פורום אוצר החכמה

ר' יצחק הוטנר ידוע היום "כבעל מחשבה"
אבל בבחרותו היה ידוע כעילוי שבעילויים ולאו דוקא בהגות...
האם היה מוסר בישיבת רח"ב שיעורים כללים?
האם נדפסו השיעורים?
האם יש ראשי ישיבות שרואים עצמם תלמידיו?
(ר' פיבל כהן בעל בדי השולחן אינו דוגמא, ר' יצחק הוטנר ודאי לא היה רבו בהוראה...)

האירו את עינינו בבקשה!

ודאי בצעירותו היה נחשב עילוי בהלכה כמובן
אבל עיקר תפקידו ברח"ב היה בהשפעה על התלמידים מה שהתבטא במאמרים וכו', את השיעורים מסרו רי"מ שורקין (שהיה בעל מסביר נפלא מאד) ועוד ועוד
מן הסתם בשנים הראשונות מסר שיעורים גם, אבל ברוב השנים נראה לי שלא מסר כלל

הוא מסר שיעורים, אינני יעודע באיזהנ תכיפות ועד איזה שנה.
הרי הוציא ספר תורת הנזיר. http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?16479&page=1
שמעתי שדרך חידושו היה ייחודי ולא סגנון הקלאסי, והתלמידים לא התלכדו סביבו בענין זה, משא"כ בהגות.

מזכרוני את תורת הנזיר הוא כתב ממש כשהיה צעיר

בקישור שהבאת יש הסכמה מר' חיים עוזר מה שאומר שזה יצא לפני שנת ת"ש והתואר על שמו כתוב מתיבתא כנסת ישראל

יצא לאור ספר זכרון עליו אחרי פטירתו בו נדפסו חידושיו במרחבי התורה כולה

סגן אלוף כתב:יצא לאור ספר זכרון עליו אחרי פטירתו בו נדפסו חידושיו במרחבי התורה כולה

ומה שם קראו לו?

איש.dot כתב:

סגן אלוף כתב:יצא לאור ספר זכרון עליו אחרי פטירתו בו נדפסו חידושיו במרחבי התורה כולה

ומה שם קראו לו?

ספר הזכרון לרבי יצחק הוטנר
יש סדרה של ספרים כאלו על הרבה מגדולי הדור ההוא, ספרים כחולים.

מסתבר של מכון י-ם

סגן אלוף כתב:

איש.dot כתב:

סגן אלוף כתב:יצא לאור ספר זכרון עליו אחרי פטירתו בו נדפסו חידושיו במרחבי התורה כולה

ומה שם קראו לו?

ספר הזכרון לרבי יצחק הוטנר
יש סדרה של ספרים כאלו על הרבה מגדולי הדור ההוא, ספרים כחולים.

שם הספר: ספר הזכרון למרן בעל ה"פחד יצחק" זצ"ל
מצוי באוצר: http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?151903&
לפי המבוא, חידושי ההלכה אשר שם (קרוב לש' עמודים) אינם מתוך שיעורים, אלא מתוך רשימות.

לגוף שאלת פותח האשכול. תח"י שיעורים במסכת נדרים, שנמסרו בישיבה בחורף שנת תשכ"א

הר' הוטנר היה גאון בקנה מידה עצום אלא שהסתיר בכל כוחו את גאונותו
הוא הוציא לאור את התורת כהנים עם פירוש רבינו הלל מארץ יון עם הערות שהפתיעו את עולם התורה אולם הספר יצא ללא שם המחבר ואף אחד לא ידע של מי הוא
היה לו עבר מאוד מעניין ובלתי ידוע
מי שיודע פרטים נוספים שיבהרו את מה שאכתוב להלן אודה לו
מפי זיכרנות של שמועה:
נולד למשפחה חסידי גור בפולין
בבחרותו נטש את חסידות גור [בזמנו החסידות כבר היתה עניין קהילתי אף לבחורים] ונדד למחוזות שישביעו את נפשו הצמאה והרחבה
נטישתו לא התקבלה יפה בעני הוריו ומוריו
לאחר מכן הוציא לאור את הספר תורת הנזיר שהכה את העולם התורני של פולין בתהדמה
אהב את ספרי הרמח"ל ואף התייפח כאן בארץ על קברו, שמעתי שמאוד רצה להידמות אליו
ראה בו מורה דרך רוחני [הרמח"ל של המסילות ישרים אינו אלא טיפה מן הים של המקובל שחיבר את ה"זוהר תנינא" שנשרף בעוה"ר וראה את עצמו כר' שמעון בר יוחאי השני]

