פורום אוצר החכמה

נתבקשתי לשאול (ומכאן ואילך ציטוט מדוייק של השאלה):

יש לי סכרת נעורים, וכחלק מהטיפול והביקורת עליי לעשות בדיקת דם קטנה כמה פעמים ביום על מנת לדעת את רמת הסוכר בדם..
וכמובן שמוסכם על כל הרבנים שזה פיקוח נפש שדוחה שבת ולכן אפשר לעשות את הבדיקה בשבת למרות שהיא גובלת בהוצאת דם, והפעלת מכשיר חשמלי..
השאלה שלי היא כזאת: השבוע קיבלתי מכשיר חדשני, שמחובר אליי חיישן קבוע על הזרוע, ובמקום לדקור את עצמי ולהוציא דם אני פשוט סורק מכשיר חשמלי על החיישן מעליו והוא אומר לי את התוצאה ואת רמת הסוכר בדם
2 בעיות יש במכשיר הזה: הוא לא תמיד מדוייק ולכן צריך עדיין מדי פעם ביום (הפחתה משמעותית מבדרך כלל) לעשות בדיקה רגילה. ובנוסף לפעמים יש סטייה בתוצאה אחרי הסריקה וגם אז צריך לחזור ולהוציא דם
השאלה שלי מה עליי לעשות בשבת, האם להמשיך כמו שהיה עד עכשיו, עם הבדיקת דם ולהיות בטוח שהתוצאה תצא נכונה, או שלהסתמך על המכשיר החדש שהוא לא בטוח כל כך?.

אני חושב שזו שאלה לרופא ולא לרב עד כמה אפשר לסמוך על המכשיר החדש
אם אכן אפשר אז ברור שמבחינה הלכתית זה עדיף אבל אם לא בטוח הרי שזה עדיין פוח נפש

כדכד כתב:אני חושב שזו שאלה לרופא ולא לרב עד כמה אפשר לסמוך על המכשיר החדש
אם אכן אפשר אז ברור שמבחינה הלכתית זה עדיף אבל אם לא בטוח הרי שזה עדיין פוח נפש

לא בטוח שבית מדרשו של מרן החזון איש יסכים לקביעתך על העדיפות ההלכתית

מבחינה רפואית אם המכשיר מאושר לשימוש אזי הוא מספיק בטוח לשימוש, ואל"כ לא היה משווק כתחליף לדקירה, ולכן השואל צריך לשאול את רבו, ותלוי לאיזה בימ"ד הוא שייךץ
ורלוונטי מתמיד מה שנוהג הרב אוצה"ח לומר שאין כאו המקום לקבל תשובות הלכתיות...

אוהב עמו כתב:

כדכד כתב:אני חושב שזו שאלה לרופא ולא לרב עד כמה אפשר לסמוך על המכשיר החדש
אם אכן אפשר אז ברור שמבחינה הלכתית זה עדיף אבל אם לא בטוח הרי שזה עדיין פוח נפש

לא בטוח שבית מדרשו של מרן החזון איש יסכים לקביעתך על העדיפות ההלכתית

מבחינה רפואית אם המכשיר מאושר לשימוש אזי הוא מספיק בטוח לשימוש, ואל"כ לא היה משווק כתחליף לדקירה, ולכן השואל צריך לשאול את רבו, ותלוי לאיזה בימ"ד הוא שייךץ
ורלוונטי מתמיד מה שנוהג הרב אוצה"ח לומר שאין כאו המקום לקבל תשובות הלכתיות...

השואל שאל את רבו, ורבו בקש ממני להכניס את זה לפורום כדי לשמוע את תשובות חו"ר אתרא קדישא הדין כדי שדבריהם (והמקורות שיביאו לדבריהם) יסייעו לו.

