נשמה נמוכה, ירודה - גבוהה

[ישראליק]

מעולם תמהתי על המושג נשמה נמוכה או נשמה גבוהה.

הלא כל נשמה היא חלק אלקי ממעל, וכמה שעמלים עם הגוף לקיים תורה ומצוות כך מאיר הנשמה יותר, וכתוצאה זוכה האדם ליותר ויותר השגת אלוקית וכו'.

אז איזה נפק"מ יש בנשמה בעצמה?

[דרומי]

זה לא נכון מה שכתבת.

יש אדם שיעבוד ויתייגע ובכל זאת השגתו באלקות תהיה מוגבלת לפי שורש נשמתו.

ויש אדם אחר שזה יבוא לו הרבה יותר בקלות מפני נשמתו הגבוהה.

וראה תניא פרק מב (קרוב לתחילתו).

[אבני גזית]

וברור הדבר שאף כי כל הנשמות ממחצב כיסא הכבוד, מכל מקום יש מהם משורש נקי וזך יותר, ויש עכורות יותר, ובמיוחד בדורות האחרונים שאין בינינו נשמות חדשות.

ומכאן תשובה לתמהים על תהלוכות החסידים שמרוממים צעירים משום היותם בנש"קים וכדומה, כי אכן ייתכן אדם צעיר עם נשמה גבוהה, ואפשר לראות זאת בעין אצל הרבה סוגי אנשים.

[דרומי]

ליתר ביאור, הנשמות אכן מגיעות מאותו שורש ראשוני, ומבחינה זו אין הבדל ביניהם.

אך השאלה היא בכמה 'עטיפות' היא 'נעטפת' בדרך בואה לעולם הזה.

יש נשמות ש'נעטפו' ב'עטיפות' רבות, ולכן קשה להם מאוד לגלות את אור הנשמה, ויש נשמות ש'נעטפו' בפחות 'עטיפות', ולכן קל להם יותר לגלות את אור הנשמה ולהגיע ליראת שמים אמיתית וכן הלאה.

וכמו שיש כשרונות בשכל, שיש ששכלו מוכשר מטבעו להשיג בקלות ויש מי ששכלו אינו מוכשר כ"כ מטבעו (ואין זה אשמתו), כך יש כשרונות לענין השגת 'אלקות'.

[משה דוויק]

עיין שער הגילגולים סוף הקדמה כ"ז.