פורום אוצר החכמה

באו"ח סיצן תרצ"ה סעיף ב' ברמ"א י"א אם הזיק חבירו בשמחת פורים פטור.

מה יהיה הדין במזיק את חבירו בשמחת תורה?

יש לחלק. דאולי כל הדין בפורים הוא משום שיכרות.

ראה משנת סוכה "מיד תינוקות שומטין" והתוס' על אתר על מנהג הבחורים בשמחת הנישואין.

ראה בנידון בשו"ת "לב חיים" מהגאון רבי חיים פאלאג'י זי"ע חלק ג' סימן קמ"ד בארוכה

ומסיים שם: ש"אם המזיק אמיד והניזוק עני יש לחייבו לשלם מתורת צדקה וזו כבוד התורה"

יאיר כתב:יש לחלק. דאולי כל הדין בפורים הוא משום שיכרות.

הנוהג הרגיל במזרח אירופה (עד השואה) להשתכר בשמחת תורה לא פחות מפורים.
הדברים ידועים. איני יודע אם יערי (ב'תולדות חג שמחת תורה') הזכיר את השכרות וההוללות שהיה 'נוהג' בשמחת תורה, אך בספרי זכרונות למיניהם (וגם באחת מחוברות 'מחניים') נפוץ הענין.

אך שוב יש לחלק. דבשמחת תורה אין חיוב להשתכר והעושה כן על דעת עצמו עושה ואם הזיק הדין נותן שיהיה חייב משא"כ בפורים "דחייב איניש וכו'".

חיס כתב:ראה בנידון בשו"ת "לב חיים" מהגאון רבי חיים פאלאג'י זי"ע חלק ג' סימן קמ"ד בארוכה

ומסיים שם: ש"אם המזיק אמיד והניזוק עני יש לחייבו לשלם מתורת צדקה וזו כבוד התורה"

הוא מדבר מפורים או שמחת תורה?
אין לי את התשובה.

המשך: http://www.otzar.org/aspcrops/541424819 ... 102011.asp

יאיר עינינו , תודה רבה, תזכו למצוות.

חכם באשי כתב:

יאיר כתב:יש לחלק. דאולי כל הדין בפורים הוא משום שיכרות.

הנוהג הרגיל במזרח אירופה (עד השואה) להשתכר בשמחת תורה לא פחות מפורים.
הדברים ידועים. איני יודע אם יערי (ב'תולדות חג שמחת תורה') הזכיר את השכרות וההוללות שהיה 'נוהג' בשמחת תורה, אך בספרי זכרונות למיניהם (וגם באחת מחוברות 'מחניים') נפוץ הענין.

כנ"ל בפורים המנהג במערב אירופה לא להשתכר