כשרות המצות

[תוכן]

בתקופה זו הרבה הבחורים שלא מוצאים את עצמם, עובדים באפיית מצות. חלקם מחללי שבת ואפיקורסים ממש, שמתקבלים לעבודה בגלל שהם דומים חיצונית ליהודי. האם אפשר לסמוך עליהם שילושו המצות לשמה, האם יש בזה דין גדול עומד על גבם, האם בטלים ברוב?

[לענין]

המשגיח שומע שהם אומרים בתחילת היום לשם מצת מצוה.

[סגי נהור]

בגלל שהם דומים חיצונית ליהודי

אי אפשר להשאיר ביטוי כל כך צורם בלא מחאה.

[תוכן]

המשגיח שומע שהם אומרים בתחילת היום לשם מצת מצוה.

יש לר' בנציון אבא שאול תשובה נפלאה ויסודית, דדוקא בממונות אמרינן דברים שבלב אינם דברים, אבל בכל התורה כולה אפילו דדברים שבלב אינם דברים, אבל מ"מ אמרינן הוכיח סופו על תחילתו. וכיון שהכא ברגע שהוא יוצא מהמצות הוא מסוגל להתנהג כאחרון הפוקרים, ע"כ אינו מועיל מה שמוציא מפיו כשהשמגיח מצוה עליו לאומרו.

[תוכן]

בגלל שהם דומים חיצונית ליהודי

אי אפשר להשאיר ביטוי כל כך צורם בלא מחאה.

אולי אתה יכול למצוא זמן לעשות עוד מחאה קטנה למען ה' ותורתו, שבחור צעיר שלא מוצא את עצמו חושב שזה נותן לו היתר לעבור על כל התורה כולה בשאט נפש. אבל נא אל תטרח, רק אם יש לך זמן...

[מענה איש]

בפסח מצרים עם ישראל הכין את המצות ע''פ ציוויו של משה מפי הגבורה
וכידוע שהיה קטרוג 'הללו עובדי ע''ז והללו עובדי ע''ז' ולשי' איך יצאו יד''ח במצות

[תוכן]

בפסח מצרים עם ישראל הכין את המצות ע''פ ציוויו של משה מפי הגבורה
וכידוע שהיה קטרוג 'הללו עובדי ע''ז והללו עובדי ע''ז' ולשי' איך יצאו יד''ח במצות

שם כל אחד אפה לעצמו.

[ישראל אליהו]

מי שמקפיד על אכילת חמץ בפסח, מעיקר הדין סגי בזה.

זכורני שראיתי דין זה בפסקי תשובות. ואיני זוכר כעת בשם מי.
אבל הסברא נותנת כך.

[גדול עומד על גביו, זוהי דעת רה"ג. שלא נפסקה].

[עמקן]

בפסח מצרים עם ישראל הכין את המצות ע''פ ציוויו של משה מפי הגבורה
וכידוע שהיה קטרוג 'הללו עובדי ע''ז והללו עובדי ע''ז' ולשי' איך יצאו יד''ח במצות

התשובה היתה הללו באונס. לפני מתן תורה לא ברור שע"ז היה ביהרוג ואל יעבור. אבל אפילו אם הם היו צריכים למסור נפשם, מ"מ לא נחשבם עע"ז בגלל זה.

[חלמישצור]

אמנם אין זה נוגע ישירות לנידוננו, אבל עצם הנושא הזכירני מעשייה חסידית נאה (סיפורי חסידים לרש"י זוין, מועדים, מהד' תשס"ב עמ' 320-323)

1.png (422.45 KiB) נצפה 2482 פעמים

[עזריאל ברגר]

חשבתי שתביא סיפור אחר מספר זה - שאמר א' הצדיקים ששונאי ישראל משקרים: לא בדם נוצרים אופים את המצות, אלא בדם יהודים.
הוא אמר על היהודיות המתייגעות באפיית המצות, אבל כאן התחדש לנו פשט, שמלבינים את פניהם של האופים ושל העומדים על גביהם כאילו אינם יודעים כלום בהלכה בין ימינם לשמאלם, והמלבין פני חבירו - כשופך דמים, וראוי לו להיכנס לתנור של המצות...