פורום אוצר החכמה

נתעלמה ממני כעת הלכה פשוטה -
דירה בלא בעלים לא שמה דירה, האם כלים ששבתו בה הם כמי ששבתו בבית או בחצר?
והאם דירה שישנים בה אבל לא אוכלים כלל, נחשבת דירה בלי בעלים?

עוד שאלה מצויה -
כלים ששבתו בחצר חלק מהזמן של ביהש"מ ושבתו בבית בשאר הזמן
האם יש בזה את ההלכה של ספק דרבנן לקולא להתיר לטלטלם בחצירות.

עושה חדשות כתב:עוד שאלה מצויה -
כלים ששבתו בחצר חלק מהזמן של ביהש"מ ושבתו בבית בשאר הזמן
האם יש בזה את ההלכה של ספק דרבנן לקולא להתיר לטלטלם בחצירות.

לכאורה זה נכלל ב"ספק עירובין" שמקילים בו אפילו יותר מסתם ספקא דרבנן.

האם לכתחילה אפשר להשבית את הכלים בחצר רק בחלק מהזמן של ביהש"מ?

עושה חדשות כתב:האם לכתחילה אפשר להשבית את הכלים בחצר רק בחלק מהזמן של ביהש"מ?

לכאורה אין ראוי להיכנס לכתחילה לספק דרבנן.

לגבי מוקצה יש נידון גדול בפוס' האם אמרי' מיגו דאיתקצאי על חלק מביהש"מ, ושמא גם לענין כלים ששבתו בבית.

בזכרוני הקט מונח, שיש תשובה בשבט הלוי האם מותר להשתמש בכלים המונחים בדירה שבעליה חוץ לתחום.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:בזכרוני הקט מונח, שיש תשובה בשבט הלוי האם מותר להשתמש בכלים המונחים בדירה שבעליה חוץ לתחום.

הנידון באשכול זה הוא בהל' איסור חצירות ולא בהל' תחומין.

לא הבנתי מסברא למה שיהיה נידון כבית ולא כחצר, בגלל שיש לו גג?