פורום אוצר החכמה

דיברו פה אודות ר' אברהם אבא גולדברג חתנו של ר"י בלזר, שהיה נכדו של רג"ז מרגליות מניו יורק שאביו ר' עוזיאל טובי' היה חתנו של ר' גבריאל זאב, אחרי השנותי הפרק הזה ראיתי שבאתר קברים הנ"ל ציינו שר' עוזיאל טובי' היה גם בן-גיסו של ר' גבריאל זאב מרגליות, כי אביו ר' אברהם גולדברג מקריניק היה חתנו של ר' נחום מהורדנא חותנו של רג"ז.

מה ידוע על אותו ר' אברהם גולדברג מקריניק?

להלן קטע מתוך מאמר שכתבתי פעם:

הוא היה מו"צ בעיר קרינקי, אך לא היה רב העיר, וראה רשימת רבני העיר בנספח ב.
ידוע שהיה לר' אברהם אבא בן בשם ר' עוזיאל טוביה גולדברג, אודותיו להלן.
ישנה שמועה, [לא ביררתי מספיק], שהיתה לו בת אחת בשם רחל קפלן [יתכן שיש קשר לאברהם קפלן הנ"ל].
יתכן שהיה לו גם בן נוסף בשם צבי ראובן, בסוף ספר 'משנת יעבץ', חלק ג, שנדפס בניו יורק תרפה, מופיעה רשימת תורמים, וביניהם צבי ראובן בר אברהם אבא גאלדבערג.

שמעתי, שר' אברהם אבא עלה אף הוא לירושלים, ואף הוא קבור בה. ניסיתי לחפש, ולא כל כך מצאתי עדות ברורה. אבל להלן מה שמצאתי:
בספר שערי שמחה, לזכר אהרן שמחה בלומנטל , יש מאמר של א.ר. מלאכי, ומזכיר את חצרו של ר' ישעיה [ברדקי?] ומזכיר שם את הדיירים, וביניהם, ר' אבא מהורדנא איש צדיק חסיד ועניו עובד ה' בקדושה ובטהרה "ידיו רב לו בנגלה ובנסתר" כפי שחרות על מצבתו (נפטר ר"ח ניסן תרמ"ח), והוא גם היה ממונה כולל הורדנא, ודודו של עזריאל טוביה גולדברג סוחר באתרוגים ועט סופר בידו כותב מכתבים מירושלים ב"היום" של קאנטור בחתימת ע"ט וגם הוא דייר בחצר.
מוזכר כאן עזריאל טוביה גולדברג, לכאורה זה עוזיאל טוביה שלנו, (אין שום עדות נוספת על קיומו של עזריאל טוביה גולדברג בירושלים), בפרט שדודו מהורדנא, ובפרט שהוא היה סוחר אתרוגים. אבל, אנחנו יודעים שעוזיאל טוביה היה בן אברהם אבא, וכאן כתוב שדוד שלו היה נקרא אבא. האם יש כאן טעות? האם זה אביו?
בהר הזיתים, קבור ר' אבא מהורדנא, ואכן כתוב על מצבתו (לא מופיע באתר של הר הזיתים, מופיע בספר חלקת מחוקק), פ"נ איש צדיק חסיד ועניו עובד ה' בקדושה ובטהרה ידיו רב לו בנגלה ובנסתר מו"ה ר' אבא ב"ר חיים זצ"ל מהורדנא נלב"ע ביום ג' ר"ח ניסן שנת תרחם תנצבה. וסמוך לו קבורה אשתו, וזה נוסח מצבתה: פ"נ האשה הצנועה מרת רבקה ע"ה בת הר' צבי אשת הרב הצדיק מו"ה ר' אבא מהורדנא זצ"ל נלב"ע ביום ב' כ"ב כסליו תרמט.
אם ר' אבא מהורדנא, זה אכן אביו של ר' עוזיאל טוביה, אז כנראה שהיתה לו אשה שניה, כי זו שכאן, אינה בת ר' נחום.

