פורום אוצר החכמה

פייביש אופטובסקי כתב:עוד תמונות -

תודה רבה ר' פיבוש, תמונות בהירות וחדות, מדהימות ומשמחים.

בתמונה שהעתקתי נראה רבי ראובן גרוזובסקי מימין (עם ידו על מצחו) והאחרון משמאל ליד הרבי, רבי משה פיינשטיין זצ"ל.

ידוע לכם מי הוא החתן, והמחותן שעומד מאחרויו עם השטרימל או ספודיק ביד? ומי המה ב' הרבנים לימין החתן?

הרב מילער,
קיבלתי תמונות אלו (ועוד בודדים נוספים) מנכד של ר' צבי ברונשטיין, זכור לי שהוא אמר לי על כמה מהם שהם בחתונה של בניו וחתניו של ר' צבי הנ"ל.

ולכבודו של ר' פיבוש, ב' תמונות נוספות מרבי שמעון שלום זצ"ל שהועלה בעבר על אתר איוולט

א. מימין לשמאול: האדמו"ר רבי משה רוקח מקאזלוב, ?? (מוסתר ביד), האדמו"ר רבי שמואל עפשטיין מניישטאדט, האדמו"ר רבי ברוך צבי ארי' בראנדוויין (אחי הכלה) , ר' משה פיינשטיין ז"ל, אדמו"ר רבי שמעון שלום מאשינוב, אדמו"ר רמ"ש מבאיאן, אדמו"ר ראי"ה מקאפישניץ


ב. מאותה מאורע - חתונת בני המחותנים הרב ר' צבי הירש יאיר מרייוויץ (הכלה היתה בתו חורגו - שנשא עם אלמנותו של האדמו"ר יחיאל מיכל בראנדוויין מטורקא-סטרטין) עומד מאחורי הרש"ש עם הלולקה - לידו החתן הרב אהרן צבי לאנדא עם אביו המחותן הרב ר' יחזקאל שרגא לאנדא מווערעצקי (עם הכתובה ביד).

מלבד האדמורי"ם והרבנים שנמנו בתמונה הא. נראה כאן קיצוני משמאל האדמו"ר רבי צבי ארי' מ'אליק, ועומד מאחורי הרבי מקאפישניץ הוא הרב ר' חיים אלעזר פר"מ מטענקא

מצבתו.

פייביש אופטובסקי כתב:הרב מתפעל, טעיתי, כוונתי לבן או נכד.
עוד תמונות - 'נעשה דיל', על כל תמונה, תן נא לי שם וטלפון של בן או חתן של א' מניצולי שנחאיי... מקווה שיהיו לי מספיק תמונות.....

מאיזה שנה התמונות האלו?

יישר כח הרב מילער,

מי מן החברים יכול לעזור לרב מתפעל למצוא יו"ח של ניצולי שנחאיי....

בב' תמונות אלו החתן דנן הוא ר' בן ציון שיינקר.

ר' פיבוש

בתמונה מחתונת רב"צ שינקר, מלבד הרבי מאמשינוב, נראה הרבי ר' יעקב ישראל מטשרנאביל והרבי מבאיאן, וכנראה מימין עם המשקפיים והזקן הלבן הוא הרב ר' אלימלך קאוואליענקא ז"ל

אתה מזהה את השאר?

אולי הרב קריגער מבריסל מימין הרבי מאמשינוב

מימין הרבי מאמשינוב יושב החתן, ומשמאלו -ידו על זקנו- נראה בנו רבי יר"י מאיר.

מיללער כתב:ולכבודו של ר' פיבוש, ב' תמונות נוספות מרבי שמעון שלום זצ"ל שהועלה בעבר על אתר איוולט

א. מימין לשמאול: האדמו"ר רבי משה רוקח מקאזלוב, ?? (מוסתר ביד), האדמו"ר רבי שמואל עפשטיין מניישטאדט, האדמו"ר רבי ברוך צבי ארי' בראנדוויין (אחי הכלה) , ר' משה פיינשטיין ז"ל, אדמו"ר רבי שמעון שלום מאשינוב, אדמו"ר רמ"ש מבאיאן, אדמו"ר ראי"ה מקאפישניץ


ב. מאותה מאורע - חתונת בני המחותנים הרב ר' צבי הירש יאיר מרייוויץ (הכלה היתה בתו חורגו - שנשא עם אלמנותו של האדמו"ר יחיאל מיכל בראנדוויין מטורקא-סטרטין) עומד מאחורי הרש"ש עם הלולקה - לידו החתן הרב אהרן צבי לאנדא עם אביו המחותן הרב ר' יחזקאל שרגא לאנדא מווערעצקי (עם הכתובה ביד).

