פורום אוצר החכמה

סגי נהור כתב:

איש_ספר כתב:יש להבחין ביו מגידים דרשנים, לבין מגידים חסידים, שכלל לא דרשו. אלא היו אחראים כל הכלי קודש בעיירות הנתונות למרותם וכו'. ומשום מה כונו בתואר המגיד.

לגבי מגידים חסידים, הנקודה פשוטה לכאורה. בימי ראשית החסידות לא היה מקצוע כזה "אדמו"ר". ולכן הם נקראו ע"פ מקצועות מוכרים שונים. הבעש"ט היה "בעל שם", כלומר מחולל סגולות ורפואות, המגיד ממעזריטש היה מגיד, ואילו הרה"ק מברדיטשוב (לדוגמא) היה רב.

והמגידים שפעלו אחר קום החסידות, נשתקע שמם כשם קודמיהם?

רבי זכריה אליעזר ליפא שור המגיד מלבוב ר' ליפא'לי מגיד
ואחיו רבי בצלאל שור המגיד מלבוב ר' בצלאל מגיד
נזכרים במגילת היוחסין של רבי אהרן יוסף לוריא בעל עבודת פנים

יאיר כתב:

1.gif

יש להוסיף המגיד מטריסק.
דברי אי"ס אינם ברורים, המגידים החסידים היו בהחלט מגידים! ולא "אחראים על כלי הקודש בעירתם" הגדרה מוזרה מאד על תלמידי הבעש"ט, גם אם היה להם ביקורת על המגידים המסורתים אין זה אומר שלא זו הסיבה גופא שקראו לעצמם מגדים מסגנון אחר, בקיצור נראה שאין לחלוקה זו על מה שתסמוך. אלא שאי אפשר לקרוא להם "בלתי מוכרים" ותל"מ.

זקן ששכח כתב:[quote="אוצר התורה צ"ל המגיד ממז'יריץ ולא ממזריץ'. היישוב מזריץ' הוא כפר בפולין, ואילו יישובו של גדול תלמידי הבעש"ט הוא באוקראינה ושמו, כאמור, מז'יריץ.

בפולין יש מזריטש גדול ומזריטש קטן. באוקראינה יש מזיריטש, או מזריטש, ז' סגולה.
יאיר,
האם הרשימה דלעיל היא שלך? כי יתכן מאד ש'המגיד ממזריטש' הוא הוא ה'מגיד מדובנא', שהיה מגיד תקופה מסויימת באותה העיר.[/quote]


המגיד ממעזריטש (המתנגד לא החסידי) הוא תלמידו הגדול של המגיד מדובנא, והוא אשר הוציא וכתב את ספר אהל יעקב עפ"י רשימותיו של המגיד מדובנא, עיין בהקדמתו, וגם הוסיף עליו מדור 'יריעות האוהל' ובו דרושים נפלאים משלו.

אברהם כתב:

זקן ששכח כתב:יאיר,
האם הרשימה דלעיל היא שלך? כי יתכן מאד ש'המגיד ממזריטש' הוא הוא ה'מגיד מדובנא', שהיה מגיד תקופה מסויימת באותה העיר.

המגיד ממעזריטש (המתנגד לא החסידי) הוא תלמידו הגדול של המגיד מדובנא, והוא אשר הוציא וכתב את ספר אהל יעקב עפ"י רשימותיו של המגיד מדובנא, עיין בהקדמתו, וגם הוסיף עליו מדור 'יריעות האוהל' ובו דרושים נפלאים משלו.

גם המגיד מדובנא עצמו היה מ"מ במזריטש בתחלת דרכו ובסוף ימיו. ראה בהקדמת ר"א פלאהם הנ"ל לספר המדות.
וכן בנו ר' יצחק קראנץ היה מ"מ שם כמו שחותם בהקדמתו לאהל יעקב.

מחולת המחנים כתב:המגיד מסלאנים - רבי יהודה ליב הלוי עדיל בעל אפיקי יהודה.

ובנו רבי יוסף אליעזר ליבר עדיל מח"ס דברי יוסף שימש אחריו מגיד בסלאנים

המגיד מנדבורנא בעל "צמח ה' לצבי"(מגיד חסידי).
(שמו היה רבי צבי הירש זצ"ל, בנו-רבי דוד לייב מנדבורנא היה חתנו של רבי מאיר מברדיטשוב מח"ס 'כתר תורה', בנו בכורו של רלו"י מח"ס 'קדושת לוי').

המגיד מקעלם שהוזכר למעלה היה מגדולי הלוחמים בתנועת ההשכלה. הוא מילא את בתי המדרשות עד אפס מקום בדרשותיו חוצבות הלהבות, שהיה מוסר אותן ברגש רב ובסערת נפש. אנשים ממש נתלו על החלונות כדי לשמוע אותו.
ה"משכילים" חששו ממנו, טענו שהוא גורם להם נזק רב וממש תיעבו אותו, בעיתוניהם הם היו מכנים אותו בכינויים בעלי ניחוח אנטישמי.

