השו"ע רי"א פסק שיש להקדים ז' המינים לחביב וגם בז' מנים עצמם יש לברך לפי הסדר שבפסוק, אולם הביא גם את דעת הרמב"ם שלעולם חביב קודם. והמשנ"ב הביא הרבה אחרונים שפוסקים כרמב"ם וכתב שהרוצה לנהוג כהרמב"ם יש לו על מי לסמוך.
ואמר לי חכ"א דלפי"ז נראה לו פשוט שבשבת שאוכל פירות כדי לענג את השבת הרי שבוודאי חביב קודם ועכ"פ בשבת יש לנהוג כהרמב"ם.
חפשתי לו מקור ולא מצאתי. מישהו שמע כזאת?