קי"ג פעמים לב בחומש לומר שצריך בהן כוונת הלב (רוקח ובעה"ט)

[כמעיין המתגבר]

כתב הרוקח והב"ד בטור סי' ק' וכן בבעל הטורים סוף פרשת פקודי:
שירגיל אדם עצמו שיכוין לפחות בחתימה של כל ברכה שיש בהן מאה ושלש עשרה תיבות כמו שיש בתפלת חנה ומאה ושלש עשרה פעמים לב בחומש לומר שצריך בהן כוונת הלב.

נסתפקתי מה כוונתם שיש קי"ג פעמים לב בחומש, מה הכוונה בזה.
בתורה יש ל"ג פעמים תיבת לב לבד, ובתיבות הכלולות את האותיות לב, עם משמעות של לב יש 102 פעמים.

ראיתי מה שכתב העורך בספר הרוקח מהדורת רוזנפלד שיש 121 פעמים, וכתב ליישב שיש 8 פעמים שזה כפול באותו פסוק. אך לצערי לא מצאתי אלא 102 פעמים.

[מעיין]

הנה אני חשבתי ומצאתי קי"ג ולא חשבתי בלבת אש אבל חשבתי לב השמים

[כמעיין המתגבר]

הנה אני חשבתי ומצאתי קי"ג ולא חשבתי בלבת אש אבל חשבתי לב השמים

מחילה, אבל לא הבנתי.

[מעיין]

חשבתי מקופי' ולעת עתה מצאתי קיט ואשלח לך באישי

[קופא דמחטא]

נסתפקתי מה כוונתם שיש קי"ג פעמים לב בחומש, מה הכוונה בזה.

[מעיין]

ולענ"ד אפשר
ד'לב השמים' ו'בלב ים' מן המנין
ואלו הפסוקים אינם מן המנין
ויאמר ה' אל לבו
ויאמר בלבו הלבן מאה שנה
טרם אכלה לדבר אל לבי
ויאמר עשיו בלבו
כי תאמר בלבבך
אל תאמר בלבבך
ואמרת בלבבך
וכי תאמר בלבבך
כי בכל אלה נזכר לשון אמירה והגם שגם זה הכוונה אל מחשבה מ"מ לא בא בחשבון
ואז החשבון מדויק
[דרך אגב 'לבת אש' אינו מן המנין כדעות דהכוונה על להבה ולא על לב, עי' רש"י ואבן עזרא]