הרב מפוניבז' זצ"ל, זכרונות.

[נוטר הכרמים]

היה מעשה ורב גדול אחד מחוגי ה'אגודה' בא לבקר את המקום [=כפר עציון]. הוא נסע לחברון ולבו לא נתנו לפסוח על היישוב החדש. בבואו היתה שמחה גדולה. שמחו בני התורה שבמקום ושמחו אלו שהיו בחוץ לארץ בני עירו של הרב או בני סביבתוץ הרב היה מוקף אוירה של אהבה והוקרה. לאחר תפילת מנחה אמר לו החבר צבי [טילמן]: יאמר לנו רבנו בשעת פרידה דבר תורה כדי שנזכרהו. בחברו אמרו, ברבו על אחת כמה וכמה. אמר הרב: הגידו אתם מה שלמדתם באחרונה ... התחיל החבר צבי מרצה את בעיית הסוגיה על קיפולי גדולי המפרשים וקמטיהם. עמד הרב הגדול, נפעם ונדהם ונפרד מהם מתוך השתאות

(ר' בנימין, 'מזה ומזה - פרידה מכפר עציון', במישור גל' רעג, ג בכסלו התש"ו).

ראשית, מנא לך שבהרב מפוניבז' עסקינן,
זאת ועוד, חבל שר' בנימין לא היה זכור אפילו את שם הסוגיא...
ושמא נתבלבל מחמת ריבוי הקמטים והקיפולים.

[לייטנר]

.

[גביר]

על הקשר המיוחד בין הרב מפונוביז' לחפץ חיים שמעתי הרבה מר' אהרן וייס ז"ל, חניך ישיבת נייטרא שהיה בצעירותו חבר בקיבוץ זה, אחר כך עבר לרחובות שם חי ופעל עשרות שנים כמרביץ תורה, מורה, מחנך ומנהל. הדברים פורסמו, בתוספת תמונות, בספר שיצא לזכרו - ללמוד וללמד: ספר זכרון להרב אהרן נתן וייס. רחובות תש"ס 1999.

[חלמישצור]

מתוך חוברת של הישיבה, תשי"ז (על ירחי כלה בפוניבז' ראו כאן וכאן).

רושם מיוחד השאירו אתמול קבוצת חיילים מחילות שונים שבאו "לירחי כלה" במסגרת הרבנות הצבאית (כאן).

1.jpg (245.25 KiB) נצפה 4592 פעמים

כמובן מימין ר' יצחק מאיר ומשמאל הרב גורן.

[כלבאשבוע]

מתוך חוברת של הישיבה, תשי"ז (על ירחי כלה בפוניבז' ראו כאן וכאן).

רושם מיוחד השאירו אתמול קבוצת חיילים מחילות שונים שבאו "לירחי כלה" במסגרת הרבנות הצבאית (כאן).

1.jpg

כמובן מימין ר' יצחק מאיר ומשמאל הרב גורן.

החיילים הם בוגרי הישיבה?

[חלמישצור]

אם היו מבוגרי הישיבה, זה לא אוזכר, כמצופה, בסקירות על הירחי כלה. כך למשל: "אין בית מדרש בלי חידוש. והנה השנה משתתפים שתי קבוצות של אנשי צה"ל. הרב גורן, רבו הראשי של צה"ל, יחד עם פמלייתו - התלווה בשבוע שעבר אל חייליו" (כאן). "ביוזמתם של הרב כהנמן והרב הראשי לצה"ל הרב שלמה גורן, אופשרה השתתפותם של שתי קבוצות חיילים מהנח"ל. הרב גורן שבקר בישיבה הרצה לפני החיילים" (כאן).

[חלמישצור]

מתוך כמה וכמה, נוסיף שתי תמונות מירחי כלה של שנת תשכ"ה

7.jpg (568.82 KiB) נצפה 4445 פעמים

6.jpg (500.34 KiB) נצפה 4445 פעמים

אגב מצאתי את התמונה הנ"ל עם ר' יצחק מאיר והחיילים, בספרו שלו "לא בחיל ולא בכח", עמ' 247. (ועוד שם תמונת רי"מ משמיע שיעור בעצמו לפני החיילים בירחי כלה, וכן חיילים בחזית הישיבה). כך כתב שם.

הרבנות הצבאית שלחה קבוצות חיילים להשתתף בירחי כלה שאירגן הרב מפוניבז' הגאון רבי יוסף כהנמן. הרב מפוניבז' הכין עבורם תכנית מיוחדת שתתאים לצרכי החיילים. הוא גם הכשיר רבנים ידועים למטרה זו. במשך שהותם במסגרת "ירחי כלה" שמעו החיילים מפיהם שיעורים והרצאות שהותאמו במיוחד לחיילי צה"ל.

