א.מכתב מאליהו לרב דסלר, ח"ג עמ' 31-32 שהגרי"ס זצ"ל כך נקט, שטובת הכלל עדיפה על טובתך הפרטית, וכגון שרוצה להיות צדיק נסתר ולמען טובת הכלל נגלה לציבור ומשפיע עליו, עיי"ש. ושם כבר מעמ' 26.
ב. מ"ב סוף סי'ב תרנח, שיוותר על ארבעת המינים שלו ויצא בשל הציבור (פחות מהודר) למען קהילה שאין לה כלל ארבעת המינים
ג. המעשה בגרב"ד זצ"ל, [ראיתיו ב"רבן של ישראל", הספדים על מרן הגרשז"א זצ"ל, עמ' 176 בהספדו של הרב בורדיאנסקי שליט"א] שכשחזר מאמריקה מגיוס כספים, אמר לתלמידיו שכעת ראה כמה "מפסיד" עבורם, בלימוד חלקים אחרים מהתורה... והוא כלל תמיד במגידי שיעור, שאולי פחות מתעלים בגלל טירדות התלמידים [ומ"מ זה גופא מעלם, והתלמידים מחדים רבם]
ד. רבי עקיבא בברכות תחילת פרק חמישי, שמפני טירחא דציבורא ויתר על תפילתו הרמה (וכאן הוא ויתור למען טובתם הגשמית)
רשמתי כעת מיקופיא, בלי סדר, ואודה לעוד מקורות