המוציא לאור של פי' רבינו הלל היה ר' שכנא קולדצקי. הוא הוסיף בסופו חידושים שקיבל מרי"ה בעילום שמו.
לא שמעתי מעולם אם הוריו היו חסידים או לא, אבל היו היה לו קרובים משפחת הוטנר שהיו שייכים לקהילה ליטאי בוורשה. הוא גם התעניין לדעת על חסידות וביקש מהאדמו"ר מלובאביטש ליתן מישהו שיכלו ללמוד איתו [והוא נתן לו חתנו רממ"ש]. הוא גם היה לומד עם האדמו"ר מראדזין בארה"ב ר' ירוחם ליינער. משמע שלא הכיר חסידות מביתו.

בתשס"ח הו"ל הרב ליב ראובן רוטא רשימות משיעורי רי"ה (משנות תשכ"ט-תשל"ב) בשם "קונטרסי רשימות לב".

אם הכונה לאלה שבהברובוקס, הם באגדה ולא בהלכה.

אכן אין הכונה לאלה שבהברובוקס.

הרב עהרנפלד ראש ישיבת בית שמואל רואה עצמו כתלמידו המובהק
הוא גם קורא לו מורי ורבי

ראה כאן http://musaf-shabbat.com/2011/02/06/%D7 ... %92%D7%A8/

עוד על משנתו ודרכו ועל חתנו הגדול ממשיך דרכו viewtopic.php?f=19&t=29591&start=80&hilit=%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7+%D7%94%D7%95%D7%98%D7%A0%D7%A8

שטייגעניסט כתב:אהב את ספרי הרמח"ל ואף התייפח כאן בארץ על קברו, שמעתי שמאוד רצה להידמות אליו
ראה בו מורה דרך רוחני [הרמח"ל של המסילות ישרים אינו אלא טיפה מן הים של המקובל שחיבר את ה"זוהר תנינא" שנשרף בעוה"ר וראה את עצמו כר' שמעון בר יוחאי השני]

הכל כתוב בספר הזכרון למרן בעל הפחד יצחק והתבלבל לשטיגעניסט הרמח"ל עם המהר"ל....

לב האבן כתב:בתשס"ח הו"ל הרב ליב ראובן רוטא רשימות משיעורי רי"ה (משנות תשכ"ט-תשל"ב) בשם "קונטרסי רשימות לב".

להעיר שמשפחת רי"ה זצ"ל אין דעתה נוחה מהספר הנ"ל מחמת אי דיוקים שבו

מהרם מרוטנבורק כתב:הרב עהרנפלד ראש ישיבת בית שמואל רואה עצמו כתלמידו המובהק
הוא גם קורא לו מורי ורבי

ישנם רבים כאלו שאנכי מכיר ולא כולם ידוענים ובעלי שם

מוישי כתב:

שטייגעניסט כתב:אהב את ספרי הרמח"ל ואף התייפח כאן בארץ על קברו, שמעתי שמאוד רצה להידמות אליו
ראה בו מורה דרך רוחני [הרמח"ל של המסילות ישרים אינו אלא טיפה מן הים של המקובל שחיבר את ה"זוהר תנינא" שנשרף בעוה"ר וראה את עצמו כר' שמעון בר יוחאי השני]

הכל כתוב בספר הזכרון למרן בעל הפחד יצחק והתבלבל לשטיגעניסט הרמח"ל עם המהר"ל....