מלבד האדמורי"ם והרבנים שנמנו בתמונה הא. נראה כאן קיצוני משמאל האדמו"ר רבי צבי ארי' מ'אליק, ועומד מאחורי הרבי מקאפישניץ הוא הרב ר' חיים אלעזר פר"מ מטענקא

זה אינו רבי חיים אלעזר מטענקא רק רבי אלטר וויינבערגער מטורקא

מיללער כתב:ר' פיבוש

בתמונה מחתונת רב"צ שינקר, מלבד הרבי מאמשינוב, נראה הרבי ר' יעקב ישראל מטשרנאביל והרבי מבאיאן, וכנראה מימין עם המשקפיים והזקן הלבן הוא הרב ר' אלימלך קאוואליענקא ז"ל

אתה מזהה את השאר?

הרבי מבאיאן אינו בתמונה

כוונתו כנראה על היושב שני משמאל, הנראה מהצד כהרבי מבאיאן זצ"ל.

הרב קאליסק,
לא משנה אם המודעה יפה או לא...
אנא העלה אותה.

לרגל יומא דהילולא מצורפים קטעי עיתונות, רובם על ידי הרב ישראל איידלמן ז"ל.

פייביש אופטובסקי כתב:לרגל יומא דהילולא מצורפים קטעי עיתונות, רובם על ידי הרב ישראל איידלמן ז"ל.

ייש"כ הרב ר' פייביש, שוב העלית לפנינו את ניחוחה הייחודי האותנטי והנדיר של אדמו"רי אמשינוב, הנודעים לשם ולתהלה כבר משנות דור ועד ימינו אנו שיבלחט"א.
וברוח חסידות אמשינוב, עודנו בעיצומו של יום ההילולא, אי לכך, אנא, דלה מאוצרותיך עוד אי אלו שכיות חמדה...
בתודה ובברכה

פייביש אופטובסקי כתב:הרב קאליסק,
לא משנה אם המודעה יפה או לא...
אנא העלה אותה.

לאחר שחזקו עליי דברי הרב ר' פייביש שליט''א שאף טרח לזכות הרבים בכמה מאוצרותיו חיפשתי בגנזי המכון והרי היא לפניכם

יישר כח גדול הרב קאליסק...........

.

בענין הלוויתו וקבורתו של הרש"ש מאמשינוב ראה גם 'תורת מנחם' חלק יב עמ' 161.

שמעתי היום מהגה"צ ר"ג רבינוביץ שליט"א אדמו"ר ממאנאסטרישטשא:

הרב ר' צבי הירש זקהיים שהיה מלפנים ממקורבי הגרח"ע ואח"כ בארה"ב (חתנו של רי"ה אדמו"ר ממאנאס'), שהה בתקופת המלחמה בשנחאי עם בחורי מיר ועם אדמו"ר ר' שמעון. כשנפטר ר' שמעון קברוהו כידוע בארה"ב על תנאי להעבירו ברבות הימים לאר"י. ויהי היום ור' צ"ה הנז' מקבל פניה מאדמו"ר ר' מאיר'ל מאמשינוב, כשהוא מבקש ממנו לדאוג להעברת ר' שמעון לארה"ק. בימים ההם העברת ארונות קבורה לארץ לא היתה מסודרת כבזמנים מאוחרים יותר והיה צורך בשתדלנות כדי להסדיר מהלך כזה. רצ"ה השיב לאדמו"ר, שמן הסתם הוא פונה אליו משום שהוא זוכר אותו כעסקן בתקופת שנחאי, אבל שנים הרבה שהוא יושב בארה"ב ואין לנו שום עסק עם ענינים ציבורים וממילא אין לו מבוא לענין כזה. אך ר' מאיר'ל התעקש באמרו שרק הוא יכול לבצע משימה זו עצהיו"ט. ר' צ"ה נכנע והבטיח לפעול. בהיותו כאמור מחוסר קשרים לא נותרה בידו ברירה אלא לקחת ליד ספר טלפונים ולחפש שם את המספר של סניף אל על... וכך עשה, והנה הפקיד או המנהל שקיבל את השיחה בסניף אל על התגלה כאדם ששהה אף הוא בשנחאי. אחרי דרישות שלום, פתח רצ"ה ואמר, האם זוכר אתה את הרבי מאמשינוב? האיש השיב נרגשות בחיוב, ובכן אמר לו רצ"ה, מבקשים עתה להעבירו לארץ! נענה האיש ואמר, בודאי אעשה הכל להסדיר את הענין במהירות וביעילות! אמר ועשה !

