קיפול בגדים צבעונים שלא כסדר קיפולם מותר?

[איש_ספר]

בשבת קיג אמרו שלא התירו קיפול בגדים בשבת, אלא בד' תנאים: א) אדם אחד ולא שנים, ב) חדשים ולא ישנים, ג) לבנים ולא צבעונים, ד)אין לו מה ללבוש.
וידועים ד' ראבי"ה סי' רמ"ה ששלא כסדר קיפולו מותר (והעתיקוהו מרדכי אגודה ומשם בשו"ע וסיים: ונראין דבריו).

בראבי"ה שם (ובמעתיקיו) כתב ששלא כסדר קיפולו מותר גם בשני בני אדם (א), ומדבריו לעיל משמע שהוא הדין בישנים (ב)

אבל צבעונים (ג) לא מפורש בדבריו שמותר?

האם יש מקום לחלק?

לא מצאתי באוצר!

[איש_ספר]

לגבי קיפול צבעונים לא מבואר במפרשים שם מה היתרון הגדול של בגדי צבעונים שמשום כך החמירו עליהם (לבד הרמב"ם והסמ"ג שיש להם דרך אחרת ואכמ"ל)
מלבד הר"ח והראב"ן (מעתיקו) והמאירי, שכתבו שקיפול בגדי צבעונים גורם לשימור הצבע של הבגד (וכבר העירו הגרשז"א ושבטה"ל שבזה"ז אין חילוק)
לפי"ז יש מקום לומר שגם קיפול שלא כסדר יהיה אסור.


==============

וראה ז"פ

בשו"ע, בלבוש ובפרישה, כתבו כולם, שלא כסדר קיפולו בכל ענין מותר. ומשמע שבכל עניין היינו לרבות צבעונים. אבל בא"ר שם כותב: בכל ענין: היינו חדשים ושני בני אדם!

האם הוא רומז לאפוקי משהו?


היחידים שמצאתי שכתבו להדיא שגם צבעונים מותר שלא כסדר הם

הגר"ז שם להדיא, מ"ב מכללא איתמר, ובא"ח להדיא.