תאור משכילי נאה על המגיד מקעלם

http://jpress.org.il/Olive/APA/NLI_heb/ ... F11&page=3

המגיד דווילקא. מנוחתו כבוד בבית החיים לודז'

רבי ישראל איזראליט היה מגיד במינסק עשרות שנים.
נלב"ע בשנת תרנ"ו.
כינויו היה הורודנער מגיד.
רבי יהושוע'לי הורודנער (צימבליסט) ממינסק היה אחיינו.

מגידים בווילנא:
א) הרב ר' משה דרשן בן הגאון בעל "בית הלל".
ב) הרב ר' יצחק אייזיק בהר"ר אליעזר אבד"ק קאסווי.
ג) הרב ר' שלמה זלמן במו' חיים.
ד) הרב ר' חיים בהר"ר שלמה זלמן.
ה) הרב ר' משה שלמה, תלמיד הגר"א.
ו) הרב ר' דוד ב"ר אברהם אבד"ק קאמיי.
ז) הרב ר' משה הלוי הורוויץ.
ח) הרב ר' יחזקאל פייבל בעל ה"תולדות אדם".
ט) הרב ר' שלמה זלמן זאב וואלף בן הרב ר' יחזקאל פייבל. (המגיד ר' וועלוועלע המפורסם).
י) הרב ר' יצחק אליהו לנדא בעל ה"בירורי המדות" על המכילתא ו"סידור דובר שלום" ועוד ועוד.
יא) הרב ר' יהושע העללר בעל ה"דברי יהושע" ו"חוסן ישועות".
יב) הרב ר' יעקב דוד בהר"ר זאב וואלף ווילאווסקי, הרידב"ז.
יג) הרב ר' יעקב ב"ר דוב בער יאזעף, הרב הכולל של נ"י.
יד) הרב ר' צבי הירש ראבינאוויץ בן הגאון ר' יצחק אלחנן ספקטור, אב"ד קאוונא.
טו) הרב ר' חיים מאיר נח לעווין.

בנשק_ל כתב:מגידים בווילנא:
א) הרב ר' משה דרשן בן הגאון בעל "בית הלל".
ב) הרב ר' יצחק אייזיק בהר"ר אליעזר אבד"ק קאסווי.
ג) הרב ר' שלמה זלמן במו' חיים.
ד) הרב ר' חיים בהר"ר שלמה זלמן.
ה) הרב ר' משה שלמה, תלמיד הגר"א.
ו) הרב ר' דוד ב"ר אברהם אבד"ק קאמיי.
ז) הרב ר' משה הלוי הורוויץ.
ח) הרב ר' יחזקאל פייבל בעל ה"תולדות אדם".
ט) הרב ר' שלמה זלמן זאב וואלף בן הרב ר' יחזקאל פייבל. (המגיד ר' וועלוועלע המפורסם).
י) הרב ר' יצחק אליהו לנדא בעל ה"בירורי המדות" על המכילתא ו"סידור דובר שלום" ועוד ועוד.
יא) הרב ר' יהושע העללר בעל ה"דברי יהושע" ו"חוסן ישועות".
יב) הרב ר' יעקב דוד בהר"ר זאב וואלף ווילאווסקי, הרידב"ז.
יג) הרב ר' יעקב ב"ר דוב בער יאזעף, הרב הכולל של נ"י.
יד) הרב ר' צבי הירש ראבינאוויץ בן הגאון ר' יצחק אלחנן ספקטור, אב"ד קאוונא.
טו) הרב ר' חיים מאיר נח לעווין.

וכל פרטי חייהם הלא הם כתובים בספר "עיר ווילנא" להר' הלל נח מגיד

תיאורים חיים של מגידים ישנם גם בספרו של הרב יצחק ניסנבוים [דרשן ידוע בפני עצמו] 'עלי חלדי' [ישנו באוצר], קל למצוא את הדברים שם כייוון שבמפתח של הספר ישנן הפניות תחת התארן 'מגידים' [הממפתח שם עשה דבר כנראה יוצא דופן, אך תועלתו מרובה - הוא הפנה להיקרויות של אדמורים ומגידים תחת תארנים אלו ולא תחת שמותיהם].

הבאר ההיא כתב:רבי ישראל איזראליט היה מגיד במינסק עשרות שנים.
נלב"ע בשנת תרנ"ו.
כינויו היה הורודנער מגיד.
רבי יהושוע'לי הורודנער (צימבליסט) ממינסק היה אחיינו.

לפי המופיע בספר הזכרון רבי יהושע מהורודנא הוא היה 'דודו זקנו' של רבי יהושע.
האם ידוע על משפחתו? האם משפחת ישראלי [משפחת הג"ר שאול זצ"ל] קשורה אליו? כמדומני שגם הם ממינסק במקור.