להנ"ל יש מידע חדש ג"כ לגבי הסיפור עם האור שמח עם הנהר

ישר כח גדול הרב איש ספר.
ולגוף הסיפור, אינני רואה קשר בין העובדה שרבי מאיר'ל היה נחרץ שהרב זקהיים דייקא יתעסק בענין, לבין התוצאה הסופית. הפקיד באל-על נעתר לבקשה מאחר שהכיר את רש"ש מאמשינוב, וגם אם אחר היה מתקשר לאל-על הוא היה נתקל בפקיד זה.

גם מציאת החלקה בבית העלמין הישן בטבריה ליד תלמידי הבעש"ט היה דבר פלא.

מסופר שכשביקש רבי מאיר'ל לקבור את אביו בבית העלמין הישן בטבריה הסבירו לו שאין יותר מקומות, ולפי בקשתו ניגשו לחפש, ומצאו מקום פנוי, אולם חששו שמא כבר טמנו במקום זה אלא שנעלם הציון. והתחילו לחפור וראו שמקום זה יש בו סלע גדול ומכך שמעולם לא נחפר מקום זה, וכך נמצא המקום.
הסיפור לא מסתדר לי מאחר שבערך שנה לאחר מכן (כפי הידוע לי) טמנו בסמוך שם את רבי יוחנן מקרלין.

רבי יוחנן מקארלין נפטר כשנה וחצי אחר כך ונקבר תחילה בחו"ל ורק יותר מאוחלר הועבר לטבריה

פייביש אופטובסקי כתב:ישר כח גדול הרב איש ספר.
ולגוף הסיפור, אינני רואה קשר בין העובדה שרבי מאיר'ל היה נחרץ שהרב זקהיים דייקא יתעסק בענין, לבין התוצאה הסופית. הפקיד באל-על נעתר לבקשה מאחר שהכיר את רש"ש מאמשינוב, וגם אם אחר היה מתקשר לאל-על הוא היה נתקל בפקיד זה.

כפי שהבנתי, לולי ההיכרות המקודמת בינהם סביר שהתשובה היתה שלילית קודם שהיו מגיעים לזהותו של הנפטר, ועוד שלא בהכרח היו אמורים להעביר את הארון דרך אל על דייקא. וצירוף המקרים הוא גילוי של השגחה. כך נראה למתנגד לבאר לחסיד...

יישר כח הרב איש ספר.
אני מנוי על אלפון חסידי, אך לצערי כמעט אינני מאמין במופתים.
כאשר מדובר על גילויי השגחה בודאי ובודאי אני מאמין.

"לצערי אינני מאמין"
ביטוי נפוץ

וכי יש איסור להשתמש בביטוי נפוץ?

נפוץ אצל אלו שאינם בטוחים שאינם מאמינים ולכן "לצערי"

מכון חכמי ליטא כתב:להנ"ל יש מידע חדש ג"כ לגבי הסיפור עם האור שמח עם הנהר

נודה לכבודו אם יפרט, מהו המידע המדש?

פייביש אופטובסקי כתב:ישר כח גדול הרב איש ספר.
ולגוף הסיפור, אינני רואה קשר בין העובדה שרבי מאיר'ל היה נחרץ שהרב זקהיים דייקא יתעסק בענין, לבין התוצאה הסופית. הפקיד באל-על נעתר לבקשה מאחר שהכיר את רש"ש מאמשינוב, וגם אם אחר היה מתקשר לאל-על הוא היה נתקל בפקיד זה.

