ר' יונתן אייבשיץ הראשון, ר' יונתן איבשיץ אב"ד לאשיץ

[אבן זועקת]

היש מי שיכול להעלות תולדות משפחתו אבותיו וצאצאיו של הגאון ר' יונתן ב"ר נתן נטע אייבשיץ?

[מה שנכון נכון]

http://www.hebrewbooks.org/37889
http://www.hebrewbooks.org/29034
http://www.hebrewbooks.org/44567
http://www.hebrewbooks.org/29040
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?141497&

[מאיריחיאלק]

האיך מתייחס רבי יונתן אייבשיץ אב"ד לאשיץ לרבי רבי יונתן אייבשיץ

[נטיעות]

האיך מתייחס רבי יונתן אייבשיץ אב"ד לאשיץ לרבי רבי יונתן אייבשיץ

היכן מוזכר הרב מלאשיץ הנ"ל?
והאם הוא היה נכדו של רבי יהונתן אייבשיץ? או רק קרוב משפחתו?

[אבן זועקת]

הוא בעמ"ח תפארת יהונתן

[י. בנימין]

האיך מתייחס רבי יונתן אייבשיץ אב"ד לאשיץ לרבי רבי יונתן אייבשיץ

האם הוא היה נכדו של רבי יהונתן אייבשיץ? או רק קרוב משפחתו?

האם למשהו יש מידע בעניין זה?

[ירון]

לפי רישומי, ויש לאשש זאת:

ר' יונתן אייבשיץ אב"ד לושיץ ואח"כ מרבני ורשה, היה בנו של
ר' בונים מרדכי אייבשיץ מקוצק, בנו של
ר' (גרשון) מנחם מניס אייבשיץ מאפטא, מגדולי חסידי קוצק, בנו של
ר' יונתן אייבשיץ (מלכה'ס) מקראקא, בנו של
ר' נתן נטע אייבשיץ אב"ד רופשיץ ופשדבורז (חתנו של ר' יצחק סג"ל לנדא אב"ד קראקא), בנו של
ר' אהרן אייבשיץ פירד,
אחיו של רבי יהונתן אייבשיץ

[מיללער]

לפי רישומי, ויש לאשש זאת:

ר' יונתן אייבשיץ אב"ד לושיץ ואח"כ מרבני ורשה, היה בנו של
ר' בונים מרדכי אייבשיץ מקוצק, בנו של
ר' (גרשון) מנחם מניס אייבשיץ מאפטא, מגדולי חסידי קוצק, בנו של
ר' יונתן אייבשיץ (מלכה'ס) מקראקא, בנו של
ר' נתן נטע אייבשיץ אב"ד רופשיץ ופשדבורז (חתנו של ר' יצחק סג"ל לנדא אב"ד קראקא), בנו של
ר' אהרן אייבשיץ פירד,
אחיו של רבי יהונתן אייבשיץ

תודה על הרשימה המפורטת

האם ידוע למר מתי נפטר ר' יונתן מלושיץ ואיפה נטמן? או שמא נספה בשואה?

[י. בנימין]

לפי רישומי, ויש לאשש זאת:

ר' יונתן אייבשיץ אב"ד לושיץ ואח"כ מרבני ורשה, היה בנו של
ר' בונים מרדכי אייבשיץ מקוצק, בנו של
ר' (גרשון) מנחם מניס אייבשיץ מאפטא, מגדולי חסידי קוצק, בנו של
ר' יונתן אייבשיץ (מלכה'ס) מקראקא, בנו של
ר' נתן נטע אייבשיץ אב"ד רופשיץ ופשדבורז (חתנו של ר' יצחק סג"ל לנדא אב"ד קראקא), בנו של
ר' אהרן אייבשיץ פירד,
אחיו של רבי יהונתן אייבשיץ

תודה רבה,
מה המקור לרשימה זו?

[אבן זועקת]

מצ"ב מקור לאישוש הרשימה מספר כתר היהודי לחתנו של ר"י אייבשיץ.

לפי הספר חכמי פולין הוא נפטר בב' חשון תרע"ו.

[מיללער]

מצבתו ביחד עם מצבת אביו רבי בונם מרדכי ב"ר גרשון מנחם בעיר ווארשא:

http://cemetery.jewish.org.pl/id_77406/ ... chitz.html

[פניני]

מעל המצבה נראה תרע"ז

[אבן זועקת]

מעל המצבה נראה תרע"ז

זה גם נראה כ"ב חשון, ולא ב'.

