תנו רבנן אין מולחין את החלבים ואין מהפכין בהן משום ר' יהושע אמרו שוטחן ברוח על גבי יתדות אמר רב מתנה הלכה כר' יהושע איכא דאמרי אמר רב מתנה אין הלכה כר"י בשלמא למאן דאמר הלכה כר' יהושע אצטריך סד"א יחיד ורבים הלכה כרבים קמ"ל הלכה כיחיד אלא למאן דאמר אין הלכה פשיטא.
מקור הדין דיחיד ורבים הלכה כרבים, נראה דמן התורה הוא מגזיה"כ דאחרי רבים להטות.
היאך א"כ פסקו כאן כיחיד, הא קרא לא חילק. [וא"א לרבנן לעקור בקום ועשה].
ובכלל מהו הכלל בזה, אימתי פוסקים כרבים ואימתי לא. [מצינו כמה מקומות לפסוק כיחיד כראב"י שמשנתו קב ונקי ועוד].