הגאון רבי שמואל יעקב בורנשטיין זצ"ל

[מטעים]

היה ידידו של רבי יצחק לנדא זצ"ל
הרביצו תורה יחד בישיבת חברון- גאולה
כשהגרש"י הספידו בבני ברק בכה בכי גדול במשך כל ההספד ואף בכל מסע הלויה מירר בבכי.
בתום השנה הספידו בהיכלה של ישיבת חברון ברגש גדול.
כמדומני, שהוא השפיע על ר' יצחק לעזוב את ישיבת צ'רנוביל ולבוא ללמד בחברון -גאולה.

[מאת הלוי]

היה ידידו של רבי יצחק לנדא זצ"ל
הרביצו תורה יחד בישיבת חברון- גאולה
כשהגרש"י הספידו בבני ברק בכה בכי גדול במשך כל ההספד ואף בכל מסע הלויה מירר בבכי.
בתום השלושים הספידו בהיכלה של ישיבת חברון ברגש גדול.
כמדומני, שהוא השפיע על ר' יצחק לעזוב את ישיבת צ'רנוביל ולבוא ללמד בחברון -גאולה.

כמדומה שהגרי"ל עזב את טשערנוביל לטובת חברון גבעת מרדכי. תקופת חברון גאולה קדמה לתקופה ההיא.

[גם זו לטובה]

בצעירותי שמעתי ממנו "חבורות", כל "חבורה" נמשכה על פני כשלוש שעות, כמעט ולא היה מי שהיה מסוגל להחזיק ראש כ"כ הרבה זמן.
כמד' שרש"י לא היה בעל כישרון מבריק ומהיר במיוחד, אלא היה עמל על הסוגיא במשך שעות על גבי שעות, קושר נימה לנימה וכך לאט לאט בנה קומה ע"ג קומה, עד שהמגדל עמד לתפארת, וכל הוראה אומר ברקאי.

[דודי צח]

ראיתי בשבועון, כי הגרש"י הקפיד לקחת עדי קידושין, רק אברכים או שכירים - לא עצמאים

מישהו יודע להסביר מדוע, והאם כבר מובא כן אצל שאר בעלי הלכה

אולי זה שייך על הקפדה יתירה בענין חשש גזל, שהשכירים אין להם כביכול דרך איך לגזול?

[דודי צח]

כמד' שרש"י לא היה בעל כישרון מבריק ומהיר במיוחד, אלא היה עמל על הסוגיא במשך שעות על גבי שעות, קושר נימה לנימה וכך לאט לאט בנה קומה ע"ג קומה, עד שהמגדל עמד לתפארת, וכל הוראה אומר ברקאי.

הוא אשר רמזתי בדף הקודם, מדוע הוא מצוין במעלה ובחשיבות יתר על שאר גדולי חברון,

כי רובם - כגון הגר"מ שפירא, הכישרון הטבעי/הגנטי שלהם רוממם וגידלם, ואילו אצל הגרש"י היגיעה ושימוש החכמים במדה גדושה הם אשר הפכוהו לאדם גדול ומרומם. והרבה יש לחלק ביניהם, ובפרט בולט הדבר ביחס למקום התורה. כך שאצל הגרמ"ש לא 'חברון' גידלתו אלא הוא עצמו, משא"כ אצל מי שהישיבה וההווי והדיבוק והדבקות והשימוש - הם המגדלים ומעלים לקומות גבוהות, ודו"ק

[וואלף]

הגאון רבי יעקב בוסל יחד עם הגרש"י

[וואלף]

הגאון רבי חיים לובין עם הגרש"י

[וואלף]

הגאון רבי יצחק סורוצקין עם הגרש"י

[וואלף]

שאר ההספדים מבית מדרש לוצק בלייקווד (חוץ מהגר"ד כהן שנתפרסם לעיל), הגאון רבי יעקב בוסל, הגאון רבי חיים לובין, והגאון רבי יצחק סורוצקין
חלק א' - https://www.youtube.com/watch?v=L2XN4o_Bij8
חלק ב' - https://www.youtube.com/watch?v=pXRNz0aET-8
חלק ג' - https://www.youtube.com/watch?v=MATI86gj2o0
חלק ד' - https://www.youtube.com/watch?v=mxMSPRpMKE0

[וואלף]

הספד של הגאון רבי ישראל בראג ראש ישיבה תפארת אביגדור בקליבלנד באנגלית
https://www.youtube.com/watch?v=4zsANBHiSeM

[גם זו לטובה]

הספד נפלא מהגאון רבי דוד כהן על הגאון רבי שמואל יעקב בורנשטיין
הספד שנשר הגר"ד כהן בבית מדרש לוצק בלייקווד

http://www.youtube.com/watch?v=K5oS892BpZ8
ותוך הדברים הזכיר שבחתונת הגרש"י בתש"ל אמר הגר"ח שמואלוויץ שלא ראה מבקש לדברי תורה כהגרש"י כבר ארבעים שנה, ואגב כשאח"כ שאלו הגר"ח שלפני ארבעים מי ראה - וענה הגאון רבי ארי' לייב מאלין

חסום באתרוג, אשמח אם מישהו יעלה את ההספד בדרייב.