ר' אבא מהראדנא שהיה הממונה של 'כולל הוראדנא' בוודאי שאין זה אביו של ר' עוזיאל טובי' גולדברג הנ"ל ראה בהמצורף מהעיתון 'הצבי' בשנת תרמ"ו בה מודיע ר' עוזיאל טובי' שהוא מוכר טליתים בבית ר' אבא מהוראדנא ואינו מזכיר שזה אביו.

נשאר לנו לדעת מי היה ר' אבא מהוראדנא שנזכר כמה פעמים כממונה להכולל, ואיפה היה דודו של ר' עוזיאל טובי'? מצאתי איזכור נוסף ממנו אחר פטירת אשתו מרת רבקה, במודעה של האשה עשקא ב"ר עזרא צירוקביץ שמבקשת מידע על בעלה ר' אלי' חיים וויינשטיין שעזבה, וכותבת שנשתיירה לה ירושה מדודתה מרת רבקה א"ר אבא מהוראדנא.

נראה שאולי לא הניח ר' אבא זש"ק שהירושה עברה לאחיינתו.

נמשיך עוד לבקש, בנתיים קבלו המודעות

בספר תורת גבריאל ח"ג מזכיר ר' גבריאל זאב מרגליות את בני משפחתו, משם נראה ברור שנכדו ר' אברהם אבא הנ"ל היה חתנו של ר' יצחק בלאזער (ולא רק חתן אשתו)
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=467

ובדרך אגב נזכיר את שאר בני משפחת גולדברג, לר' עוזיאל טובי' הנ"ל היה ג' בנים וב' בנות;

ר' אברהם אבא גולדברג הנ"ל
ר' בנימין נחום (ע"ש ר' נחום מהורדנא) חתן ר' מנחם מענדל מנדלזון מי-ם, ר' בנימין נחום שימש כשו"ב וחזן בעיר הומסטד, פנסילווניה
ר' יחיאל יצחק (ע"ש אביו של ר' גבראיל זאב מרגליות) נשא את מרת גאלדא זאלצמן, שימש כשו"ב בעיר ניו יורק
מרת רבקה מייטא אשת ר' אברהם שיינין
מרת חי' ליבא הימבערג

רבי שלמה ליפלס [אביו של רבינו איצלה פטרבורגר] קבור בהר הזיתים בשורה של רבי אברהם שאג ורבי חיים זוננפלד כשתי קברים אחריהם
על מצבתו נכתב פ"נ רבי שלמה ליפלס ב"ר ישכר דוב
לרגל היאה"צ של הגר"י פטרבורגר י"א מנחם אב

ידוע ומפורסם המעשה בהגר"י בלאזר זצוק"ל שלאחר מותו נגלה בחלום לידידו הגאון רבי חיים ברלין זצוק"ל וסיפר לו מנוראות דין שמיים, בפרט על חטאי הדיבור, וכמו שכתוב במכתב הגרח"ב שנדפס בהקדמה לכוכבי אור, ובילקוט לקח טוב כתב ששמע מהגרח"י מישקובסקי ששמע מהגרח"ב תוספת לשון: 'ואמנם על תלמידי חכמים יש הרבה מליצי יושר, אבל חטא הלשון חמור מאד'. וכנראה הגרח"ב במכתבו לא כתב כל לשון הגרי"ב.

אכן לזקני רבי שמחה שלמה לוין זצ"ל היה בזה תוספת לשון אחרת, כפי שכנראה שמע מאביו רבי אריה זצ"ל תלמידו המובהק של הגרח"ב, לפי נוסח זה אמר הגרי"ב בחלום כך: 'עומק הדין אין לשער, וחטא הלשון עולה על כולנה, ושפל ברך ומעביר על מידותיו – הוא יחונן, ולענווים יתן חן'.

דברים אלו היו ממש נר לרגליו, והיה משנן אותם בניגון מיוחד כאילו היו מילות משנה... וכל חייו ביקש מעלות אלו של שפלות ברך ומעביר על מידותיו. והיה נתלה בהם כתקוותו הפרטית ביום הדין הגדול. [ולאור דבריו אלו, חרטו על מצבתו 'שפל ברך ומעביר על מידותיו'].