במשך תקופת שהותם בירחי כלה הופיע הרב מפוניבז' ונשא דבריו בפני החיילים מספר פעמים. בדבריו עודד אותם להמשיך בדרך התורה ובקיום המצוות ולקבוע שיעורי תורה גם בהיותם במחנות צה"ל. הרב כהנמן פנה גם לרב הראשי לצה"ל ולעוזריו וביקשם להגדיל את מספר החיילים המשתתפים בישיבת "ירחי כלה" והרבנות הצבאית נענתה לבקשתו ומספר החיילים שהשתתפו בירחי כלה גדל מדי שנה בשנה. רבים מהחיילים מעולם לא ביקרו בישיבה וזאת היתה להם חוויה מיוחדת להפוך לתלמיד ישיבה מהמנין. פעולה זו השפיעה רבות על החיילים להמשיך ביתר שאת ועוז לקיים תורה ומצוות בשירותם הצבאי.

[שייף נפיק]

מיהו הרב הזקן הדור הפנים שבקצה התמונה העליונה משמאל? מזכיר מאוד את הרצי''ה..

[גלאגוזים]

אתה שואל על הרב העומד ליד ההיכל?
זה בודאי לא הרצי"ה.
ייתכן שזה הרב אברהם אפרים רוזינג, שנפטר בשנת תש"ל.

[חלמישצור]

הרב ג"א, יש דמיון.

מימין: תצלום הר"א רוזינג מתוך כתבה עם פטירתו (כאן), ומפרסום בהמעין של מכתב ברכה מהראי"ה קוק לרגל עלייתו ארצה (כאן). משמאל: תמונת נשוא הפנים בתצלום נוסף מהירחי כלה.

1.png (113.75 KiB) נצפה 4388 פעמים

מה עושה הר"א רוזינג על הבימה? אפשר שגילו המופלג וקרבתו לראש הישיבה קירבוהו למקום. "במיוחד התרועע עמו מרן הגאון ר' יוסף כהנמן זצ"ל שהמנוח כמעט לא מש מתוך ביתו שבבני ברק" (כאן).

[חרסון]

דומני שהרב רוזינג היה מהת"ח שקבעו מושבם בישיבת פוניבז'.

[חלמישצור]

אכן. ובין כה וכה איתרתי את מקור תמונת פני הר"א רוזינג בהמעין: תצלום שנדפס בכ"מ והעלה הרב אי"ס באשכול הזיהויים, כאן (ושוב; ויעו"ע).

עוד תמונה ממנו בפתח חיבורו "מטבע של אברהם".

[גביר]

סיפר תלמידו ר' כתריאל קולודצקי, שהרב מפונוביז' היה אומר שנותר יהודי בזכות תפילת מנחה. ומעשה שהיה כך היה, פעם אחת בימי בחרותו נזדמן הרב לאסיפת המונים בה נאם ליאון טרוצקי וקרא לצעירים להתגייס לצבא האדום. טרוצקי היה נואם מזהיר ובעל כח שכנוע רב, והרב מפונוביז' סיפר שלו היה נשאר במקום עד תום הנאום היה אף הוא נסחף אחריו ומצטרף לקומוניסטים, אלא שהגיע זמן מנחה והיה עליו לעזוב את המקום כדי להתפלל.

הרב חיים דרוקמן סיפר באזכרה לראי"ה בג' אלול השתא ששמע את הרב מפונוביז' מספר ששמע את טרוצקי שלוש פעמים, והיה צריך להיות גיבור כדי לא ללכת אחריו.
נמצא כאן -
https://www.youtube.com/watch?v=SkxuRq-H-Jg
בערך בדקה ה-15

[גביר]

[quote="גביר"][quote="מנחם-כהן"]
שמעתי מאחד מתלמידיו, הרב נחום מנדלבוים, היום מוותיקי הרבנים ברחובות, שהרב מפוניביז' היה אומר שכל האיזמים למיניהם, סוציאליזם, קומוניזם וכו' אינם אלא מחלות ילדות, המחלה האמתית של הדור היא העמרצות.
7/quote]

יעוין - גאולה בת יהודה, אלה תולדות: רבי יהודה ליב הכהן מימון, ירושלים תשכ"ד עמ' מז, שם מיוחסים דברים דומים לרי"ל מימון.