אם כך אז אפרט את המונח באפרקסתא דעניא דילי.
אם השואל היה ניגש למרון החזון איש הנ"ל היה אומר לו שבכל סריקה הוא עובר על בונה, וכיוון שלפי הצגת השאלה יש סבירות שהוא יצטרך יותר מפעם אחת בכל פעם אז כל פעם תהיה מלאכה ולכן עדיף להמשיך בדקירות.
אם השואל היה ניגש למרן הגרשז"א הנ"ל היה אומר שיבדוק עם המכשיר החשמלי שהרי מן הסתם הוא עובד על לדים וכדו' ואין בו חוט להט או גוף חימום, וממילא עדיף לו כך מאשר לעבור על חובל.

אוהב עמו כתב:אם כך אז אפרט את המונח באפרקסתא דעניא דילי.
אם השואל היה ניגש למרון החזון איש הנ"ל היה אומר לו שבכל סריקה הוא עובר על בונה, וכיוון שלפי הצגת השאלה יש סבירות שהוא יצטרך יותר מפעם אחת בכל פעם אז כל פעם תהיה מלאכה ולכן עדיף להמשיך בדקירות.
אם השואל היה ניגש למרן הגרשז"א הנ"ל היה אומר שיבדוק עם המכשיר החשמלי שהרי מן הסתם הוא עובד על לדים וכדו' ואין בו חוט להט או גוף חימום, וממילא עדיף לו כך מאשר לעבור על חובל.

ייש"כ על ההסבר.

גם לפי החזון איש זה תלוי כיצד המכשיר החשמלי עובד, הרב דרור פיקסלר במאמריו טוען שלא בכל הטכנולוגיות העדכניות יסבור החזו"א שיש בונה.

פלוריש כתב:גם לפי החזון איש זה תלוי כיצד המכשיר החשמלי עובד, הרב דרור פיקסלר במאמריו טוען שלא בכל הטכנולוגיות העדכניות יסבור החזו"א שיש בונה.

תוכל ללנקק?

אוהב עמו כתב:

פלוריש כתב:גם לפי החזון איש זה תלוי כיצד המכשיר החשמלי עובד, הרב דרור פיקסלר במאמריו טוען שלא בכל הטכנולוגיות העדכניות יסבור החזו"א שיש בונה.

תוכל ללנקק?

מאמריו נמצאים כאן: https://faculty.biu.ac.il/~fixeled/arti.htm
יש שם הרבה מאמרים על חשמל, וכוונתי בעיקר לזה:

פלוריש כתב:

אוהב עמו כתב:

פלוריש כתב:גם לפי החזון איש זה תלוי כיצד המכשיר החשמלי עובד, הרב דרור פיקסלר במאמריו טוען שלא בכל הטכנולוגיות העדכניות יסבור החזו"א שיש בונה.

תוכל ללנקק?

מאמריו נמצאים כאן: https://faculty.biu.ac.il/~fixeled/arti.htm
יש שם הרבה מאמרים על חשמל, וכוונתי בעיקר לזה:

98 66-76.pdf

כמדומני שהקדוש הרב איתם הנקין הי"ד הגיב על דברים אלו ושלל אותם בכו"כ עניינים.

בברכה המשולשת כתב:

פלוריש כתב:

אוהב עמו כתב:

פלוריש כתב:גם לפי החזון איש זה תלוי כיצד המכשיר החשמלי עובד, הרב דרור פיקסלר במאמריו טוען שלא בכל הטכנולוגיות העדכניות יסבור החזו"א שיש בונה.

תוכל ללנקק?

מאמריו נמצאים כאן: https://faculty.biu.ac.il/~fixeled/arti.htm
יש שם הרבה מאמרים על חשמל, וכוונתי בעיקר לזה:

98 66-76.pdf

כמדומני שהקדוש הרב איתם הנקין הי"ד הגיב על דברים אלו ושלל אותם בכו"כ עניינים.

אכן היה שם דו קרב ממושך, אבל על נקודות אחרות ולא על בונה

דומני יצא לאחרונה ספר הסוכרת והלכותיה. בוודאי דן שם.

