כיסוי ראש בזמן ברכה בדעת הרמב"ם

[י. רבינוביץ]

מי ומי הַמַהֲלָכִים בדעת הרמב"ם אודות כיסוי הראש בשעת ברכה?
לכאורה נראה שחובת כיסוי הראש בזמן ברכה אינה לפי דעת הרמב"ם, ושהוא לא מצריך כלל אלא רק בתפילה או שלא בשעת תפילה לת"ח.

[אוצר החכמה]

נ"ל שכדי שיהיה הדיון פורה כדאי שתביא את הראיות שלך לדעת הרמב"ם בעניין.
הגר"א באו"ח סימן ח דן באריכות בדבר אבל אני לא חושב שדן שם בדעת הרמב"ם

[י. רבינוביץ]

נ"ל שכדי שיהיה הדיון פורה כדאי שתביא את הראיות שלך לדעת הרמב"ם בעניין.
הגר"א באו"ח סימן ח דן באריכות בדבר אבל אני לא חושב שדן שם בדעת הרמב"ם

היכן הרמב"ם במקום אחד מצריך כיסוי ראש בשעת ברכה?

[חצקל]

הגר"א שם מדבר מצד דרך ארץ וכבוד, משמע מדבריו שבשעת הדחק מותר בלי כיסוי, וצ"ע
נפק"מ לחובבי החופים והבריכות

[חצקל]

מה עם נשים?
שמעתי שבסמינר של הר"ר מאיר מזוז הוא דורש מכל הבנות לחבוש כיסוי לראשן בזמן התפילה.
זה משום צניעות או משום כבוד [כמו בגברים] ?
[או.... משום ה"ייחודיות" שחייבת להיות למוסדות הנ"ל]

[מורה צדק]

מה עם נשים?
שמעתי שבסמינר של הר"ר מאיר מזוז הוא דורש מכל הבנות לחבוש כיסוי לראשן בזמן התפילה.
זה משום צניעות או משום כבוד [כמו בגברים] ?
[או.... משום ה"ייחודיות" שחייבת להיות למוסדות הנ"ל]

עי' שו"ת יבי"א, יש שם תשובה חשובה בעניין זה.

[יעקובזון]

מהחיי אדם בסימן ד משמע שרק תחת השמיים צריך כיסוי ראש

[אוצר החכמה]

חיפשתי בכלל ד ולא מצאתי ממה דייקת, אולי תוכל לתת מראה מקום מדוייק יותר ואיך משמע משם.


אגב על מה שכתב שם לגבי המשנה של יתכסה במים ויקרא שיכסה ראשו, אני חשבתי תמיד שאדרבה המשנה הזאת היא ראייה שכיסוי הראש אינו מעכב (וכדברי הגר"א שהובאו לעיל) כי וודאי לא ירד לטבול כשראשו מכוסה, והמשנה אומרת שיתכסה במים מחוסר זמן ואיפה יהיה לו אפשרות לכסות ראשו.