נבילה ביו"כ

[במסתרים]

רבי שמעון לטעמיה דלית ליה איסור כולל דתניא רבי שמעון אומר האוכל נבילה ביוה"כ פטור

תני בשם רבי שמעון תענו את נפשותיכם ממותר לכם ולא מאיסור לכם

לדברי ר"ש, חולה האוכל ביו"כ מוטב לו שיאכל בשר תמותות שהוא בלאו ולא בשר שחוטות שהוא בכרת?

[עושה חיל]

דיון מקביל קיים בהלכות שבת.
וכתב בטור ובשו"ע: היה חולה שיש בו סכנה צריך בשר, שוחטים לו, ואין אומרים נאכלנו נבלה...
ויעויין שם בב"י בטעמים שכתבו הראשונים.
דברא"ש הטעם - דחולה קץ בנבלה . וא"כ ה"ה הכא.
ובר"ן כתב שבנבלה עובר על כל כזית וכזית, וא"כ הכא לא שייך האי טעמא.
וברשב"א ביאר שזה תלוי אם אמרינן הותרה או דחויה שבת אצל חולה.
יעויי"ש בטו"ש - או"ח שכ"ח סעיף י"ד.