[חיימקה]

הנה
http://forum.otzar.org/dl/b.mp4

[וואלף]

הרבה הספדים על מרן ראש הישיבה זצ"ל בקול הלשון
http://www.kolhalashon.com/New/Shiurim.aspx?Lang=Hebrew&Path=Hebrew%7CHKnasim%7CHespedim%7CR5118-1

[גם זו לטובה]

שירי הגרש"י -
https://www.jumbomail.me/he/Downloads.a ... 3838673D3D

[בני ברקי]

יש הקלטות שלו מתפילות הימים הנוראים? (כמובן, לא שהוקלטו תוך כדי חילול יו"ט ח"ו, אלא משמחת בית השואבה וכיו"ב)
שמעתי אותו לפני שנים בחברון גאולה שנה אחת וליל יו"כ נוסף בקרית מלך וזו הייתה תפילה מרוממת עד למאד

[מטעים]

שירי הגרש"י -
https://www.jumbomail.me/he/Downloads.a ... 3838673D3D

חסום ברימון, אם אפשר להעלות את זה בצורה כשרה.

[וואלף]

הזמנה הכנסת ס''ת ל''ג בעומר תשע''ח.jpg (1.48 MiB) נצפה 11807 פעמים

[חיים שמעון]

לפקודת השנה
ל"ג בעומר
הוד שבהוד
לשמו ולזכרו תאות נפש
העליה לציון היום ב17:30 בהר המנוחות

[חיים שמעון]

קטעי תפילה מהגרש"י
הקלטה בעיתו ובזמנו, ראש השנה

[תוכן]

קטעי תפילה מהגרש"י
הקלטה בעיתו ובזמנו, ראש השנה

ההקלטות נעשו בראש השנה ממש?

[חיים שמעון]

קטעי תפילה מהגרש"י
הקלטה בעיתו ובזמנו, ראש השנה

ההקלטות נעשו בראש השנה ממש?

ככה זה נשמע

[אוצר החכמה]

לא יאומן...
הכסדום היינו לעמורה דמינו?

[חיים שמעון]

לא יאומן...
הכסדום היינו לעמורה דמינו?

אין חדש תחת השמש...
האם יש חשש איסור בהאזנה להקלטה

[.השוחט]

מניחים את הנגן בעמוד וכדומה מערב ר"ה.

למי לא עשו את זה?

וכבר נהוג עלמא להקל לשמוע.
בפוניבז' עשו סרטון תדמית, והפס קול הוא כל נדרי... (לא רק החלק שמבעוד יום..)

[דרומי]

מה קורה פה?!...

אני המום

[המעיין]

מניחים את הנגן בעמוד וכדומה מערב ר"ה.

למי לא עשו את זה?

וכבר נהוג עלמא להקל לשמוע.
בפוניבז' עשו סרטון תדמית, והפס קול הוא כל נדרי... (לא רק החלק שמבעוד יום..)

ואחרי זה צועקים על האירווייזיון בשבת.

[שמואל שלומוביץ]

אולי תחת זעקות השבר, יואילו הת"ח לדון בדבר מבחינה הלכתית.
מי עובר איסור כאן, ואיזה?
המכין את ההקלטה מערב יו"ט.
החזן שכנראה אינו יודע שהוא מוקלט.
השומע.
המפרסם.
אם אין בזה איסור חילול יו"ט. היש בזה משום חילול ה', ומבזה את המועדות?
בעיה השקפתית? גזירה חדשה?

הזעקות והסיסמאות במקרה הזה (כתמיד) חסרות טעם. לדעתי העניה.
מי שזקוק להתבטאות שיתבטא אבל זה לא תועלתי.

[דרומי]

כבר דנו בזה מבחינה הלכתית באשכול מסויים (אחד או יותר)

ובכל מקרה, יש מושג של "והייתם נקיים מה' ומישראל" (כלומר, שאסור לעשות בפני הרבים דברים הנראים להם כאסורים)

ועוד ועוד

[אוצר החכמה]

דנו שם באריכות והעיקרון פשוט והוא הלכתי.
אסור להשתמש במוצרים חשמליים בשבת באופן שבו מפעילים אותם. דין זה מוסכם על כל ישראל ואפילו הקלי קלים.
שימוש במקרופון בכל שם וחניכה דאית ליה גם הוא מנהג פשוט בכל ישראל לאסרו. מלבד לחולים ויש מתירים לכבדי שמיעה.


אני רוצה להבהיר שאני בעד דיון הלכתי על סיבות האיסור ואיזה איסורים יש בזה גם בזה וגם בדברים שהזכרתי. אבל אחרי הידיעה הברורה שהדבר אסור אבל תורה היא וללמוד אנחנו רוצים לדעת טעמי התורה והמצוות אבל לא לטעון שבעצם הדבר מותר.
אין טעם לפתוח בעניין ההלכתי שוב דיון אחרי שדנו שם באריכות.