לא מדויק. אם היו מביאים זאת לעסקן, הוא היה מחפש מישהו שהוא מקושר אליו באל על, או רשות שדות התעופה, ולא היה מתקשר דווקא לסניף של אל על ומדבר עם הפקיד הפשוט.
ואם תשאל למה ביקש מהרב זקהיים דייקא, ולא מאדם פשוט רגיל. גם זאת תשובתך בצידה, שאדם רגיל אחר היה מתחיל את השיחה בערך ככה:
שלום, 'רציתי לברר את המדיניות של חברת אלעל בעניין העברת גופות נפטרים', והפקיד היה משיב ש'צריך לפנות במכתב ל...', ובכך העניין היה נגמר. דווקא משום שמדובר בשתי אנשים שהיו בשנאחי, השיחה התגלגלה באופן שהרב זקהיים ידע לחשוף בפניו את שם הנפטר, ובכך לרתום אותו להצלחת המהלך.
יתכן שהרבי מאמשינוב לא ידע ברוח קדשו את הסיבה שדווקא הרב זקהיים יועיל כאן, אולם ליבו אמר לו שהוא הכי מתאים, ואכן צדק, וזה גילוי מסויים של רוח הקודש.
שו"ר שכיוונתי חלקית לדברי הרב א"ס.

מכתב מאת כ"ק האדמו"ר רבי מרדכי שלום יוסף פרידמאן מסדיגורא פשעמישל זצ"ל, שנכתב בעיצומה של השואה. פנייה להעלות לארץ ישראל את האדמו"ר רבי שמעון שלום מאמשינוב. ת"ש [1939]. במכתב, פונה האדמו"ר מסדיגורא בראשית ימי השואה בבקשה מהעסקן הרב משה בלויא מירושלים שייחלץ חושים למען הצלתו והעלאתו ארצה של האדמו"ר מאמשינוב.
...חושב אני אשר אך למותר לכתוב... על רצינות וחשיבות העניין של הרב הצדיק מאמשינוב שליט"א, אחד מראשי נושאי דגל האגודה הכי מפורסמים... בדבריו הוא מפציר גם בידידנו מר דר' בוקסבוים ... להתאמץ בזה בכל אפשרותו, להכניס את הרבי מאמשינוב שליט"א לארץ ישראל.
בסופו של דבר כנראה לא צלחו המאמצים והרבי מאמשינוב נמלט עם בנו רבי מאיר'ל לווילנא, משם לשנחאי וממנה לארה"ב שם ניהל בית מדרש בבורו פארק עד לפטירתו, י"ט אב תשי"ד ומנו"כ בטבריה.
https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/sou ... 91?lang=he

בחוברת שיצאה לאור ע"י חסידי אמשינאוו, הובא שמי שעסק בסידורי הקבורה של הרש"ש זצ"ל בטבריה, היה יהודי בשם שבתאי אלברשטיין.

האם מישהו יודע מי הוא היה ?
מסופר שם שהוא העיד שהרבי היה שלם בגופו. והרי זה היה חודש לאחר פטירתו.

אמנם אינם מביאים מקור מנין האינפורמציה הזו.

מסתבר שהכוונה ל"הרה"ח ר' שבתי אריה יהודה אלברשטיין ב"ר דוד אלברשטיין ז"ל, נבל"ע ט"ו טבת תשנ"ב" (כך בעמודי ההקדשות בס"ס "אוצר הלכות ששכרן אריכות ימים", באוצר). ואם כנים דברינו, הוא בנו של רבי דוד אלברשטיין הי"ד (ראו דף עד באתר יד ושם), המנקר באוטבוצק, מחבר הקונטרס "הניקור השלם", וורשה תרצ"ט (באוצר בתוך ספר "קובץ כל ספרי ניקור המובהקים" א, עמ' 144), עליו הסכמות חמות ומשבחות מגדולי הרבנים, ביניהם האדמו"ר הרש"ש מאמשינוב המציין גם שרד"א הוא "שאר בשרי" (אפשר לשער דרך אם האדמו"ר, אסתר גולדה ב"ר שמואל משה אלברשטיין).