[מיללער]

מכתב מהר"י אייבשיץ מווארשא אל הגרא"א יודעלאוויטש מנ"י

[איטשע]

מכתב מהר"י אייבשיץ מווארשא אל הגרא"א יודעלאוויטש מנ"י

האיך יתכן שהנכד הוא לוי, והסבא או אחיו לא?

[ירון]

לא מדובר באותו ר' יהונתן -- בעל שער יהונתן הוא אחר, מקלושין ואח"כ פראגא, ושם אביו "יוסף יחיאל הלוי". לפי המכתב היה צאצא של רבי יהונתן הנודע, ומן הסתם לא בן אחר בן ...

[מיללער]

לא מדובר באותו ר' יהונתן -- בעל שער יהונתן הוא אחר, מקלושין ואח"כ פראגא, ושם אביו "יוסף יחיאל הלוי". לפי המכתב היה צאצא של רבי יהונתן הנודע, ומן הסתם לא בן אחר בן ...

צודק, לא שמתי לב - הנמה ספר תפארת יהונתן מהר"י אב"ד לאשיץ שהו"ל חתנו ר' ארי' מרדכי ראבינוביץ זצ"ל מבני ברק נכד היהודי הק' מפרשיסחא:
http://www.hebrewbooks.org/35948

ולהלן ספר "שער יהונתן" מהר"י הלוי מפראגא:
http://www.hebrewbooks.org/415

[שיף]

השבוע ב'המודיע' מאמר נפלא של נפתלי וקשטיין על משפחת הגרי"א זצ"ל

[לייטנר]

לא מדובר באותו ר' יהונתן -- בעל שער יהונתן הוא אחר, מקלושין ואח"כ פראגא, ושם אביו "יוסף יחיאל הלוי". לפי המכתב היה צאצא של רבי יהונתן הנודע, ומן הסתם לא בן אחר בן ...

ייש"כ!
הכרתי משפחת לויים ששם משפחתה היה 'בישיץ' (עד שעוברת), והם ייחסו את עצמם לרבי יהונתן אייבשיץ.

[קאצק]

באם ידוע מתי נולד?

[ברוז]

מכתב נוסף ממנו

[ברמן]

https://www.kedem-auctions.com/he/node/20966

[הא לחמא עניא]

לפי רישומי, ויש לאשש זאת:
ר' יונתן אייבשיץ אב"ד לושיץ ואח"כ מרבני ורשה, היה בנו של
ר' בונים מרדכי אייבשיץ מקוצק, בנו של
ר' (גרשון) מנחם מניס אייבשיץ מאפטא, מגדולי חסידי קוצק, בנו של
ר' יונתן אייבשיץ (מלכה'ס) מקראקא, בנו של
ר' נתן נטע אייבשיץ אב"ד רופשיץ ופשדבורז (חתנו של ר' יצחק סג"ל לנדא אב"ד קראקא), בנו של
ר' אהרן אייבשיץ פירד,
אחיו של רבי יהונתן אייבשיץ

הפלא הוא, שהוא כותב על עצמו שהוא לוי, ועד כמה שידוע הגה"ק רבי רבי יהונתן אייבשיץ לא היה לוי.
וא"כ איך זה מסתדר???

[הא לחמא עניא]

האם יש מקור ידוע ומוסמך לשמועה שמרן בעל שבט הלוי היה נו"נ להגה"ק רבי רבי יהונתן אייבשיץ????
אשמח מאוד למענה.
בתודה מראש.

[ברוז]

האם יש מקור ידוע ומוסמך לשמועה שמרן בעל שבט הלוי היה נו"נ להגה"ק רבי רבי יהונתן אייבשיץ????
אשמח מאוד למענה.
בתודה מראש.

שמעתיו מפ"ק.

[הא לחמא עניא]

האם יש מקור ידוע ומוסמך לשמועה שמרן בעל שבט הלוי היה נו"נ להגה"ק רבי רבי יהונתן אייבשיץ????
אשמח מאוד למענה.
בתודה מראש.

שמעתיו מפ"ק.

האם ידוע לך האיך הוא נכד שלו???

[מה שנכון נכון]

האם יש מקור ידוע ומוסמך לשמועה שמרן בעל שבט הלוי היה נו"נ להגה"ק רבי רבי יהונתן אייבשיץ????
אשמח מאוד למענה.
בתודה מראש.

כן מכנהו בהרבה מקומות בספריו.