איפה קבור המהר"ל?

שטייגעניסט כתב:

מוישי כתב:

שטייגעניסט כתב:אהב את ספרי הרמח"ל ואף התייפח כאן בארץ על קברו, שמעתי שמאוד רצה להידמות אליו
ראה בו מורה דרך רוחני [הרמח"ל של המסילות ישרים אינו אלא טיפה מן הים של המקובל שחיבר את ה"זוהר תנינא" שנשרף בעוה"ר וראה את עצמו כר' שמעון בר יוחאי השני]

הכל כתוב בספר הזכרון למרן בעל הפחד יצחק והתבלבל לשטיגעניסט הרמח"ל עם המהר"ל....

איפה קבור המהר"ל?

בפראג כמובן!

ולשם הוא נסע ובכה ולא בארץ!!!

למישהו יש פרטים אודות לימודו עם חכם ״אלפנדארי״ קבלה? ולאיזה חכם הכוונה [יש הרי כמה]?

מוישי כתב:

מהרם מרוטנבורק כתב:הרב עהרנפלד ראש ישיבת בית שמואל רואה עצמו כתלמידו המובהק
הוא גם קורא לו מורי ורבי

ישנם רבים כאלו שאנכי מכיר ולא כולם ידוענים ובעלי שם

ולכן מה?

סוקר כתב:ר' יצחק הוטנר ידוע היום "כבעל מחשבה"
אבל בבחרותו היה ידוע כעילוי שבעילויים ולאו דוקא בהגות...
האם היה מוסר בישיבת רח"ב שיעורים כללים?
האם נדפסו השיעורים?
האם יש ראשי ישיבות שרואים עצמם תלמידיו?
(ר' פיבל כהן בעל בדי השולחן אינו דוגמא, ר' יצחק הוטנר ודאי לא היה רבו בהוראה...)

האירו את עינינו בבקשה!

היה אומר שעורים כללים בהיותו בישיבת חיים ברלין בארה"ב תמידין כסדרן, אבל השיעורים למען האמת לא תפסו כ"כ מקום הם היו נחשבים כאיזה פלפול, ולא כנתינת דרך בלימוד, אבל באופן אישי הוא היה מעורב בדרך הלימוד של רבים מתלמידי הישיבה, בישיבה הזו בזמנו היה מעין מעגל פנימי של לומדים שהיו לומדים רק תורה ושהיו עתידים לצאת מורי הוראה או ראשי ישיבה לדורות הבאים, וכך הווה, כמובן שאפשר למנות כמה מראשי ישיבות בארץ ובחו"ל שרואים עצמם כתלמידיו, ראש ישיבת יד אהרן הגר"י איכנשטיין שליט"א הוא מתלמידיו, וכן הראש ישיבה השני שם ר' דוד וולמובסקי שליט"א, ראש ישיבה בפסייק הרב יוסף אייכנשטיין הוא מתלמידיו, וכמובן ראשי הישיבה בחו"ל של ישיבת ר' חיים ברלין ר' אהרן שכטר, ומסתבר שאפשר למנות עוד רבים, הישיבה שם תפסה מקום חשוב בזמנו בזכותו, אם כי הייתה שונה לחלוטין מישיבת לייקוד שהייתה אמורה להיות לגמרי כישיבות ליטא באירופה.

[*]

חובב_ספרים כתב: לא שמעתי מעולם אם הוריו היו חסידים או לא, אבל היו היה לו קרובים משפחת הוטנר שהיו שייכים לקהילה ליטאי בוורשה.

בתולדותיו (שבספר הזכרון למרן בעל הפחד יצחק זצ"ל) נראה שמשפחת אבי אביו מקורה מליטא.
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... geid=P0019
היתה משפחה ידועה של רבנים בליטא בשם הוטנר, וביניהם ידוע מאוד הג"ר יוסף זונדל הוטנר אב"ד איישישוק, ואולי זו אותה המשפחה.