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=6233

[כרמי שלי]

אשכול נוסף: הקלטה ביו"ט ושבת ללא ידיעת החזן

[חלמישצור]

מקצה לקצה, מה שמצאתי הוא אך ורק פוסקים שאסרו. האם יש פוסק מוכר שהתיר?

[שמואל שלומוביץ]

תודה להרב אוצר החכמה וכל המביאים את הנידונים המחכימים.
לזאת הייתה כוונתי.
ודווקא לא ביקשתי שהאיסור יהיה דווקא הלכתי, העלתי אפשרויות שונות כמפורט.
לא הייתי כאן כשהנושאים נידונו (ועדיין לא כלו לי חודשי).
אני עדיין לא מספיק מבין למה דיון כזה צריך להיות אמוציונלי. אולי אם אקרא את הדיונים הקודמים אני יבין.

יישר כח.

[אוצר החכמה]

אני מתנצל אם לזה היתה כוונתך והתקפתיך חינם.
לא היה כאן אמוציות רק אם תראה באשכולות ההם את הסגנון של חלק מהכותבים לא רציתי שישמע מדבריך גם כאן כדבריהם. ואתקן למעלה.

[.השוחט]

דומני שאין נידון שאם החזן יודע אסור לו להתפלל.
הנידון כשהוא לא יודע.

אני גם 'מרגיש' שזה עוול גדול לעשות זאת מכמה פנים.
כששמעתי דבר כזה לראשונה, התקוממתי נגד זה וסערתי בכל נימי נפשי.

אבל הרגש לא עזר לי להבין מה באמת האיסור ההלכתי של זה שמניח נגן בערב שבת, והוא עצמו נזהר לא לדבר שם,
ולגבי מי שלא יודע, הוא מכשילם מקסימום במתעסק, שעכ"פ להחזו"א אין בזה סרך איסור (ודלא כרעק"א בסי' ח).
עברתי על ה2 האשכולות שציינו כאן ולא החכמתי מהם כל כך.
[כלומר בחלק הרגשי החכמתי מאד, אבל זה היה לי כבר משלי...
הדבר היחיד ההלכתי שראיתי הוא שהביאו מאגרו"מ שע"י מכשירים זה כמו אמירה לעכו"ם.
אני לא מכיר את התשובה הזו. השאלה היא אם הוא מדבר על מכשירי גרמא.
כי אם מדבר על הפעלה מע"ש, קצת תמוה. אמירה היא מעשה האיסור שנעשה בשבת. לא התוצאה. וכאן המעשה לא נעשה בשבת].
רק קצת נפלאתי שדנו באשכולות הרבה על הרעק"א הידוע הזה ולא הזכירו את דעת החזו"א בענין.
אולי אני טועה ואין חזו"א כזה.

כעת ראיתי שביקשו לא לדון שוב. לכן מזערתי את דבריי.
עכ"פ מקבל אני את דברי המבקשים לא לדון. ואיני דן. ובפרט שזה יכול חלילה להחליש את מישהו.

בכל מקרה, לא הלכתית ולא רגשית, אני המום מהתדהמה.
יש לי שכן חובב חזנות.
יש לו כנראה את כל ההקלטות שקיימות. עדיין בקלטות. מגירה אחת הקלטות אולפן.
ומגירה שנייה הקלטות מתפילות חיות. יש שם מכל החזנים.
וזה כמובן נעשה ע"י עוברי עבירה טרם האפשרות הטכנית של הנגן.

יש הקלטות מנשמת בויז'ניץ.
יש ברשותי הקלטות מגור ומפוניבז'.
אין מקום שלא הניחו בו החצופים נגנים בערב שבת ויו"ט.

ולגבי ההקלטות שהעליתי. מחקתים. כל עוד אין פסק הלכה שמותר לשומעם לכתחילה.

[לענין]

היה לי חבר חדר שהתעצל לטבול את הקומקום.
מה עשה פושע זה?
מתחילה נתן מים בתוך הקומקום, וכי יש עבירה לשפוך מים מהברז לתוך הקומקום כשלא מתכננים בכלל לשתות אותם?
אחר כך, אחד החברים היה מדליק לפי תומו את הקומקום, והיה מים חמים.
ופעמים, שהוא עצמו הדליק את הקומקום. הרי כבר המים בתוכו, ומה הבעיה להדליק את החימום...
וכשאנחנו שומעים את השירים שהעלו כאן, זה כמו לשתות את הקפה שיצא מהקומקום הזה.

[פלוריש]

מלבד ספריו על סדר נשים, לאחר פטירתו ידוע לי שיצאו שיעורים על בבא בתרא (השותפין, יש נוחלין) והגדה של פסח.
האם יצאו עוד ספרים מתורתו?