[הא לחמא עניא]

האם יש מקור ידוע ומוסמך לשמועה שמרן בעל שבט הלוי היה נו"נ להגה"ק רבי רבי יהונתן אייבשיץ????
אשמח מאוד למענה.
בתודה מראש.

כן מכנהו בהרבה מקומות בספריו.

תודה על המענה המהיר.
תוכל [באם זה לא קשה] אולי להביא לכה"פ מראה מקום אחד???

[מה שנכון נכון]

א, קנב "וכיו"ב כתב זקני הגאון הפלתי סימן פ"ז". ב, ט "וכתב אא"ז הפלתי שם לחדש". יא, קנז "וזקני בעל או"ת בס' בני אהובה".

[הא לחמא עניא]

א, קנב "וכיו"ב כתב זקני הגאון הפלתי סימן פ"ז". ב, ט "וכתב אא"ז הפלתי שם לחדש". יא, קנז "וזקני בעל או"ת בס' בני אהובה".

שכויח גדול על ההפניות.
תהיה מבורך בכט"ס.

[הא לחמא עניא]

הפלא הגדול בעיני, למה לא מופיע ולא כתוב הן בכתבי מרן בעל השבט הלוי בעצמו והן בשאר ספרים ומקורות, דברים ברורים ומפורשים שהוא נו"נ להרבי רבי יהונתן, וכן את סדר יחוסו מרבי יהונתן עד השבט הלוי.
חפשתי באוצר וכמעט לא מופיע ברור.
א פלא.
אשמח מי שיחכמני בכך ואודה לו מראש בברכת תודה רבה וגדולה.

[סוקולקה]

על השאלה הזאת כתב ר' בנימין:

http://toladot.blogspot.co.il/2015/05/blog-post.html

[שיף]

נכתב כאן
viewtopic.php?f=19&t=21718&p=216389&hilit=%D7%9E%D7%A8%D7%93%D7%9B%D7%99+%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%93%D7%90#p216389

[הא לחמא עניא]

על השאלה הזאת כתב ר' בנימין:
http://toladot.blogspot.co.il/2015/05/blog-post.html

חסום לי בנתיב.

[הא לחמא עניא]

נכתב כאן
viewtopic.php?f=19&t=21718&p=216389&hilit=%D7%9E%D7%A8%D7%93%D7%9B%D7%99+%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%93%D7%90#p216389

אמת,
עוד אחד מחו"ר הפורום הפנה אותי לקטע זה.
אבל בסופו של דבר, לא מוזכר כלל בספרי שבט הלוי באופן ברור את יחוסו, וכך גם בספרי הזכרון שיצאו עליו ג"כ לא מספיק מוזכר.
וע"ז שאלתי, למה?

[סוקולקה]

על השאלה הזאת כתב ר' בנימין:
http://toladot.blogspot.co.il/2015/05/blog-post.html

חסום לי בנתיב.

...
כאמור, רבי שמואל ווייס היה חתנו של

רבי נתן נטע ברודא אב"ד שוסבורג, הוא נולד בשנת תקל"ט, תחילה כיהן כרבה הראשון של העיר נאדאש, ולאחר מכן חזר על עיר הולדתו שוסבורג לכהן בה כאב"ד משנת תקע"ה, עד לפטירתו, ביום י"ב תמוז תר"ט, הוא קבור בעיר ווינה, ותשובות אליו נדפסו בשו"ת חתם סופר, ושו"ת מהר"י אסאד. בנו האחר היה מהר"ם ברודא אב"ד מיאווא.
בן הגאון המקובל רבי מרדכי ברודא, דיין אמת ושופט צדק בק"ק שוסבורג, ובשם הגדולים כתב שהיה אב"ד שוסבורג, הוא היה ידידו הקרוב של החת"ס שהחשיבו עד למאד. נפטר ביום ז' אייר תקע"ה, ונספד על ידי החתם סופר בדרשותיו. מצבתו המפליאה קיימת עד היום בבית הקברות בעיר שוסבורג, ולאחרונה שופצה כראוי, על ידי ארגון אבותינו. וזה נוסח המצבה: יום ד' ז' אייר תקע"ה, איש יהודי ושמו, מרדכי ברודא, דרש טוב ודבר שלום: נפטר, באהבה רבה, בקדושה ובטהר', בקדרותא דצפרא, יום הנ"ל, ת נ צ ב ה
בן רבי מאיר ברודא אב"ד סעניץ.
ומעלה בקודש, מגזע רבי אברהם ברודא בעל האשל אברהם, וכן הובא במאמרו של ר' חיים גשטטנר בחוברת מיוחדת שהפיק המודיע להסתלקותו של הרב וואזנר, ביום כ"ח ניסן תשע"ה, עמ' מח. שכתב כך: "בחודש כסליו תשע"א זכינו לשמוע מרבינו זי"ע את הדברים הללו: ... אנו נכדים של רבי אברהם ברודא, רבי יהונתן אייבשיץ, ה'מגלה עמוקות', ה'חכם צבי', ה'תרומת הדשן', ה'פנים מאירות'." את היחוס אל הפנים מאירות כבר ביארנו במאמרים הקודמים, אודות החכם צבי כבר הבאנו במאמר הקודם, שנשתנה אצלו הגדר ל'ספק מיוחס'.

