ביקורי האמרי אמת זצ"ל באה"ק

[זלמניו]

ברשימת הנוסעים עם הא"א בתרפ"ד (המצורפת לעיל):
אשת ר'חנוך וידלאובסקי- כנראה היא צינה ציפורה לבית בוימגולד בתו של רבי איטשקה בוימגולד ובתה של דבורה אחות השפת אמת.
( הב"י היה עולה לבקרה בביתה, הייתה אשה פיקחית והאריכה ימים לערך גיל 103)
אברהם יצחק שפירא- הוא אביו של החסיד המופלא רבי רפאל יעקב, נכדים של בעל המגלה עמוקות,
א.י. שפירא נסע עם הא"א בשנת ת"ש מווורשא בפרוץ המלחמה. (הא"א כינה אותו בהזדמנות " מיין אברהם יצחק")
יוסף ליברמן- הוא שותפו לעסקים של ר' צבי מאיר (אביו של יצחק מאיר ז"ל מב"ב) ר' צבי הנ"ל אף הוא היה אמור להיות בין הנוסעים הללו,
אך הדבר נבצר ממנו ושותפו ר' יוסף ליברמן החליף את מקומו.
משהו מכיר עוד נוסעים מהרשימה?

ר' וולף [וולוול] קדישזון. חסיד סטריקוב בן עליה. כאן בארץ אחרי פטירת רבו דבק ברבי מ"מ מלעלוב שגר אז בעירו ת"א.
אביו של יחיאל קדישאי המפורסם וסבו של המוזיקאי רפי קדישזון

[ציפורן]

רשימת הנוסעים בתרפ"ד:
נח וינטרוב.
בשנת תרפ"ד, עלה לארץ ישראל בהוראת אביו שציווה עליו לדאוג לעליית כל בני המשפחה לארץ ישראל. הגיע לארץ ישראל ביום י"ז בשבט תרפ"ד 23 ינואר 1924. התיישב בירושלים וכינה את עצמו בכתביו "נח גד וינטרוב הירושלמי".
בשנת תרפ"ו היה ממקימי חברת "זיכרון דוד" שעסקה בהקמת היישוב מגדל עדר בגוש עציון ופעל למען גאולת קרקעות בארץ ישראל[דרושה הבהרה]. חיבר עשרות שירים על שבת ומועדים וכן קינות על מאורעות תרפ"ט. את שיריו פרסם בספריו. רבותיו היו הרב ירחמיאל ישראל יצחק דנציגר מאלכסנדר, רבי אלימלך מנחם מנדל לנדא מסטריקוב, רבי יוסף חיים זוננפלד ורבי חיים שאול דוויק הכהן.
ספריו וכתביו כשנה לאחר עלייתו לארץ הקודש בשנת תרפ"ה 1925, החל להדפיס בירושלים את כתביו וכן מאביו. הספרים שהוציא בתקופה הראשונה בישראל היו 'מימי הירדן', 'אבני המקום', 'מכלל מציון', הגדה של פסח 'נאוה תהילה', 'מטע אהלים עם פרי מטעו', כאשר הוא משלב בהם את דברי תורתו. בשנת תש"ב 1942 נח גד להוציא סדרת קונטרסים הנושאים את שמו לפי סדר ה'אלף בית', 'ספרי החן', שמאגדים דברי תורה וחסידות ששמע מפי רבותיו בפולין ובארץ ישראל משולבים ברעיונותיו וחידושיו. עד לשנת תשי"ג הוציא ארבעים וארבעה קונטרסים. במהלך אותן שנים הוציא גם 18 ספרים על חגי ומועדי ישראל. ספריו על המגילות: 'רזי לי' על שיר השירים; 'שער בועז' על מגילת רות; 'אלישיב' על מגילת איכה; 'אש המזבח' על מגילת קהלת; 'עורה כבודי' על מגילת אסתר. בשנת תשי״ג 1953 החל רבי נח גד בסדרת ספרים חדשה על סדר פרשיות התורה, בשם ״דביר הגן״. ברם, לא זכה לסיימה אלא עד פרשת וארא - ונסתלק לעולמו באמצע עבודתו. בשנת תשע"ה החל מכון "באהלי צדיקים" בראשות נכדו הרב שבתי וינטרוב לההדיר את ספריו. השאיר כתבי יד רבים שלא נדפסו. קברו של וינטרוב בבני ברק
נפטר בז' תשרי תשט"ו, 4 באוקטובר 1954. נקבר בבית העלמין זיכרון מאיר בבני ברק.---- (מתוך האנציקלפודיה החופשית)

