תנאי לגילוי אליהו: לא להיות קפדן - אבל אליהו בעצמו קפדן היה?

[טוב וחסד]

"אמר אבא אליהו זכור לטוב: לעולם אין התורה מתפרשת, אלא ממי שאינו קפדן, ואף אני איני נגלה אלא למי שאינו קפדן; אשרי מי שפגע בו, ומי שישב עמו, שמובטח לו שהוא בן העולם הבא" (מסכת כלה רבתי פרק ד הלכה לא).
פלא הוא הרי אליהו הנביא קפדן היה כעדותו של רבי יוסי בציפורי: "אבא אליהו קפדן היה" (סנהדרין דף קיג, ע"א). כיצד הדברים מסתדרים עם בקשתו?!

[תם מה הוא אומר]

אאל"ט היה מאמר בעניין בקובץ עץ חיים.

[חלמישצור]

הרב טוב וחסד, איני סבור שיש כאן סתירה. דומני שכוונת אליהו, כלשונו, היא שבין השאר 'אין התורה מתפרשת' בקלות ממנו עצמו, וכמעשה שם שמחמת קפדנותו שלו לא נגלה לר"י שלושה ימים, כי אין הקפדן מלמד. ועיי"ש בח"א למהר"ל שמבאר את מידתו הקפדנית של אליהו.