פורום אוצר החכמה

לא בדקתי בגליונות הבאים של 'נרות שבת'. אבל בעזבונו של רש"א מצאתי את מאמרו ואת תגובת הגר"ש דבליצקי, ולצידה הוא הקליד כמה מקורות נוספים בנוגע לעניין השני שכתב ב'נרות שבת' (על הפרדת 'תזריע' ו'וזאת תהיה'). משמע שלא היה לו מה להוסיף בעניין הראשון.

חד ברנש כתב:בבית המכירות 'קדם' ימכרו פריטים רבים מספרייתו של ר' שמואל אשכנזי.
כמה פריטים שדליתי מקופיא מהקטלוג הממוחשב שלהם

https://bidspirit.com/ui/lotPage/source ... 9C?lang=he

https://bidspirit.com/ui/lotPage/source ... A8?lang=he

https://bidspirit.com/ui/lotPage/source ... 9D?lang=he

המכירה בעוד כמה שעות...
הלב נחמץ לראות את מכירי הפתיחה הנמוכים שניתנו לספרים. אבל כנראה איני מכיר את השוק....

בספרו של משה חלמיש - 'לקט פתגמים וילקוט מאמרים' הוצאת אידרא, תל אביב תשפ"א [הגיע לכאן אתמול] ישנו שער - 'שער א - פתגמים' העוסק בבירור מקורם וגלגוליהם של פתגמים שונים, בשער שני מאמרים הראשון - לקט פתגמים בספרות ההגות, העוסק בפתגמים רבים, והשני -‏ למקורו של פתגם בספרות הקבלה, המוקדש למובא אצל רש"ז מלאדי בתניא ובעוד מקומות בשם הזוהר 'מאן דנפח מדיליה נפח'. מטבע הנושא ישנה בשני המאמרים התיחסות משמעותית לר"ש אשכנזי.

ברשימת הספרים בא"ב מופיע הספר שרש ישי על רות וחותם את שמו בהקדמה איבצן! ובע"מ 11 מודה לר"ש אשכנזי שליט"א... ובע"מ 12מובא שביקר בנ"י וצ"ע שכן לא ידוע שביקר בניו יורק אלא אם כן איבצן זה אדם אחר ובסוף העמוד יש זכרון לנשמת הוריו

איבצ"ן זה לא ר"ש אשכנזי אלא ר' אברהם יהונתן גוטליב, שההדיר כמה חיבורים וביניהם את ספרי ר"ש אלקבץ.
מכתב אחד אליו מצוי באגרות שמואל, סי' תתקנ.
איבצ"ן זה ראשי תיבות שמו ושם אביו (שעדיין לא נתברר לי).
ר"ש אשכנזי עזר לו (תמורת תשלום בספרים ואולי גם במעות) במלאכת ההדרה. הערותיו ל'שרש ישי' נתכנו 'של מן הצבתים', של = שמואל. משום כך הכניס רש"א את הספרים ברשימתו הביבילוגרפית.
רשימה זו אינה מדויקת. מעורבבים שם פרסומים שנכתבו בידי רש"א עם פרסומים שהוא רק כתב להן כמה הערות. ואקווה שיגיע היום ומישהו יפריד בין שני סוגי הפרסומים.

שם אביו - (הרה"ח ר') נפתלי (צבי?).

מניין לך זאת?
ואולי גם צירף את שם אמו?
צריך חיפוש בהקדמות למהדורות ספריו, וכעת הזמן דוחק.

נז' כמ"פ בגליונות 'העדה'.
יש חתימה במכתב לכ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע ('מבית הגנזים' ע' פב), שמסופקני אם שלו היא, ובה מופיע 'נפתלי צבי'.
[גם מופיע שָׁם שֵׁם אם רא"י (חי' חנה), ואינה עולה בר"ת זה].

הקפצה לרגל היארצייט.

מכאן viewtopic.php?f=7&t=45793&start=40#p494477 ואילך יש שרשור בענין הספר מלאכת מחשבת והאם שאול שפר ור' ש"א הם היינו הך.

איש פלוני כתב:מאמר עליו מהרב בראדט בספרים בלוג.

חסום אם אפשר לצרף לכאן

מחשב מסלול כתב:חסום אם אפשר לצרף לכאן

מצו"ב:

חדש!
עלי ספר ל-לא: שם לשמואל - מחקרים בתולדות הספר העברי לזכרו של ר' שמואל אשכנזי
בעריכת: גילה פריבור, דב שוורץ
הכרך מוקדש לזכרו של ביבליוגרף חשוב, ר' שמואל אשכנזי, והוא כולל שורה של מחקרים בתולדות הספר העברי לדורותיו. שלושת המאמרים הפותחים את הקובץ מוקדשים לחקר פעלו של אשכנזי, בדגש מיוחד על סוגות הפרשנות והמוסר (גריס, שוורץ וסטל). ארבעה מאמרים מציגים מהדורות וטקסטים לחיבורים מתוך היצירה היהודית בימי הביניים (שוורץ ושלוסברג, עמנואל, גורפינקל וקאפח). שני מאמרים נוספים עוסקים בטקסטים מן העת החדשה (חבר־חיבובסקי ופרוידנטל). חותמים את הספר שני מאמרים העוסקים ביצירה הספרותית במאה העשרים (בינדיגר ורובין), ומאמר העוסק בתרבות הקריאה בציבור החרדי (פריבור ולפון־קנדלשטיין).
https://www.biupress.co.il/index.php?di ... em&cs=2269

אגב, היום (יא טבת תשפב) הוא יום ההולדת המאה של רש"א.