[מתפעל]

ממה שזכור לי, התמונה האחרונה עם ר' נחמיאלע הי"ד, היתה בא"י ולא בפולין.

והנה תמונה מתרפ"ד בא"י ויישר כח גדול לניק היקר ששלח.

[מתפעל]

אאל"ט - התמונה דלעיל היא מחופת הר"ר שמואל היינה. יש סדרה שלימה של תמונות משם, כך שניתן לזהות עוד דמויות.

ר' שמואל היינה, הוא בנו של ר' לייבל היינה?
באיזה שנה היתה החתונה?

נראה לי שאתה מתבלבל עם חתונה אחרת שר' לייבל היינה נראה רוקד עם הבית ישראל וזה היה כבר לאחר פטירת האמרי אמת.

[מתפעל]

לתמונה זו התכוונתי

[יד לפה]

אאל"ט - התמונה דלעיל היא מחופת הר"ר שמואל היינה. יש סדרה שלימה של תמונות משם, כך שניתן לזהות עוד דמויות.

ר' שמואל היינה, הוא בנו של ר' לייבל היינה?
באיזה שנה היתה החתונה?

נראה לי שאתה מתבלבל עם חתונה אחרת שר' לייבל היינה נראה רוקד עם הבית ישראל וזה היה כבר לאחר פטירת האמרי אמת.

חתונת הר"ר שמואל בן ר' לייבל היינה, היתה בט"ו טבת תש"ו.

[זלמניו]

ממה שזכור לי, התמונה האחרונה עם ר' נחמיאלע הי"ד, היתה בא"י ולא בפולין.

וכולם הלכו עם קסקטים?...

[ציפורן]

במחילה, נשוב אל שורש כותרת האשכול:
ברשימת הנוסעים בתרפ"ד:
לייבל וידסלבסקי- התגורר כאן בארץ בקרית אתא ת"ו, הוא כנראה בנם של רבי חנוך זצ"ל והרבנית צינה ציפורה ע"ה- והנה מוגשת כאן לקורא הנחמד עדות מר' לייבל הנ"ל על אותה נסיעה בתרפ"ד מתוך מכתב שכתב בן משפחתו לאחד העיתונים (הסיפור מפורסם והנה הוא מוגש לפנכם מכלי שני): "ירודי הים ומלאו"- ברצוני להתייחס או להוסיף לכתבה היפה שכתבתם בגליון פרשת כי תצא תשנ"א במדור "מהעולם הגדול" על העיר השוקעת הלא היא ונציה כדלהלן:
סיפר לי דוד אבי הרבה"ח לייבל ווידיסלבסקי ז"ל מקרית אתא סיפור מעניין בהיותו אברך צעיר ובן עשרים , כחסיד להוט של האדמו"ר מגור בעל האמרי האמת זצוקלה"ה, באחת ממסעות האדמו"ר זצ"ל לארץ ישראל נסע הוא בעקבותיו , והשתדל בכל אפשרות להימצא בקרבתו, ואכן בין היתר הצליח בעיר ונציא לשוט בסיור בסירה אחת עם האדמו"ר זצ"ל. הסירה היה אורכה כ30 מטר. והאדמו"ר עמד תפוש שערפיו בצד האחד של הסירה ואילו דודי הר"ר לייבל ווידיסלבסקי עמד בצידה השני ושוחח עם חתן האדמו"ר ר' יצחק מאיר אלתר זצ"ל (הי"ד)
שאל הרה"ח ר' יצחק מאיר אלתר זצ"ל את דודי הר"ר לייבל, בפליאה כיצד בנו כזו עיר על המים וענה דודי איני יודע, נענה מיד האדמו"ר מהעבר השני המרוחק של הסיר-"גי איז א' רש"י אין ישעיה"... ואכן בדקו ומצאו שבספר ישעיהו פרק מ"ב פסוק י' "יורדי הים ומלואו" מסביר רש"י על המילה ומלאו, את אופן הקמתה של ונציה כדלהלן: ומלאו הקבועים בים ולא באיים, אלא מתוך המטים שופכים עפר על אחד ואחד כדי בית והולכים מבית לבית בספינה כגון עיר וונצייא עד כאן לשון רשי הקדוש, אין אני רואה עצמי כראוי לספר על גודל בקיאותו המדהימה של האדמו"ר זצ"ל מגור, והבאתי סיפור זה בקשר לעיר ונציה, כותב הכתבה בעתונכם התבטא "סיבה עלומה גורמת למים לעלות ולכסות את פני העיר" יתכן שהסיבה העלומה נעוצה בפסוק "האומר לים פה תבוא" הים מנסה לשלוט בגבול שחתם לו בוראו.
שלמה וידסלבסקי קרל נטר 7 תל-אביב. ע"כ לשון המכתב מב"מ.