ראו עליו בקונטרס הנ"ל, "אוהבם של ישראל", עמ' ט:

כמו כן היה מרן רש"ש מבקש מחסידו הרה"ח ר' דוד אלברשטיין הי"ד כי יחזור לאחר הטיש על דברי תורתו ויסבירם לנוכחים, ואכן מראה נפוץ היה לראות את החסיד רבי דוד יחד עם רבינו רבי מאיר'ל בן הרבי, יושבים לאחר סיום השולחן הטהור ומסבירים לציבור את דברי הרבי. את דברי התורה האלו שהושמעו במשך שנים בשולחנותיו הטהורים בבית המדרש באוטווצק, העלו רבינו וחברו ר' דוד עלי כתב, ברם נטרפה השעה וכתבים יקרים אלו אבדו בימי מלחמת העולם השניה וחבל על דאבדין.

כמדומה שיש כאן תחילת תשובה לשאלת הרב פייביש אופטובסקי כאן.

יישר כח גדול חלמיש. מעניין אם אותו ר' שבתי הותיר צאצאים שבודאי שמעו ממנו סיפור הקבורה וניתן לדבר איתם.

תמונה מפורסמת זו משנחאי, הרב הנראה משמאל מזוהה כהרב שלמה שפירא

מה ידוע עליו?

1. תצלום זה אכן נדפס במקומות רבים (לדוגמה שמך לא שכחנו ב, עמ' 233; מבצע הצלת התורה, עמ' 107; גבורי החי"ל א, עמ' 333; מוסף שב"ק של ית"א, תרומה תשנ"ג, עמ' 8-9, 15; המבשר התורני, י"ט אב תשע"ד, עמ' ט - משם הובאה לכאן). הנה זיהוי מלא מאתר בית התפוצות:

רבנים, ששהו בקובה כפליטים, וכוהני שינטו בכירים במטה הצי היפני, טוקיו, יפן מאי 1941. הרבנים הוזמנו ל"חקירה" על מהות הדת היהודית על ידי כוהנים בכירים של דת שינטו. משמאל לימין: רבי שלמה שפירו, ד"ר סטסוזו קוטסוז'י, הרבי מאמשנובר, הרב משה צ'אצ'קס, קפיטן יוזורו פוקאמאצ', וליאו חנין. (בית התפוצות, ארכיון התצלומים, באדיבות הרב מרווין טוקאייר, ניו יורק)

דיווח על האירוע כאן.


2. ר' שלמה הכהן שפירא הוא חתנו של רבי יוסף נחמיה קורניצר. הוא היה ת"ח תושב ברזיל, ושימש כמתורגמן המשלחת (תמונה ממנו בספר הנ"ל גיבורי החי"ל ב, עמ' 174). על חתן נוסף, הרב מנחם צבי איזנשטט, נכתב בכמה מקומות בפורום. חתן נוסף הוא ר' שבתי פרנקל הנודע.

מעניין שהבן ר' שמעון קורניצר והגיסים שפירא ופרנקל קיימו גם בהמשך קשר טוב עם הרבי. בהפרדס [כח, יב], אלול תשי"ד, עמ' 19, נמסר שהשתתפו בשמחת התנאים שנערכה בבית האדמו"ר לחתן ר' בריש, בן ר' נתן פנחס ארליך הי"ד מנשיאי כולל רמבהע"נ בפולין, והכלה גולדה, בת ר' אברהם קירשנבוים נשיא ביה"כ תפארת ישראל בברוקלין [הרבי מראדומסק הי"ד התאכסן בימיו האחרונים בוורשה בדירת ר' נתן פנחס ארליך, ולאחר הירצחו באותה דירה דאג הבן ר' בעריש הנז' לטמון את הרבי בבית העלמין בעיר. הוא עצמו הצליח להימלט מאירופה והתגורר בברוקלין].

יישר כח חלמיש

באנציקלופדיה של גאליציה, ראיתי משהו טראגי

" חיה שרה זו' החסיד ר שלמה הכהן שפירא בברזיל ב"ר יצחק ומרים מוורשא שנספו ביום ה' תשרי עם ילדיהם דוד גיטל אסתר בילא ומנוחה רבקה ובתם מלכה רחמה דבורה נפטרה בניו יורק ביום כ"ז תמוז תשמ"ג "

אולי היתה תאונת דרכים וכולם נספו? השם ישמור.

מנין לקחת שהוא היה מתורגמן, אימתי הגיע לברזיל?