חד ברנש כתב:

חשב אדם לעשות מצוה ונאנס - ניסיונותיו של ר' שמואל אשכנזי לההדיר את פירוש המאירי לספר משלי.pdf

מעניין ועצוב !

במקום יפה צ"ל יפנה.

(כמו תמיד קשה להבין איך כשהכבשנים פלטו את עשן אבותינו, כאן בארץ היו טרודים בדברים כאלה. במקרה שלפנינו, לכה"פ מדובר בדברי תורה...)

חבל שא"א לראות במאמר את רשימת המנויים. הצילום כמעט לא קריא.

באמת עצוב.

תודה על התיקון.

הנה צילומים ברורים יותר

מעוררת ענין אמירתו על אודות עצמו -

" משי"ב [מששת ימי בראשית] נגזר עלי לחשוף 'פליטות קולמוס' בכל דבר שבכתב המגיע לידי" [אגרות שמואל, תשפב חלק ג, ירושלים תשפ"א, עמ' 1221].

אני יכול להעיד שכך ממש זה היה.
אבל כמה פעמים הוא התלונן באוזניי, שלפעמים זה מטריד אותו, שהוא פשוט רוצה ליהנות מקריאה חלקה ולא מוטרדת...

באגרות שמואל אגרת קצה [ח"א עמ' 285] משיג על דברים שהובאו בשבועון פא"פ בשם הגרי"ד סולובצ'ייק בנוגע לכה"ג ביוה"כ.

לע"ע לא מצאתי את הדברים אצל רי"ד, אמנם הם הם מובאים בשם האדמו"ר רמ"מ מלובביץ', שיחת ש"פ נשא, ב' סיון, בלתי מוגה.
תו"מ ה'תשד"מ ח"ג ע' 1844.

קשקוש כתב:איידי דאיירינן בשמואל זעירא וספריו.
אשמח אם מישהו מיודעי ארחו ורבעו של האיש הגדול הזה, יעלה קצת מתולדותיו לכאן, מאין בא ולאן הולך, מי היו רבותיו ומי הם תלמידיו, ואם אפשר לתת את הצירה לפני הבחירה ודאי טוב.

האבן שהוחזרה אחרי ארבעים שנה.
איקלע לידי חיבור ובו תיאור על ר שמואל שחיפש את קברו של ר קלונימוס בעל הנס. והעלתיו לתועלת חובבי ומתענייני קורות חייו.

הסיפור הזה (בשינוי קל) מופיע בכתביו של ר' שמואל:

חד ברנש כתב:הסיפור הזה (בשינוי קל) מופיע בכתביו של ר' שמואל:

אשכנזי999.PNG

אשכנזי9999.PNG

תודה על הוספת הפרטים המעניינים.
ואגב למדנו איך סיפורים מתגלגלים \מתקלקלים \ מתרחבים \ ומשתבחים - כדרכם של סיפורים .
הגירסה שהבאת - נאה ומרגשת יותר.

ועדיין במגוון הגירסאות טמון קסם ויופי,
הדמויות והתפאורה, השוטטות, האבנים והקברים. התקוות הפחדים והמאוויים מעניקים לנו הצצה לעולמם של הנ"ל.

היום נלב"ע חתנו הגדול, הר"ר מאיר איזאק ז"ל מחצר סקולען

אראל כתב:היום נלב"ע חתנו הגדול, הר"ר מאיר איזאק ז"ל מחצר סקולען

היה הרבה מה ללמוד מיהודי זה שסבל בחייו צרות ומרורות אך תמיד התהלך כשחיוך של שמחה על פניו.

בקובץ בית יוסף לא עמ' לד אגרת קצב ישנה שאלה על אודות דיוק מראה מקום ביחווה דעת, החתומה בידי ש.א.
הרב עובדיה משיב שבדק שוב את ההפניה, מצא אותה נכונה, מציין את המהדורה שבה השתמש וחותם 'בכבוד רב ובאהבה רבה'.

מאופייה הדקדקני של השאלה נראה שיש מקום רחב להשערה לפיה ש. א.. הוא ר' שמואל אשכנזי.
מ"מ לאותו ש.א., בין אם היה זה ר"ש אשכנזי בין אם היה זה ת"ח אחר, היה קשר קרוב למדי עם הרב עובדיה.

יש סברא לומר שהכוונה לר' שאול ישראלי (איזראעליט במקור).

המכתב הממוען ל'עטרת ראשנו הראשל"צ' נכתב ביום יא אלול תשס"ב, הרב שאול ישראלי התבש"ם בי"ט סיוון תשנ"א.

גביר,
המכתב שפורסם ב'בית הלל' אינו בסגנונו של רש"א.
למיטב ידיעתי, רש"א כמעט אינו מזכיר את ספרי הגרע"י.

גביר כתב:המכתב הממוען ל'עטרת ראשנו הראשל"צ' נכתב ביום יא אלול תשס"ב, הרב שאול ישראלי התבש"ם בי"ט סיוון תשנ"א.

התשנ"ה