אני מבקש לשמוע מהחברים דפה, אם מישהו שמע אי פעם נוסח זה של המעשה על מעלת שפל ברך ומעביר על מידותיו?

כל המקורות נאספו בספר החדש על ר' איצלה (אין באוצר), ואין שום בנוסח הזה
ומצ"ב. לפי הנסמן שם יש מקור לסיפור מדברי הגרח"ב עצמו, וגם שם אין את הנוסח שרשמת, רק שלא הצלחתי למצוא כי לא ציינו החלק.

תודה גדולה, איש-ספרנו..
אבל השארת אותי עם חצי תאוותי בידי, שכן בדיוק בקטע על התיחסות רא"ל לחלום שבתה הסריקה..

כתבתי בעצמי שבמכתב הגרח"ב לא נזכר תוספת זו, אך בלאו הכי כתב הגרחי"מ בהקדמת כוכבי אור שהשמיט הגרח"ב חלק מן הנוסח מאיזה טעם. [החילוק בין ת"ח לשאר אינשי לא מופיע במכתבו].
כך שבהחלט יתכן שהיה עוד דברים בחלום. בפרט, יש להדגיש, שרש"ש לא היה מספר זאת כ'מעשה', אלא ממש חוזר על המילים שוב ושוב בקול רגש... [אילו הייתי יודע בחייו שאין זה הנוסח המקובל, הייתי שואל אותו כמובן, אך רק לאחר מותו כשבאתי להשוות הדברים גיליתי שאין לו חבר בזה].

בספרו של יעקב מארק שהוזכר כאן בעמוד קודם, כותב כי רבי יצחק בלזר היה מצד אחד צדיק שלא ידע צורת מטבע, ומצד שני היה כנראה הרב העשיר ביותר בתקופתו.

מאין נבע עושרו?

על ספר תפתה ערוך שהיה שייך לר"י בלאזר
https://safranim.com/%D7%92%D7%9C%D7%99 ... 99-%D7%94/

על כרוז לבחירות של הכנסת השלישית בה רצו אגודה ופועלי אגודה בנפרד מהמזרחי, יש חתימה של רבי שלמה בלאזר בן הגרי"ב,

לצידו גם אביו של הגרש"ז,

לפני כמה שנים יצא ספר על תולדות חייו האם מישהו זוכר את שמו

קוראים לספר רבי איצלה מפטרבורג

viewtopic.php?f=19&t=25608&p=258928&hilit=%D7%90%D7%99%D7%A6%D7%9C%D7%94#p258928

מיללער כתב:ר' אבא מהראדנא שהיה הממונה של 'כולל הוראדנא' בוודאי שאין זה אביו של ר' עוזיאל טובי' גולדברג הנ"ל ראה בהמצורף מהעיתון 'הצבי' בשנת תרמ"ו בה מודיע ר' עוזיאל טובי' שהוא מוכר טליתים בבית ר' אבא מהוראדנא ואינו מזכיר שזה אביו.

נשאר לנו לדעת מי היה ר' אבא מהוראדנא שנזכר כמה פעמים כממונה להכולל, ואיפה היה דודו של ר' עוזיאל טובי'? מצאתי איזכור נוסף ממנו אחר פטירת אשתו מרת רבקה, במודעה של האשה עשקא ב"ר עזרא צירוקביץ שמבקשת מידע על בעלה ר' אלי' חיים וויינשטיין שעזבה, וכותבת שנשתיירה לה ירושה מדודתה מרת רבקה א"ר אבא מהוראדנא.

נראה שאולי לא הניח ר' אבא זש"ק שהירושה עברה לאחיינתו.

