ברכת המוציא על הפרוסה

[איטשע]

הטור באורח חיים סי׳ תע״ה מביא:

מפני שיש מי שאומר שמברך על הפרוסה המוציא ועל השלימה על אכילת מצה.

בבית יוסף מפרט שיטת ״יש מי שאומר״ זו:

ומ"ש שיש מי שאומר שמברך על הפרוסה המוציא וכו' לכך הרוצה לצאת ידי שניהם יאחוז שתיהם בידו ויברך המוציא ועל אכילת מצה וכו' כ"כ הרא"ש והמרדכי בפרק ע"פ וכ"כ הגהות מיימון בשם סמ"ג.

ואנכי בער ולא, איש איני רואה דברים אלו לא ברא״ש, ולא במרדכי, ולא בהגהות מיימון.

היוכל מאן דהו להחכימנו בדברי בית יוסף זו.
וכן מי הוא השיטה שנוקט שיש לברך ברכת המוציא על הפרוסה ועל אכילת מצה על השלימה, כי טרם מצאתיו.

ייש״כ.

[ישראל אליהו]

בקצרה:
דעת הגאונים והרמב"ם ועוד ראשונים, שיש לתת רק מצה וחצי. וברכת מצה והמוציא שתיהן על הפרוסה.

דעת הרא"ש ועוד ראשונים, שיש לתת שתים וחצי מצות. שתים בשביל לחם משנה, וחצי בשביל לחם עוני.
אלא שנחלקו לשיטה זו, על מה ברכת מצה ועל מה המוציא.
לדעת רש"י ועוד, המוציא על השלמה ומצה על הפרוסה.
לדעת ראב"ן ועוד המוציא על הפרוסה ומצה על השלמה.
לדעת תוס' ועוד, על הפרוסה מברכים גם המוציא וגם מצה.

ראה כאן יותר באריכות. [בעיקר מענף ד' ואילך]

[איטשע]

ייש״כ