בספר 'חוט שני' מובאים הדברים המצורפים בזה.
לכאורה דיוקו לא מוכרח כלל, מדוע אינו מדמה שני ספסלים לשני חמורים?
והלא העיקר הוא שלא ישב באותו המקום בו מונח ספר התורה.
בפשטות נראה שאין מניעה שהמסיע ספר תורה, לדוגמא, לבדיקתו אצל סופר, שיניחנו במושב האחורי של הרכב, חגור בחגורת בטיחות, ובטח שלא בתא המטען שאז, במקרה של רכב 'רגיל', יצטרך להשכיבו, ולא תהיה לו דרך בקרה על הנעשה בו.