נמשיך עוד לבקש, בנתיים קבלו המודעות

הנה מידע ובקשת עזרה מצידי ,

בבית מכירות של קדם רבי אבא מתואר באופ"ז
בשער הספר חתימת "אבא מהורדנא" (סופה של החתימה קצוץ). רבי אבא מהורדנא (תקס"ב-תרמ"ח), מקובל בישיבת "קהל חסידים" של הספרדים. כתב הגהות על עץ חיים לרבי חיים ויטאל בשם הגהות אב"ח. מראשי כולל הורדנא בירושלים, תלמיד חבר של רבי נחום שמש מהורדנא (ר' נחומק'ה).

מידע זה מנין להם ? האם יש לעוד מישהו מידע על רבי אבא הנ"ל

הנה מידע ובקשת עזרה מצידי מחברי הפורום,

בבית מכירות של קדם רבי אבא דלעיל מתואר באופ"ז
. רבי אבא מהורדנא (תקס"ב-תרמ"ח), מקובל בישיבת "קהל חסידים" של הספרדים. כתב הגהות על עץ חיים לרבי חיים ויטאל בשם הגהות אב"ח. מראשי כולל הורדנא בירושלים, תלמיד חבר של רבי נחום שמש מהורדנא (ר' נחומק'ה).

מידע זה מנין להם ? האם יש לעוד מישהו מידע על רבי אבא הנ"ל ??

ביום שב"ק יומא דהילולא.
יש ס' עליו מה שמו?

א. על ספר 'תפתה ערוך' ו'עדן ערוך' שהיה ברשותו [כולל סריקת העמוד שעליו נכתב שהיה שייך לו] -
https://safranim.com/%d7%92%d7%9c%d7%99 ... 99-%d7%94/

ב. על התכתבות בין הראי"ה לרי"ב יעויין : הרב נריה גוטל, מכותבי הראי"ה, ירושלים תש"ס, עמ' מג הערה 14 ; על יחסו של הראי"ה לתנועת המוסר, ובכלל זה על קשריו עם ר"י בלאזר וביקורתו על שימושה של התנועה ביראת העונש, יעוין: הרב עמיחי כינרתי, יחס מרן הראי"ה קוק זצ"ל לתנועת המוסר, הכי איתמר, א [תשס"ז], עמ' 147-125 ; על יחסו של הראי"ה לתנועת המוסר יעוין גם: נעמה בינדיגר, תפיסת המוסר של הרב קוק - מטא אתיקה, אתיקה נורמטיבית ויישום. דיסרטציה, אוניברסיטת בן גוריון בנגב, תשע"ו 2016 עמ' 111-104. קטעים שיתכן שנכללו בהתכתבות זו ישנם בשתי הרשימות שהעלתי כאן -
viewtopic.php?f=72&t=19742#p638336
[ברשימה הראשונה מעמ' 12 סמוך להערה 38 ועד סוף הפרק, ברשימה השנייה בכולה].

מתפעל כתב:על כרוז לבחירות של הכנסת השלישית בה רצו אגודה ופועלי אגודה בנפרד מהמזרחי, יש חתימה של רבי שלמה בלאזר בן הגרי"ב,

לצידו גם אביו של הגרש"ז,

מעניין, הגרחי''ל אויערבאך זצוק''ל חותם להצביע ל''המזרחי'' בסוף שנת תשי''א?....
זה היה בשלהי ימיו ממש (נלב''ע כמדומני באלול תשי''ד), כלומר- הוא לכאו' נשאר נאמן ל''המזרחי'' כל ימיו.

לא יאומן.. בערך באותם ימים כבר היה חתנו הבכור הגר''ש שבדרון זצ''ל דורש דרשות חוצבות להבות נגד ''המזרחי''.. (או שמא בימי חיותו של חמיו, הוא קצת נזהר, מפני כבודו?), ושנתיים אח''כ בנו הרב דבקעה הגרא''ד אויערבאך זצ''ל ונכדו הגר''ש אויערבאך זצ''ל היו חתומים עם קבוצת אברכים ב''עץ חיים'' במכתב מחאה להנהלה נגד תליית דגל המדינה ביום העצמאות על בניין ישיבת ''עץ חיים"..


נ''ב:
למה הרש''נ רענן זצ''ל מוכתר בתואר "ראש ישיבת מרכז הרב'', ואילו גיסו הרצי''ה קוק נעדר תואר זה?