עוד שתי נקודות.
א. האם ברור שלדעת החזון איש איש איסור דאורייתא בסגירת מעגל בכלי שאינו מחובר לקרקע? הרי אין בונה בכלים.
ב. אפשר שהוצאת טיפת דם - הוי פחות משיעור (ולעומת זאת שימוש במכשיר חשמלי - אפשר שזו מלאכה שחייבים עליה חטאת). ויש לעיין בזה הן לשיטת הרמב"ם (בחיוב חובל הוא משום מפרק, ושיעורו בכגרוגרת) - דכאן, שהוא צריך 'לדוגמא' אפשר שבכל שהוא הוי שיעור. וכן לשיטה שהוא משום נטילת נשמה, יש לעיין שאולי טיפה קטנה אין זה שיעור.

החושב כתב:עוד שתי נקודות.
א. האם ברור שלדעת החזון איש איש איסור דאורייתא בסגירת מעגל בכלי שאינו מחובר לקרקע? הרי אין בונה בכלים.
ב. אפשר שהוצאת טיפת דם - הוי פחות משיעור (ולעומת זאת שימוש במכשיר חשמלי - אפשר שזו מלאכה שחייבים עליה חטאת). ויש לעיין בזה הן לשיטת הרמב"ם (בחיוב חובל הוא משום מפרק, ושיעורו בכגרוגרת) - דכאן, שהוא צריך 'לדוגמא' אפשר שבכל שהוא הוי שיעור. וכן לשיטה שהוא משום נטילת נשמה, יש לעיין שאולי טיפה קטנה אין זה שיעור.

יפה.
א. למיטב זכרוני יש מחלוקת גדולה על גדרי בונה בכלים ולא פשוט לומר שאין בונה בכלים כלל.
ב. הערה חשובה הטעונה עיון (למיטב זכרוני מרן הגרשז"א העיר על כגון זה, אך אינני זוכר את ההקשר כלל)

פלגינן כתב:דומני יצא לאחרונה ספר הסוכרת והלכותיה. בוודאי דן שם.

מי המחבר, והיכן ניתן להשיג ו/או לראותו?

פלוריש כתב:

בברכה המשולשת כתב:

פלוריש כתב:

אוהב עמו כתב:

פלוריש כתב:גם לפי החזון איש זה תלוי כיצד המכשיר החשמלי עובד, הרב דרור פיקסלר במאמריו טוען שלא בכל הטכנולוגיות העדכניות יסבור החזו"א שיש בונה.

תוכל ללנקק?

מאמריו נמצאים כאן: https://faculty.biu.ac.il/~fixeled/arti.htm
יש שם הרבה מאמרים על חשמל, וכוונתי בעיקר לזה:

98 66-76.pdf

כמדומני שהקדוש הרב איתם הנקין הי"ד הגיב על דברים אלו ושלל אותם בכו"כ עניינים.

אכן היה שם דו קרב ממושך, אבל על נקודות אחרות ולא על בונה

אמת. אולם, אני התרשמתי שכל הבניין (לכלליו ולפרטיו) שבנה הרב פיקסלר לא עמד כלל בעקבות ההערות של הרב איתם. (אם כי ההגינות מחייבת לציין שלי היה ברור מעיקרא דלא כדברי הרב פיקסלר ברגע שקראתי את הדברים, כי זו קולא שאין הדעת סובלתה כלל ונמצאת עוקר שבת מהעולם, וכפי שהעיר בכגון זה מורינו הגאון רבי יעקב אריאל שליט"א)

בברכה המשולשת כתב:

פלגינן כתב:דומני יצא לאחרונה ספר הסוכרת והלכותיה. בוודאי דן שם.

מי המחבר, והיכן ניתן להשיג ו/או לראותו?

משהו וגנר אולי, לא זוכר, ואין בידי. תחפש ברשת.

בברכה המשולשת כתב:

החושב כתב:עוד שתי נקודות.
א. האם ברור שלדעת החזון איש איש איסור דאורייתא בסגירת מעגל בכלי שאינו מחובר לקרקע? הרי אין בונה בכלים.
ב. אפשר שהוצאת טיפת דם - הוי פחות משיעור (ולעומת זאת שימוש במכשיר חשמלי - אפשר שזו מלאכה שחייבים עליה חטאת). ויש לעיין בזה הן לשיטת הרמב"ם (בחיוב חובל הוא משום מפרק, ושיעורו בכגרוגרת) - דכאן, שהוא צריך 'לדוגמא' אפשר שבכל שהוא הוי שיעור. וכן לשיטה שהוא משום נטילת נשמה, יש לעיין שאולי טיפה קטנה אין זה שיעור.

