כיצד נקראה אשת הבעש"ט?

[ישועה בקרוב]

זוכרני שישנם כמה מקורות וגרסאות שונות לכך.
אשמח ויעמידוני על כך.

[ישועה בקרוב]

בספר אנציקלופדיה לחסידות (ח"א עמ' תפג) מד"ר יצחק אלפסי מביא משבחי הבעש"ט שנקראה חנה.

[פניני]

ראה שבחי הבעש"ט (מכון זכר נפתלי תש"ן) עמוד נב אות יט ששמה היתה חנה
וכן ראה במכתו של אחיה ר' גרשון מקיטוב הנדפס ברכת הארץ לרבי ברוך דוד כהנא מצפת וכן בגנזי נסתרות משני העתקות שונות הובא באגרות חסידם מא"י מא. יערי, שהזכיר שם אחותו חנה
וכנראה על זה אין עוררין רק על שם אביה עם היה שמו אפרים יצא עוררין (רנא"ו)

[הסרפד]

הגירסא האחרת הידועה לי היא 'גירסת' הגניזה החרסונית, 'רחל לאה'.

[עתניאל בן קנז]

הכי פשוט, לגשת לאשכול הזמנות מחתונות גדולי ישראל הסמוך , ולבדוק את ההזמנה של חתונת הבעש"ט :)

[פרטיזן]

הכי פשוט, לגשת לאשכול הזמנות מחתונות גדולי ישראל הסמוך , ולבדוק את ההזמנה של חתונת הבעש"ט :)

שטיא, אצל חסידים לא כותבים את שם האמא בהזמנה :-)

[הסרפד]

אמנם כשרבנית אלמנה מחתנת את ילדיה, היא החותמת - עי' לדוגמא ההזמנה לחתונת ר' יואל מסאטמאר (צילום נמצא ה'החסידות').
בוודאי חתמה 'שרה אם הבעש"ט', ככתוב על מצבתה...

[מה שנכון נכון]

כאן כתבו שאת החרסונית נשא בזיוו"ש.
[מפורש בגניזה שהיתה אחות ר גרשון מקיטוב].

[הסרפד]

כאן כתבו שאת החרסונית נשא בזיוו"ש.

כמדומני שיש בזה (רק!) קורטוב של אמת: לפי ס' שבחי הבעש"ט, היה לבעש"ט שני זיווגים, אלא שמ' חנה אם ילדיו היא אשתו השנייה, ואילו שמה של הראשונה לא נזכר.

[עתניאל בן קנז]

הכי פשוט, לגשת לאשכול הזמנות מחתונות גדולי ישראל הסמוך , ולבדוק את ההזמנה של חתונת הבעש"ט :)

שטיא, אצל חסידים לא כותבים את שם האמא בהזמנה :-)

תודה על התואר הנפלא!
ובכל זאת אולי תצליח ללמוד משטיא 'הבנת הנקרא'. כתבתי 'חתונת הבעש"ט' ולא צאצאי הבעש"ט. ושם הכלה נוהגים גם החסידים לכתוב בהזמנה.

[נחוניא]

על כך צריכים לעיין בספר הנפלא "ראש בני ישראל" לתולדות רבינו הבעש"ט הק' שי"ל לפני כמה חדשים.

[ישועה בקרוב]

האם ייתכן לומר שאין סתירה בין הנכתב בגניזת חרסון (רחל לאה, אשתו הראשונה) לשבחי הבעש"ט (חנה, אשתו השניה)?

[פניני]

אין שום סמוכות על הגניזה אפי כשאין שום סתירה בו

[ישועה בקרוב]

אין שום סמוכות על הגניזה אפי כשאין שום סתירה בו

אכן, עיינו בסקירה האיכותית שכתב ד"ר יצחק רפאל בספרו 'על חסידות וחסידים' בפרק 'גניזת חרסון'.

[הסרפד]

ועוד, שאכן הסתירה מפורשת: בגניזה החרסונית נקראת אמן של בנו ובתו של הבעש"ט, ז"א זוגתו השנייה, בשם 'רחל לאה'.

[שם משמואל]

כבר ראיתי שדן בזה בספר "נשואי הנשיאים" (מהדורה שלישית, תשע"ב), בפרק אודות נשואי הבעש"ט.
ואינו תח"י כעת. זכורני שמביא עוד מקור (חוץ מהגניזה החרסונית) שנקראה 'רחל לאה'

[לומד_בישיבה]

מעניין לעניין.
אשת הבעש"ט זי"ע כפי הנראה הייתה נחשבת לרבנית חשובה ובעלת מעמד.
ראה בקישור כאן.
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?1 ... 55&page=21
עמוד 21

"...והלכה להרבנית אשת הבעש"ט והתאכסנה אצלה לקצת משרתת בבית ועבור זה נתנו לה לאכול עד שנתקרבה קצת ואח"כ ביקשה מאשת הבעש"ט שתלך עמה להרב וכו'...."

ומזה למדתי שהייתה אשה חשובה וכדי לבקשה להיכנס אל בעלה הבעש"ט הייתה העגונה ל"ע צריכה לשרת בביתה עד אשר התקרבה אליה וכו' וכך היה בכוחה לבקשה להיכנס אל הבעש"ט. עיין שם.
---
ובאמת שמהסיפור המובא כאן http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=14 שהייתה מתלוננת על העניות וכו'. משמע קצת ההיפך.
אך מצאתי כמה וכמה מקומות שמשם נראה בעליל שהייתה אשה גדולה ורבנית חשובה.

[מנדלי]

כבר ראיתי שדן בזה בספר "נשואי הנשיאים" (מהדורה שלישית, תשע"ב), בפרק אודות נשואי הבעש"ט.
ואינו תח"י כעת. זכורני שמביא עוד מקור (חוץ מהגניזה החרסונית) שנקראה 'רחל לאה'

ברוך הבא לפורום!

מה זה "עוד מקור"? מדברי אדמו"רי חב"ד או ממסמכים ותעודות? ב'רשימות דברים' (של חיטריק) כותב שנקראה "לאה רחל".

[מנדלי]

ויש עוד להעיר מהספר "למען ידעו" (חב"ד) שאשת הבעש"ט נקראה 'רבקה'!

[נטיעות]

ויש עוד להעיר מהספר "למען ידעו" (חב"ד) שאשת הבעש"ט נקראה 'רבקה'!

ומעתה יש לנו כאן ארבע אמהות!
שרה, רבקה, רחל לאה...

[הסרפד]

ויש עוד להעיר מהספר "למען ידעו" (חב"ד) שאשת הבעש"ט נקראה 'רבקה'!

ומעתה יש לנו כאן ארבע אמהות!
שרה, רבקה, רחל לאה...

הרי לר' אדם בעל שם (נוסח הגר) היתה בת בשם זה...