[לעמל יולד]

ברוח הדברים האלו אאמו"ר שליט"א שמע כמה פעמים מהרב זצ"ל: "דער וועלט זוכט זיין פרומע, ווער האט געבעטן זיין פרומע? חז"ל האבען געברויכט אז מען זאל זיין קלוגער, און אז מען ווערט קלוגר ווערן ממילא וועט מען זיין פרומע".

( תרגום חפשי: העולם מחפש להיות יותר "פרום", מי ביקש מהם להיות יותר פרום? הרי חז"ל רק דרשו שיהיו חכמים יותר, ואם יהיו חכמים יותר ממילא יהיו גם "פרום" יותר).

[גביר]

אמירה דומה של הרמ"א עמיאל בדרשתו בוועידת המזרחי בחדרה בשנת ת"ש -
הרב משה אוסטרובסקי, תולדות המזרחי בארץ ישראל, ירושלים ה'תש"ד, עמ' 155.

[בספר זה גם - אמירות שונות על עליית הישיבות לא"י בראשית השואה ועל תוכניות לייסוד ישיבות נוספות במקומות שונים בא"י - בנאומו של הרב מאיר ברלין-בר אילן באותה וועדה - שם עמ' 155-152, דרשות של הראי"ה קוק, שאיני יודע אם נדפסו במקומות אחרים, בוועידות המזרחי בשנים קודמות, ועוד].

[עושה חדשות]

פונוביז.pdf

(58.75 KiB) הורד 113 פעמים

[מתפעל]

סיפור מר' יעקב ג'קי לויסון שסיפר מרן שר התורה הגאון רבי חיים קניבסקי זצ"ל בשיחה עם יבלח"א הרב אליהו מן שליט"א:

שמעתי מפי הנגיד רבי יעקב לויסון שיחי' מלונדון שהיה מקורב להרב מפונביז' זצ"ל.

בסוף ימיו של הרב, היה חלש, ולבקשת הרבנית, הוא ליווה את הרב לנסיעה ללוס אנגלס.
כאשר היו שם, התקשרה אשה אחת שמעוניינת להיפגש ולתרום לישיבה. הרב לא רצה בשום אופן ולא אמר את הטעם.
ר' יעקב הפציר בו שיסביר מדוע ממאן להיפגש, ואז הרב אמר לו, כי לפני כמה שנים המצב בישיבה היה קשה מאד,
ואשה אחת רצתה להיפגש עמו ולתרום סכום עתק. ונפגשו, והושיטה ידה לרב.
אמר לה הרב: "איך גלייב אייך אויף דעם וארט". (אני מאמין לך על המילה גם בלא נתינת יד).
ואמרה: אם ידי טרייף גם כספי טרייף ועזבה את המקום.
ממשיך הרב ואמר: זו אותה אשה שרוצה עתה להיפגש. בשעתו אני רציתי והיא לא רצתה, עכשיו היא רוצה אבל אני לא רוצה ,
אין לה זכות.

שאלה: האם זו ההנהגה הרגילה, או שזה הנהגה לפנים משורת הדין?
תשובה: זה הרי נכון לא מגיע לה ".



אני לא מבין, אם באה כעת האשה הרי שעשתה תשובה.
למה לא לקבלה?


האם ר' יעקב לויסון בחיי חיותו ? עד 120. יהודי חשוב. מכניס אורחים ותומך תורה.

האם היה גביר? מה היתה פרנסתו?

[ברשילא]

פונוביז.pdf

מה מקור זכרונות אלו?

המעשה בשתי הנשים והכביסה, אינו מקורי. ומסופר לראשונה (כפי הידוע לי) על על ר' דובעריש מייזליש (בספר איש חיל, שי"ל בשנת תרל"א שנים לפני לידתו של הרב מפוניבז') ומשם (כנראה בעקבות שם המשפחה הדומה) על ר' אליהו חיים מייזל, וכן על ר' שמואל סלנט, וכן על ר' צ"ה אורנשטיין רבה של בריסק - ומי יודע על מי עוד...
לעת עתה, וכפי הידוע - הרב מפוניבז' הוא הרב האחרון בזמן שסיפור זה מיוחס אליו.
ואם מונדשיין ז"ל היה עמנו בחיי חיותו, מן הסתם היה עורך פרק נוסף ב"סיפורים וגילגוליהם" (או שכבר כתב גם על זה?)

[ידידיה]

סיפור מר' יעקב ג'קי לויסון שסיפר מרן שר התורה הגאון רבי חיים קניבסקי זצ"ל בשיחה עם יבלח"א הרב אליהו מן שליט"א:

שמעתי מפי הנגיד רבי יעקב לויסון שיחי' מלונדון שהיה מקורב להרב מפונביז' זצ"ל.