פרנקל תאומים כתב:נ''ב:
למה הרש''נ רענן זצ''ל מוכתר בתואר "ראש ישיבת מרכז הרב'', ואילו גיסו הרצי''ה קוק נעדר תואר זה?

מרן הגרימ"ח זצ"ל היה ראש הישיבה אז (הרי הוא נפטר בתשי"ב).

בברכה המשולשת כתב:מרן הגרימ"ח זצ"ל היה ראש הישיבה אז (הרי הוא נפטר בתשי"ב).

פרנקל תאומים כתב:למה הרש''נ רענן זצ''ל מוכתר בתואר "ראש ישיבת מרכז הרב'', ואילו גיסו הרצי''ה קוק נעדר תואר זה?

אנסה לומר השערה:
אולי הגרימ''ח זי''ע לא רצה לחתום על תמיכה ב''המזרחי' ולכן הגרש''נ רענן חתם תחתיו כראש הישיבה?

האם יש מידע על הביקור של ר' איצילה בבית בת אשתו ובעלה, שנקראו אליהו ורחל ארסט שגרו במוסקוו. הנ"ל היה השו"ב שמה - וכותב במכתב לגיסיו [כשמדבר על ר' איצילה] איך שר' איצילה היה אצלו כששה שבועות.
האם כתוב על ביקור זו - והאם יש למישהו מידע כללי על השו"ב הנ"ל [חוץ מקצת שכתוב בספר על ר' איצילה עם תמונות ממנו]

פרנקל תאומים כתב:נ''ב:
למה הרש''נ רענן זצ''ל מוכתר בתואר "ראש ישיבת מרכז הרב'', ואילו גיסו הרצי''ה קוק נעדר תואר זה?

הרב רענן נשא אז בתואר 'מנהל הישיבה' (וכידוע, שני התארים מתבלבלים ביניהם, שלא כהוגן). בכל ימי כהונתו של הרב חרל"פ, הרצי"ה לא הוגדר כראש ישיבה (אולי כר"מ), ובעיקר עסק בעריכת כתבי אביו.

מיללער כתב:בספר תורת גבריאל ח"ג מזכיר ר' גבריאל זאב מרגליות את בני משפחתו, משם נראה ברור שנכדו ר' אברהם אבא הנ"ל היה חתנו של ר' יצחק בלאזער (ולא רק חתן אשתו)
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=467

הזמנה להחתונה

יישר כח.

הרמז של 'בלאזר' - תקועים, מעניין.
וגם התאריך הלחוץ של החתונה, ועוד לבתולה...

ר' יצחק דוד שינקר זצ"ל התחתן בערב פסח. (כאן באר"י) סעודת החתונה היתה בליל הסדר. כנראה שזה לא היה נקרא לחץ...

צורב מתחיל כתב:

נוטר הכרמים כתב:יישר כח.

הרמז של 'בלאזר' - תקועים, מעניין.

מלשון תוקעים

כמובן, לזה התכוונתי.

על אודות טופס ספר 'עדן ערוך' שהיה ברשות הרב
ויחסו לספר זה ולתופת ערוך [והיחס בכלל לספר זה]-


https://safranim.com/%D7%92%D7%9C%D7%99 ... 99-%D7%94/

ראיתי את ההזמנה של החתונה של מרים בלאזר - בתו של הג"ר איצילה. למה לא מוזכר שם בכלל אשתו של ר' איצילה - חיה בלאזר שרק נפטרה שנים אח"כ?

כנראה מששפחת גולדברג שהיו קשורים לסחורה של אתרוגים וגם היה משפחת מרגלית בחו"ל כתבו הזמנה גם באנגלית

גביר כתב:על אודות טופס ספר 'עדן ערוך' שהיה ברשות הרב
ויחסו לספר זה ולתופת ערוך [והיחס בכלל לספר זה]-


https://safranim.com/%D7%92%D7%9C%D7%99 ... 99-%D7%94/

חסום לי. אשמח אם תעתיק לכאן.