[מתפעל]

צודק זלמניו, פוילישע היטלאך לא הלכו בארץ.

יד לפה,
מה עוד ידוע לך על חתונה זו?
מי היה השווער של החתן?
יש לך עוד תמונות כפי שאמרת?

[ציפורן]

מרשימת הנוסעים בתרפ"ד:
הרב טוביה ביאלער- לודז
במשך רוב המאה ה-19 ועד 1939 היו יהודי לודז' פעילים מאוד בתעשיית הטכסטיל, בפרט באספקת חומרי-הגלם; סיטונאים וקמעונאים, סוכנים ומתווכים היוו יותר משליש המפרנסים היהודיים בעיר. ב-1914 היו בבעלות יהודית 175, כלומר שליש בתי-החרושת בלודז'; 150 מהם היו בענף הטכסטיל. יהודים החזיקו כ-19,000 בתי-מלאכה קטנים, ומכלל ציבור הפועלים היהודיים עבדו בטכסטיל 26,845. עיקר הייצור במטוויות היהודיות היה כותנה. החשובים בבעלי-התעשיה היו פוזנאנסקי, חיים יעקב וישליצקי, אשר (אוסקאר) כהן, האחים אטינגון, יעקב קאסטנברג וטוביה ביאלר. לודז' ניזוקה קשה במלחמת-העולם הראשונה, כאשר הגרמנים תושבי העיר שיתפו פעולה עם הכובש. בס' באיש האמונה כותב (פרק יומן מסע לארץ ישראל עמ' 107- יום ה' תרומה- בשעה 2 הגעתי בשלום לירושלים בתחנה בירושלים חיכו סוכנים מהמלונות אמדורסקי וורשבסקי הסוכן של אמדורקי ניגש וסיפר לי שבמלונו נמצא אברהם אייזנר ואשתו וגם טוביה ביאלר, והזמין אותי להצטרף אליו. אולם אני בחרתי במלון ורשבסקי , כי בעליו חבר הוא באגודת ישראל, עםהגיעי למלון, שוחחתי בטלפון עם מר טוביה ביאלר, שאמר לי, כי אין לפי כבודי להאכסן במלון ורשבסקי וכי אעבור אליהם, החזרתי לו כי בעל מלוני חבר הוא באגודת ישראל בירושלים ולכן לא אעזוב את בית מלונו, ויעצתי לו שגם הם לא עשו טוב, שלא באו להתאכסן במלון ורשבסקי שבעליו הוא יהודי חרד וכו' ולכן עליהם לעזוב את מלונם ולעבור אלי.-- עוד בעיתן הצפירה יום שישי דצמבר 1910 ישנה ידיעה תחת הכותרת הבחירות לשלטון העדה בלודז' במלחמת הבחירות לשלטון העדה בלודז' שבין החסידים והליטאים נצחו החסידים נבחרו כל הקנדידטים (מעומדים- ?)של החסידים ואלה הם י. אדולף דאבאניצקי, יעקב ווארכיווקער, עזרא שיקער, טוביה ביאלער א. טורנק, ויעקב וואדיסלאבסקי כל אלה נבחרו לחברי השלטון ע"כ

[הנאמן בפקדונו]

חתונת הר"ר שמואל בן ר' לייבל היינה, היתה בט"ו טבת תש"ו.