בסוף ימיו של הרב, היה חלש, ולבקשת הרבנית, הוא ליווה את הרב לנסיעה ללוס אנגלס.
כאשר היו שם, התקשרה אשה אחת שמעוניינת להיפגש ולתרום לישיבה. הרב לא רצה בשום אופן ולא אמר את הטעם.
ר' יעקב הפציר בו שיסביר מדוע ממאן להיפגש, ואז הרב אמר לו, כי לפני כמה שנים המצב בישיבה היה קשה מאד,
ואשה אחת רצתה להיפגש עמו ולתרום סכום עתק. ונפגשו, והושיטה ידה לרב.
אמר לה הרב: "איך גלייב אייך אויף דעם וארט". (אני מאמין לך על המילה גם בלא נתינת יד).
ואמרה: אם ידי טרייף גם כספי טרייף ועזבה את המקום.
ממשיך הרב ואמר: זו אותה אשה שרוצה עתה להיפגש. בשעתו אני רציתי והיא לא רצתה, עכשיו היא רוצה אבל אני לא רוצה ,
אין לה זכות.

שאלה: האם זו ההנהגה הרגילה, או שזה הנהגה לפנים משורת הדין?
תשובה: זה הרי נכון לא מגיע לה ".



אני לא מבין, אם באה כעת האשה הרי שעשתה תשובה.
למה לא לקבלה?



האם היה גביר? מה היתה פרנסתו?

כידוע בתרומות גדולות יש לא מעט מקרים של רצון ולבסוף רתיעה ושוב ושוב.

אולי הרב העריך שסתם פגישה לא תגמר בתרומה, והדרך היחידה היא לגרום לה לרדוף אחריו.


באמת קשה לראות אדם שבאמת מבין ונדבה ליבו לתת כסף לישיבה ולתורה, ולא יודע שרב אורטודוקסי לא לוחץ ידי נשים.

וידיעה זו היא שמביאה אותו ךלהתחרט.

בזהירות יש מקום להעריך, שיסוד הקושי להוציא כסף הצטרף לכאן, ובלי פטנט להתגבר עליו הדבר יחזור שוב

[יבנה]

סיפור מר' יעקב ג'קי לויסון שסיפר מרן שר התורה הגאון רבי חיים קניבסקי זצ"ל בשיחה עם יבלח"א הרב אליהו מן שליט"א:

שמעתי מפי הנגיד רבי יעקב לויסון שיחי' מלונדון שהיה מקורב להרב מפונביז' זצ"ל.

בסוף ימיו של הרב, היה חלש, ולבקשת הרבנית, הוא ליווה את הרב לנסיעה ללוס אנגלס.
כאשר היו שם, התקשרה אשה אחת שמעוניינת להיפגש ולתרום לישיבה. הרב לא רצה בשום אופן ולא אמר את הטעם.
ר' יעקב הפציר בו שיסביר מדוע ממאן להיפגש, ואז הרב אמר לו, כי לפני כמה שנים המצב בישיבה היה קשה מאד,
ואשה אחת רצתה להיפגש עמו ולתרום סכום עתק. ונפגשו, והושיטה ידה לרב.
אמר לה הרב: "איך גלייב אייך אויף דעם וארט". (אני מאמין לך על המילה גם בלא נתינת יד).
ואמרה: אם ידי טרייף גם כספי טרייף ועזבה את המקום.
ממשיך הרב ואמר: זו אותה אשה שרוצה עתה להיפגש. בשעתו אני רציתי והיא לא רצתה, עכשיו היא רוצה אבל אני לא רוצה ,
אין לה זכות.

שאלה: האם זו ההנהגה הרגילה, או שזה הנהגה לפנים משורת הדין?
תשובה: זה הרי נכון לא מגיע לה ".



אני לא מבין, אם באה כעת האשה הרי שעשתה תשובה.
למה לא לקבלה?


האם ר' יעקב לויסון בחיי חיותו ? עד 120. יהודי חשוב. מכניס אורחים ותומך תורה.

האם היה גביר? מה היתה פרנסתו?

ראיון איתו מלפני 4 שנים [באנגלית] https://mishpacha.com/sharing-the-wealt ... 40Iw3YG8-g, להאמור הוא עסק בנדל״ן ולאחרונה עבר לירושלים.
https://www.hidush.co.il/hidush.asp?id=23370
https://www.bhol.co.il/Forums/topic.asp ... id=2804210