק שחור ע"ג בשו"ע וכאן זה הופך לדיון. זה קצת מסרבל את הפורום. הנלע"נד כתבתי.

השאלה איננה פשוטה כלל:
אם היה מדובר על מי שפתח ברז לשתות ממנו - אה"נ, אבל כאן מדובר על מי שבירך שהכל על מיץ וברצונו גם לשתות אח"כ מים.
והשואל הדגיש וביאר שלא בכל דבר הולכים אחרי כוונתו וכו'.

[אוהב אוצר]

סליחה שאני מעיר, אבל חושבני שכדאי לפתוח חצי דקה שו"ע ולהציץ לפני ששואלים שאלות בסיסיות. אינני מתכוון ספציפית לאשכול זה, אלא לשאלות רבות שדינם נפסק שחור ע"ג בשו"ע וכאן זה הופך לדיון. זה קצת מסרבל את הפורום. הנלע"נד כתבתי.

סליחה ע"ז שהטרחתי את כב' לפתוח את האשכול וכב' היה צריך להקליד מס' מילים בכדי להאיר את עיניו של עם הארץ כמוני.
חושבני, שמי שזמנו יקר לו ביותר, לא יפתח לקרוא אשכול שהנושא לא נראה לו, ואם כבר פתחו וראה שהוא מכיל דברי הבל - הוא לא חייב להגיב ולו באות אחת.

בוא נשאיר את נושא סרבול הפורום למנהלים, וסליחה אם גרמתי למישהו לא לישון טוב בלילה על פתיחת אשכול מיותר לחלוטין שהיה יכול להיחסך ע"י פתיחת שו"ע.

[כדכד]

גא"מ להבקשה לחשוב קצת לפני שפותחים אשכול חדש. ואם יש שאלה 'קטנה' עדיף לצרפה לאשכול קיים ולא לפתוח אשכול חדש.

לאיזה אשכול היית רוצה לצרף זאת?
היית יכול ללנקק...

סליחה שאני מעיר, אבל חושבני שכדאי לפתוח חצי דקה שו"ע ולהציץ לפני ששואלים שאלות בסיסיות. אינני מתכוון ספציפית לאשכול זה, אלא לשאלות רבות שדינם נפסק שחור ע"ג בשו"ע וכאן זה הופך לדיון. זה קצת מסרבל את הפורום. הנלע"נד כתבתי.

השאלה איננה פשוטה כלל:
אם היה מדובר על מי שפתח ברז לשתות ממנו - אה"נ, אבל כאן מדובר על מי שבירך שהכל על מיץ וברצונו גם לשתות אח"כ מים.
והשואל הדגיש וביאר שלא בכל דבר הולכים אחרי כוונתו וכו'.

השואל בפתיחת האשכול שאל על מים מהברז

[כדכד]

לענין סרבול הפורום - נראה שגם אם מישהו שאל שאלה שיכול היה לפתור לבד - הפורום מסתרבל יותר ע"י ההערות שמעירים לו מאשר ע"י השאלה והתשובות העניניות עליה.
אם בוער למישהו להעיר בלי לפגוע בשואל - לענ"ד עדיף לעשות זאת בפרטי

[יושב סתר]

אני רוצה לבקש את סליחת הרב אוהב אוצר, דקשיש מינאי טובא לפי מס' הודעותיו שכולם שווים לטובה. היתה זו מצדי פליטת קולמוס וזה קרה בעקבות אשכולות אחרים לגמרי שהרגיזו אותי ודווקא בשאלה זו זה קפץ לי. כעת חשבתי ע"כ שאם לא שלאחרונה למדתי פרק כיצד מברכין במשך שנה תמימה היה זה מאד אופייני בשבילי לשאול את השאלה הזו כאן בפורום.....
אני תוהה על הראשונות ומושך את דבריי.