טעות קטנה: החתונה היתה בשנת תש"ז

מי היה השווער של החתן?

ר' יהושע פריד.

מה עוד ידוע לך על חתונה זו?

אני חושב שזה הנין היחיד של האמרי אמת שהוא השתתף בחתונתו.

[מתפעל]

וט"ו טבת זה כן נכון?

אבל מה מביא אותך לחשוב שהתמונה דוקא מחתונה זו?

האמרי אמת רק השתתף? מסתמא היה גם המסדר קידושין.

אולי אפשר לשאול אותו עצמו לגבי חתונתו.

[הנאמן בפקדונו]

ט"ו טבת - נכון גם נכון.
בהקשר לתמונה - אין לי כל מידע, לא אני העלתי ולא אני כתבתי.

האמרי אמת רק השתתף? מסתמא היה גם המסדר קידושין.

איני יודע מה היה בפועל, התכוונתי שהא"א לא חיתן עוד נין בחייו חוץ מרבי שמואל.

וסתם חשבון מענין:
החידושי הרי"מ נפטר בן 66, חיתן נין שנתיים קודם פטירתו. מצו"ב צילום ההזמנה
ואילו הא"א, שנפטר בן 82 חיתן רק נין אחד. כמובן שהכל בגלל הגרמנים הארורים ימ"ש.

[מתפעל]

האם יתכן שהרבי הלב שמחה הצטרף לאביו בתרפ"ד?

ראיתי סיפור מעניין בספר על הרבי רמ"מ מלעלוב זצ"ל , שנסע לחברון ובדרך ראה תאונה שבה היה מעורב הלב שמחה בתור אברך, אביו שלחו להתפלל בקברי אבות עבור זש"ק, והרכב ניזוק אבל הלב שמחה יצא ללא פגע, הרבי רמ"מ בירכו במימרת העולם אז א גיפאלענער, העלפט השי"ת, ולתקופת השנה נולדה בתו.
והרי היא נולדה בתרפ"ה.

[מיללער]

תמונה ידועה מהאמרי אמת? מי יושב לצדו ומתי תילמה?



תשוח"ח להרב יצי"ב פתגם
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 4#p1287544

[יציב פתגם]

אולי רי"מ לוין וגיסו הרב מבענדין יושבים ממול?

[איש]

אולי רי"מ לוין וגיסו הרב מבענדין יושבים ממול?

אכן כך נראה לפום ריהטא

[ציפורן]

התמונה הזו צולמה בעיר וינה,
כידוע בתיעוד שנתגלה לאחרונה בו נצפים גדולי ישראל בכנסיה הגדולה בווינה בשנת תרפ"ג,
האמרי אמת לא תועד בסירטון,והייתה תמונה זו נחמה פורתא...
אך בסרט הנ"ל בו רואים בברור את גיסו הרב מבנדעין ובנו חתן הרבי הרב י.מ.
י

[מתפעל]

כן, תמונה מדהימה. היא חדה.
רואים בכמה וכמה תמונות שהרבי אמרי אמת זצ"ל לא הקפיד לחבוש את כובעו באופן מסודר.
כנראה מפני יראת הכבוד, אף אחד לא העיז לומר לו לסדר את הכובע.

[ציפורן]

כן, תמונה מדהימה. היא חדה.
רואים בכמה וכמה תמונות שהרבי אמרי אמת זצ"ל לא הקפיד לחבוש את כובעו באופן מסודר.
כנראה מפני יראת הכבוד, אף אחד לא העיז לומר לו לסדר את הכובע.

באשכול הבית ישראל העלה מר 2 תמונות בהם הרבי חובש את הכובע שהסרט נוכח הצלם.
אך שבאחת מהם (זו שנכדו בנימין נצב לידו) מקובל כי הצלם נעמד לצלמו בקירוב, הטעים הרבי כי הסרט נעשה לנוי, ומיד הפך את כובעו.

