מה מקוה מטהר את הטמאים - פשט ברבי עקיבא?

[תולעת ספרים07]

מה מקוה מטהר את הטמאים.
אם כוונת רבי עקיבא להקל - לומר לך שכמו שמקווה אין צריך כוונה וגם הנופל במקווה ניטהר כך גם ישראל. - או דילמא להחמיר בא. - לומר לך שכמו מקווה אינו מטהר במידה ויש חציצה - הוא הדין אין תשובה מכפרת כל זמן שיש חציצה כל שהוא.
החכימו אותי בפשט פשוט.

[מורה צדק]

עי' יו"ד סי' קצח סעיף מח דעולה לה טבילה רק בדיעבד, ודעת הרמ"א להחמיר להצריך טבילה אחרת. ולא ראיתי מישהו שתלה זאת בדברי ר' עקיבא שמקווה מטהר את הטמאים. וביותר, איך כת"ר ראה בדברי ר' עקיבא שטבילה ללא כוונה הוי טבילה?

[תולעת ספרים07]

בסה"כ שאלתי מה הפשט ברבי עקיבא - עד כמה שזכור לי המפרשים טורחים להבין כוונת דבריו - העליתי זאת כאפשרות בעלמא - שיום הכפורים מכפר גם ללא תשובה.
אני פתוח לשמוע פשטים שונים ומשונים.

[מורה צדק]

האמת שיש בזה משהו בפשט הזה, שהקב"ה מטהר את ישראל אף אם הם אינם חפצים בזה, וגם הפשט השני ראוי.

[תולעת ספרים07]

ראה מה שהוספתי זה הרגע.
מה אתה אומר על זה.

[מורה צדק]

השאלה אם באמת יוה"כ מכפר ללא תשובה.

[תולעת ספרים07]

אכן כך - שמא זהו כוונת ר"ע - לא מצאתי שם במפרשים ביומא משהו פשט פשוט.

[לולי דמיסתפינא]

שמעתי ממו"ר שליט"א פשט נפלא.

כשם שהמקוה מטהר את הטמאים פעם אחר פעם אפילו אלפי פעמים, כך האדם השב בתשובה מתקבלת תשובתו בלי קשר לכ"פ שחטא, ושב על איולתו, ושוב שב בתשובה.

מו"ר שליט"א ציין לאגת התשובה של בעל התניא ולבני יששכר תשרי שם מבואר כי התשובה מועלת אלפי אלפים פעמים, חנון המרבה לסלוח.

[איסתרא בלגינא]

השאלה אם באמת יוה"כ מכפר ללא תשובה.

מחלוקת רבי וחכמים והלכה כרבי מחבירו ולא מחבריו וא"כ לפי' זה ר"ע דלא כהלכתא.

הפשטים שכתב תולעת נחמדים מאד, אבל הוא הביא רק חצי המימרא, והפשט הפשוט בדברי ר"ע לע"ד נקשר עם תחילת המימרא אשריכם ישראל לפני מי וכו'
דהיינו אשריכם שמי שאתם מטהרים עצמכם מלפניו הוא עצמו זה שמטהר אתכם.

[תולעת ספרים07]

דהיינו אשריכם שמי שאתם מטהרים עצמכם מלפניו הוא עצמו זה שמטהר אתכם.

לא השכלתי הבין
מי שאתם מטהרים עצמכם מלפניו הוא עצמו זה שמטהר אתכם???

[יאיר]

כן.
מה לא מובן?

לפני מי אתם מטהרים ומי מטהר אתכם? אביכם שבשמים..

[תולעת ספרים07]

הוא עצמו זה שמטהר אתכם
מה זה הקודים האלו???

[יאיר]

הוא עצמו זה שמטהר אתכם
מה זה הקודים האלו???

אם תוכל (או מישהו אחר) להסביר דבריך..

לפני מי אתם מטהרים -כל' בשביל מי אתם נטהרים? בשביל הקב"ה והוא בכבודו ובעצמו מטהר אתכם בשביל שתהיו טהורים לפניו.

[תולעת ספרים07]

יאיר ??????
אם מישהו יכול להסביר את הקודים האלו....
ושמא כוונתו למה שכתב בתומר דבורה פרק א' וכי אני מתקן מה שפלוני חטאו או השחית וכו' שהרי האדם חוטא והקדוש ברוך הוא בעצמו שלא על ידי שליח מתקן את מעותו ורוחץ צואת עונו...
אולי לזה אתה מתכוון - אז שיגיד מדוע הכל הולך כאן ברזין דרדזין...

[איסתרא בלגינא]

יאיר ??????
אם מישהו יכול להסביר את הקודים האלו....
ושמא כוונתו למה שכתב בתומר דבורה פרק א' וכי אני מתקן מה שפלוני חטאו או השחית וכו' שהרי האדם חוטא והקדוש ברוך הוא בעצמו שלא על ידי שליח מתקן את מעותו ורוחץ צואת עונו...
אולי לזה אתה מתכוון - אז שיגיד מדוע הכל הולך כאן ברזין דרדזין...

אני לא יודע איך להסביר יותר...

אם מי שאנחנו משתדלים להטהר לפניו הוא הקב"ה
והוא בעצמו זה שמשתדל לטהר אותנו,
אז המצב שלנו טוב, לא?
אשרינו!!