יפה.
א. למיטב זכרוני יש מחלוקת גדולה על גדרי בונה בכלים ולא פשוט לומר שאין בונה בכלים כלל.
ב. הערה חשובה הטעונה עיון (למיטב זכרוני מרן הגרשז"א העיר על כגון זה, אך אינני זוכר את ההקשר כלל)

א. מקורו של החזו"א על חשמל הוא מטה של פרקים.
ב. ראו מנחת אשר על ויקרא עמ' קיא - למה במילה יש מלאכה דאורייתא הרי לא מוציא דם כגרוגרת.

בברכה המשולשת כתב:

פלוריש כתב:

בברכה המשולשת כתב:כמדומני שהקדוש הרב איתם הנקין הי"ד הגיב על דברים אלו ושלל אותם בכו"כ עניינים.

אכן היה שם דו קרב ממושך, אבל על נקודות אחרות ולא על בונה

אמת. אולם, אני התרשמתי שכל הבניין (לכלליו ולפרטיו) שבנה הרב פיקסלר לא עמד כלל בעקבות ההערות של הרב איתם. (אם כי ההגינות מחייבת לציין שלי היה ברור מעיקרא דלא כדברי הרב פיקסלר ברגע שקראתי את הדברים, כי זו קולא שאין הדעת סובלתה כלל ונמצאת עוקר שבת מהעולם, וכפי שהעיר בכגון זה מורינו הגאון רבי יעקב אריאל שליט"א)

במחילה, הרב איתם והרב רוזן ויבדלט"א הרב אריאל והרב קורן התווכחו על עובדין דחול ושבתון ומוליד וכן על גדרי מלאכה ו"כדרכו", ולא על החלקים בהם עסק הרב פיקסלר בגדרי בונה ומכה בפטיש (שם גם אמר את חידושיו שלו, ורק בנושאים הראשונים הוא הולך בעקבות רבו הרב רבינוביץ). היחיד שנגע בקצרה בבונה הוא הרב עמיחי באמונת עתיך 120.

אגב, אני מבין שהמכשיר כותב, נכון? זה עוד דיון

פלא גדול כיצד ת"ח גדולים וחשובים כאן דנים בדבר שאינם מכירים לא את המכשיר ואופן פעולתו ולא את החולה ואופן סכנתו....

https://www.geffenmedical.co.il/he/free ... bre-detail
זה המכשיר המדובר.
בד"כ - לא צריך אפ' בדיקה אחת ביום של דם.
לכן הדיון אמור לשנות כיון בכלל.
פשוט שעדיף לסרוק מאשר לבדוק ע"י הוצאת דם בשבת.

אני לא יודע מי זה שמסר את המידע הזה לחולה הזה - אבל המידע ממש לא מדוייק - אדרבא, המכשיר הזה מדוייק יותר ממה שנכתב פה.
עובדה שמכשיר זה אינו מצריך 'כיול' לעומת מכשירים אחרים - שזה אומר שהוא די מאד מדוייק.

אוהב אוצר כתב:אני לא יודע מי זה שמסר את המידע הזה לחולה הזה - אבל המידע ממש לא מדוייק - אדרבא, המכשיר הזה מדוייק יותר ממה שנכתב פה.
עובדה שמכשיר זה אינו מצריך 'כיול' לעומת מכשירים אחרים - שזה אומר שהוא די מאד מדוייק.

אברר בעז"ה

פלגינן כתב:

פלגינן כתב:דומני יצא לאחרונה ספר הסוכרת והלכותיה. בוודאי דן שם.

משהו וגנר אולי, לא זוכר, ואין בידי. תחפש ברשת.

מחברו הוא הרא"ב ונגר.
ניתן לרכישה כאן, ומחירו כ-30 ש"ח.