[מתפעל]

מאי משמע מקובל?
איש מפי איש?

[ציפורן]

מקובל = דבר בלתי מוסמך כ"כ, הרגילות לומר עליו "כך מקובל", ובדיוק לכך הייתה כוונתי.
---לעיל דובר סביב חתונת מו' ר"ש היינה הי"ו, מצ"ב מכתב מהמשב"ק הבלתי נשכח רבי חנינא שיף ז"ל,
בו מעלה את הנושא הנ"ל ועוד שורות המשקפות את תשוקתו לרבותיו וכדו'- יעלו נא הדברים לזכרו הטוב....

[מגיה]

מצורף מספר טרילוגיה יהודית מפולין

IMG.jpg (855.05 KiB) נצפה 13707 פעמים

[ציפורן]

מצורף מספר טרילוגיה יהודית מפולין

אולי כבודו מנדב לנו יותר מידע סביב הספר, שולח המכתב וכדו'.
יש הרבה הערות (ממוספרות ע"ג המילים)שחבל לפספס.

[ציפורן]

ברשימת הנוסעים עם הא"א בתרפ"ד (המצורפת לעיל):
יוסף ליברמן- הוא שותפו לעסקים של ר' צבי מאיר (אביו של יצחק מאיר ז"ל מב"ב) ר' צבי הנ"ל אף הוא היה אמור להיות בין הנוסעים הללו,
אך הדבר נבצר ממנו ושותפו ר' יוסף ליברמן החליף את מקומו.

[ציפורן]

מכתב ממרן האמרי אמת זיע"א, המתאר את חבלי היסורים שפקדו את ר' צבי מאיר ור' יוסף ליברמן חלוצי הישוב.

[מגיה]

אולי כבודו מנדב לנו יותר מידע סביב הספר, שולח המכתב וכדו'.
יש הרבה הערות (ממוספרות ע"ג המילים)שחבל לפספס.

ניתן לראות תיאור של הספר גם בקטלוג ספה"ל.

בחלק מהספר יש מכתבים של אב חסיד גור לבנו שהצטרף למזרחי (לצערו של האב), והתיישב בארץ ישראל, והמכתב המצורף הוא אחד מהם.
האמרי אמת מוזכר שם בעוד מכתבים.

[אלטנוישול]

ובשנת תרפ"א הרבי יצא את פולין בשושן פורים, ובא בשערי ירושלים לקראת שלהי חודש אדר תרפ"א. והתאכסן בעיר העתיקה בביתו של דוד לייב הכהן מחסידי גור (מי יודע מי זה?)

היה 'גביר' מנכבדי חסידי גור. בהיותו ישיש התחתן עם נערה בת למשפחה מיוחסת (יש כאן סיפור מרגש), אך לא זכו יחד לזחו"ק. לימים, בהתערבות גדולי ירושלים, נתן לה ג"פ, והיא נשאה בזוו"ש לאברך ת"ח שהתאלמן, גדלה את בניו וזכתה עמו גם היא לבנים ת"ח. היא הייתה מספרת בערגה על הזכות לארח את הא"א בביתה (בית בעלה בזוו"ר).

[ציפורן]

יש"כ. "יש שאלה שנענת"... וכו'
היכן מקורו של מר?
האם יודע אתה בת מי הייתה אותה אישה צעירה ומיוחסת?
בקיצור אשמח לעוד ויותר פרטים.

[ציפורן]

בעיתון המצורף מופיע שמו בין הרבנים וכנציג כולל ורשה:

[מתפעל]

"היותו ישיש התחתן עם נערה בת למשפחה מיוחסת (יש כאן סיפור מרגש)"


מה הסיפור המרגש?

[ציפורן]

כאן משמע שהרבי עצמו בחר להתאכסן אצל דוד ליב כהן...

[אלטנוישול]

ובשנת תרפ"א הרבי יצא את פולין בשושן פורים, ובא בשערי ירושלים לקראת שלהי חודש אדר תרפ"א. והתאכסן בעיר העתיקה בביתו של דוד לייב הכהן מחסידי גור (מי יודע מי זה?)