יוסףלוי כתב:למישהו יש פרטים אודות לימודו עם חכם ״אלפנדארי״ קבלה? ולאיזה חכם הכוונה [יש הרי כמה]?

בזמנו היה רק אחד, הג"ר שלמה אליעזר אלפאנדארי (הסבא קדישא),
ראה בספר הזכרון הנ"ל, (זכרונות, עמ' ט"ו),
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... geid=P0031

את ההערות על תורת כהנים הוא שכתב בצעירותו ממש אבל את ספר תורת הנזיר כתב קצת אחר זה, ומעשה שהי' כפי שמובא שם שרצה להמשיך בללמד ולפני זה הרגיש צורך להוציא לימודו לעולם המעשה ואמר שאם יוכל לחבר ספר ידע שגמר פרק זה ויכול להמשיך להללמד וזמן אחד ללמד נזיר בעיון ועשה הספר עיי"ש באריכות ובכלל הכל מאד מענין שם, גם קשר עם הוריו הי' לו כל הזמן והיו מאד צופרידען מלימודו בישיבה עד שאינו אמת מה שאמרו כאן לעיל

ועוד

ועוד

יפה מאד.
תמונות נדירות?

"חד בדרא בהיקף ובעומק ידיעותיו בכל חלקי התורה"
(אם זכרוני אינו בכזיב, כך לשונו של רבינו הרב וולבה זללה"ה בהקדמת 'עלי שור' אודות ה"פחד יצחק" זי"ע אותו ראה כאחד מרבותיו).

בתמונת הריקוד עם הספודיק דומני שהרוקד עימו הוא כמובן הרב וולבה.


לא ציינו כאן את שמו של תלמידו המובהק הלא הוא חתנו הגאון הגדול רבי יהונתן דיוויד שליט"א ראש ישיבת 'פחד יצחק'.
הגר"י הרטמן המהדיר של המהר"ל מכון ירושלים, כותב על ה'פחד יצחק' : "מורי שהיה לי לאב".

יש לו המון תלמידים גדולי תורה, די ליכנס לתפילת שבת סתמי לישיבה לראות הכמות של ת"ח אשר חזותם מוכיח עליהם, קח אפילו את הרב חליבה, והבן של ר' פיבל, גאונים גדולים, אחיו של הגאון רבי יונתן דאוויד, ר' הלל, ועוד.
דומני שאחד מהת"ח הכי גדולים בדור הוא תלמידו, הלא הוא הגאון רבי יצחק סולובייציק [נכד בית הלוי].
בילדותי שמעתי שכאשר הגיע ר' יצחק לאמריקה וראה שלא אלמן לישראל יש את הדור המבוגר ממנו כמו ר' משה ר' הנקין, ר' יעקב ק. ר' רודרמן, ואח"כ בא ר' אהרן, וגדולי טעלז, אז הבין שאם הוא רוצה לחנך דור ע"פ דרכו וכדומה אין לו ענין להבליט השיעורים וחלק העיון והלימודי שהוא היה די גאון בהם, כי בזה אפשר לחצוב מבארות אחרות, ולכן תפס לעצמו בקעה להתגדר בו.
[כמובן שמילים אלו יקימו מתנגדים, אבל אפשר לשמוע אותם בצורה שאי"ז בא לגרוע ממנו].

.

הגאון רב (חיים)יוסף אייכנשטיין בנש"ק מבית זידיטשוב הוא ראש הישיבה בישיבת רבינו יעקב יוסף באדיסון ולא בפסייק. גם יש למנות את העילו הגאון רבי יענק'ל דרילמן ראש ישיבת נובהרדיק וכל הרמי"ם בישיבת רבינו חיים ברלין

עוד ראש ישיבה שלמד אצלו, הגם שאינו מגדיר את עצמו כתלמידו
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 1#p1017715