ועוד נשאר לנו לבאר את היחוס אל רבי יהונתן אייבשיץ,
בהקדמת ספר מאור החיים שהוציא לאור רבי נתן גשטטנר, בשנת תש"כ, כתב, כי רבי נתן נטע ברודא היה בן רבי מרדכי ברודא נכד הגאון רשכבה"ג רבי יהונתן אייבשיץ. אומנם, בחלוף השנים, הרחיב רבי נתן יותר, וכתב במפורש את סדר היחוס [בלהורות נתן על המועדים חלק ב, תשסד, ובלהורות נתן חלק יד, תשסו. ועוד קודם לכן, בשנת תשנ"ג בהערותיו שנדפסו בראש ספר 'אישים בתשובות החתם סופר', לרבי אלכסנדר זושא קינטליכר]. לדבריו, רבי מאיר ברודא אב"ד סעניץ, היה חתנו של רבי נתן נטע אייבשיץ בנו של רבי יהונתן אייבשיץ.

אומנם, צריך לברר מה מקור דבריו של רבי נתן, האם הם נובעים מידיעה מוצקה, או שמא מהשערה גרידא, "נתן נטע - לגזירה שווה".
הרי כל כותבי תולדותיו ותולדות צאצאיו של רבי יהונתן אייבשיץ, כתבו כי לבנו נתן נטע, היתה רק בת אחת יחידה, בשם מאטיל, שלא הספיקה להינשא, ונפטרה בשנת תקי"א.

זאת ועוד, העיר לי רבי נפתלי אהרן ווקשטיין, כי בספר מהר"ם ברודא הנזכר, כתבו נכדי המחבר את תולדותיו, ותולדות אבותיו, ולא הזכירו אף ברמז את היותו מצאצאי רבי יהונתן אייבשיץ. עובדה זו אומרת דרשני.
...

[הא לחמא עניא]

על השאלה הזאת כתב ר' בנימין:
http://toladot.blogspot.co.il/2015/05/blog-post.html

חסום לי בנתיב.

...
כאמור, רבי שמואל ווייס היה חתנו של רבי נתן נטע ברודא אב"ד שוסבורג, הוא נולד בשנת תקל"ט, תחילה כיהן כרבה הראשון של העיר נאדאש, ולאחר מכן חזר על עיר הולדתו שוסבורג לכהן בה כאב"ד משנת תקע"ה, עד לפטירתו, ביום י"ב תמוז תר"ט, הוא קבור בעיר ווינה, ותשובות אליו נדפסו בשו"ת חתם סופר, ושו"ת מהר"י אסאד. בנו האחר היה מהר"ם ברודא אב"ד מיאווא.
בן הגאון המקובל רבי מרדכי ברודא, דיין אמת ושופט צדק בק"ק שוסבורג, ובשם הגדולים כתב שהיה אב"ד שוסבורג, הוא היה ידידו הקרוב של החת"ס שהחשיבו עד למאד. נפטר ביום ז' אייר תקע"ה, ונספד על ידי החתם סופר בדרשותיו. מצבתו המפליאה קיימת עד היום בבית הקברות בעיר שוסבורג, ולאחרונה שופצה כראוי, על ידי ארגון אבותינו. וזה נוסח המצבה: יום ד' ז' אייר תקע"ה, איש יהודי ושמו, מרדכי ברודא, דרש טוב ודבר שלום: נפטר, באהבה רבה, בקדושה ובטהר', בקדרותא דצפרא, יום הנ"ל, ת נ צ ב ה
בן רבי מאיר ברודא אב"ד סעניץ.
ומעלה בקודש, מגזע רבי אברהם ברודא בעל האשל אברהם, וכן הובא במאמרו של ר' חיים גשטטנר בחוברת מיוחדת שהפיק המודיע להסתלקותו של הרב וואזנר, ביום כ"ח ניסן תשע"ה, עמ' מח. שכתב כך: "בחודש כסליו תשע"א זכינו לשמוע מרבינו זי"ע את הדברים הללו: ... אנו נכדים של רבי אברהם ברודא, רבי יהונתן אייבשיץ, ה'מגלה עמוקות', ה'חכם צבי', ה'תרומת הדשן', ה'פנים מאירות'." את היחוס אל הפנים מאירות כבר ביארנו במאמרים הקודמים, אודות החכם צבי כבר הבאנו במאמר הקודם, שנשתנה אצלו הגדר ל'ספק מיוחס'.