היה 'גביר' מנכבדי חסידי גור. בהיותו ישיש התחתן עם נערה בת למשפחה מיוחסת (יש כאן סיפור מרגש), אך לא זכו יחד לזחו"ק. לימים, בהתערבות גדולי ירושלים, נתן לה ג"פ, והיא נשאה בזוו"ש לאברך ת"ח שהתאלמן, גדלה את בניו וזכתה עמו גם היא לבנים ת"ח. היא הייתה מספרת בערגה על הזכות לארח את הא"א בביתה (בית בעלה בזוו"ר).

יש"כ. "יש שאלה שנענת"... וכו'
היכן מקורו של מר?
האם יודע אתה בת מי הייתה אותה אישה צעירה ומיוחסת?
בקיצור אשמח לעוד ויותר פרטים.

הייתה נכדת ר' משה'לי ווארטמן בעל "צידה לדרך", "רוממות נשמות ישראל" וכו'. משפחתה ייחסה עצמה לבאריטשובער. לא ברור איך.

[אלטנוישול]

"היותו ישיש התחתן עם נערה בת למשפחה מיוחסת (יש כאן סיפור מרגש)"
מה הסיפור המרגש?

הנערה הייתה יתומה צעירה, והסכימה להינשא לרד"ל שכן הבטיחה שישיא את שתי אחיותיה היתומות. וכן עשה, והן הקימו משפחות נכבדות.
בשלב כלשהו כמה מגדולי ירושלים החליטו לעשות מעשה והביאו לג"פ בין הישיש לנערה, והיא נשאה כאמור והקימה משפחה, ואף לרד"ל דאגו שיהיה מי שיסעד אותו בערוב ימיו.

[דורש מבקש]

לאחרונה יצא ספר בשם עטרת חן והוא אוסף של כת"י (הודפס לרגל שמחת משפחות מקובצקי ולרר) ושם בעמוד ק"ע יש דברי תורה מהאמרי אמת בעת ביקורו בא"י בשנת תרפ"ז. הנני חושב שיש שם דברים חדשים.

[אישנמ]

עוד על הנסיעה הראשונה

[נעמן]

דודי זקני, (אח סבתי) אלכסנדר זושא פרידמן ז"ל הי"ד (שהשבוע בה' מרחשוון יום הרצחו), מחבר "מעיינה של תורה" (די תורה קוואל), מזכיר אגודת ישראל בפולין -
התלווה לא"א בנסיעתו האחרונה לארץ (ואולי גם בעוד נסיעות)
וכמדומני שאף הגיע עימו למערת המכפלה.

[ציפורן]

דודי זקני, (אח סבתי) אלכסנדר זושא פרידמן ז"ל הי"ד (שהשבוע בה' מרחשוון יום הרצחו), מחבר "מעיינה של תורה" (די תורה קוואל), מזכיר אגודת ישראל בפולין -
התלווה לא"א בנסיעתו האחרונה לארץ (ואולי גם בעוד נסיעות)
וכמדומני שאף הגיע עימו למערת המכפלה.

האם זאת דמות פני דודך זקנך הי"ד?.

[נעמן]

דודי זקני, (אח סבתי) אלכסנדר זושא פרידמן ז"ל הי"ד (שהשבוע בה' מרחשוון יום הרצחו), מחבר "מעיינה של תורה" (די תורה קוואל), מזכיר אגודת ישראל בפולין -
התלווה לא"א בנסיעתו האחרונה לארץ (ואולי גם בעוד נסיעות)
וכמדומני שאף הגיע עימו למערת המכפלה.

האם זאת דמות פני דודך זקנך הי"ד?.

אכן, יישר כוח!
ידוע לך מהיכן התמונה?

[חלמישצור]

ידוע לך מהיכן התמונה?

פורסמה כאן בעבר https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 60#p263653 (עוד שתי תמונות כאן http://zachor.michlalah.edu/manhigim/ma ... 6&w=%D7%A4 וכאן http://zachor.michlalah.edu/manhigim/ma ... 6&w=%D7%A4)