ועוד נשאר לנו לבאר את היחוס אל רבי יהונתן אייבשיץ,
בהקדמת ספר מאור החיים שהוציא לאור רבי נתן גשטטנר, בשנת תש"כ, כתב, כי רבי נתן נטע ברודא היה בן רבי מרדכי ברודא נכד הגאון רשכבה"ג רבי יהונתן אייבשיץ. אומנם, בחלוף השנים, הרחיב רבי נתן יותר, וכתב במפורש את סדר היחוס [בלהורות נתן על המועדים חלק ב, תשסד, ובלהורות נתן חלק יד, תשסו. ועוד קודם לכן, בשנת תשנ"ג בהערותיו שנדפסו בראש ספר 'אישים בתשובות החתם סופר', לרבי אלכסנדר זושא קינטליכר]. לדבריו, רבי מאיר ברודא אב"ד סעניץ, היה חתנו של רבי נתן נטע אייבשיץ בנו של רבי יהונתן אייבשיץ.
אומנם, צריך לברר מה מקור דבריו של רבי נתן, האם הם נובעים מידיעה מוצקה, או שמא מהשערה גרידא, "נתן נטע - לגזירה שווה".
הרי כל כותבי תולדותיו ותולדות צאצאיו של רבי יהונתן אייבשיץ, כתבו כי לבנו נתן נטע, היתה רק בת אחת יחידה, בשם מאטיל, שלא הספיקה להינשא, ונפטרה בשנת תקי"א.
זאת ועוד, העיר לי רבי נפתלי אהרן ווקשטיין, כי בספר מהר"ם ברודא הנזכר, כתבו נכדי המחבר את תולדותיו, ותולדות אבותיו, ולא הזכירו אף ברמז את היותו מצאצאי רבי יהונתן אייבשיץ. עובדה זו אומרת דרשני.
...

ראשית כל, שכויח גדול ורב על הבאת כל המאמר.
ושנית, כי ההערות האחרונות על צאצאי רבי נתן נטע אייבשיץ הינם קשות וטעונות בירור יסודי, כי כאחד שמתעסק עכשיו בתולדות הגה"ק רבי רבי יהונתן אייבשיץ ג"כ ראה בכתובים שלבן רבינו רבי נתן נטע היה רק בת אחת שנפטרה בצעירותה, וע"כ כל הענין הלז טעון בירור יותר עמוק ומדויק.
ואולי בזכות הרבנים החכמים שדנים כאן בפורום המיוחד והמהולל ידעו בעוד פרטים להאיר הענין הלזה, ויתברכו משמים בכל מילי דמיטב.

[ברמן]

היש מי שיכול להעלות תולדות משפחתו אבותיו וצאצאיו של הגאון ר' יונתן ב"ר נתן נטע אייבשיץ?

אודות רבי יהודה ליב אייבשיץ מדרזדן בנו של רבי יהונתן אייבשיץ, ראה: https://www.kedem-auctions.com/he/node/31056

[שמואל גלינסקי]

ר יהונתן מקלושין ואח"כ פראגא, ושם אביו "יוסף יחיאל הלוי". לפי המכתב היה צאצא של רבי יהונתן הנודע, ומן הסתם לא בן אחר בן ...
האם משהו את סדר יחוסו ללמעלה בקודש מאיזה מקור כלשהו

[סוקולקה]

ר' יוסף יחיאל בן ר' מרדכי בן (כנראה) ר' נטע מאניס הלוי.
יתכן והייחוס מגיע מאשתו של ר' מרדכי, חיה בת ישראל. אולי בתו של רב ישראל, בן רב נתן נטע בן האו"ת ?