רבי נחמן שוחט - בן המו"צ דסטוצ'ין

[דוד נ.א.]

נזכר כאן: http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?103789&pageid=P0006R
העיירה סטוצ'ין היא כנראה זו: http://data.jewishgen.org/wconnect/wc.dll?jg~jgsys~community~-531996 מפני שהיא היחדיה הנכתבת בכתיב זה, השאר נכתב באיותים דומין אבל שונים.

אולם יש סיכוי שזה זו, הנכתב בכתיב קרוב ומאידך באיזור יותר ליטא שיותר מסתבר:http://data.jewishgen.org/wconnect/wc.dll?jg~jgsys~community~-532001


לא מאצתי פרטים על עיירה זו ועל רבניה. יש למישהו רעין מה מדובר?

[שיף]

לאחרונה י"ל במהדורה חדשה הספר גבורות הארי על בעל הפרדס ומשפחתו ע"י ר"י אוהב ציון מב"ב
שמה מוזכרים צאצאיו וגם מובאה זאת הוזכרה שם

[דוד נ.א.]

ישנם בפולין שתי עיירות בשם שצ'וצ'ין עם שינוי קל בכתיב ביניהם, ושתיהם נקראות בפי היהודים סטיטשין/סטוטשין. האחת בגליציה הראשונה שציינת, היא באיזור דז'יקוב מעליץ, על שפת הויסלה, בה כיהן הרה"ק רבי יודלה מסטוטשין זי"ע מגזע דז'יקוב, בודאי לא הכוונה לעיירה זו. (Szczucin)
הידועה והעתיקה יותר היא סטיטשין דליטא במחוז ביאליסטוק שציינת כאפשרות שניה (Szczuczyn למעבר לחץ כאן) בה נולד רבי אברהמלה וינברג בעל ה'ראשית ביכורים', עיר ואם בישראל, על אם הדרך בין לומז'ה לאגויסטוב, בואכה גראייעווא (גרייבה).
ישנו ספר קטן לזכר הקהילה 'חורבן קהילת שצוצין', מצוי בלינק של ספרי יזכור. לא יודע אם יוסיף לך משהו.

מאמר היסטורי על העיירה ראה באתר שטעטל כאן
על בית הקברות בעיירה ראה באתר קירקוטי כאן

במפה אני רואה למעשה גם שצ'וצ'ין בין גרודנא ללידא (ראה כאן), אך כמדומני שאין לזו הכוונה.

1. הדף הגואישגן הוא אוצר יקר, יש להם דף כזה על כל עיירה, והוא מכיל את כל הקישורים החשובים לעיירה, כמו ספר יזכור, השטעטל ועוד, ולפיכך בטח שהסתכלתי שם לפני שהפנתי את השאלה, אלא שזה לא הועיל לי ולפיכך אני מבקש את עזרתכם, אולי הייתי צריך לפרט יותר קודם.
2. שצוצין בין גרודנא ללידא היא שצוצין של ר' לייב חסמן, אבל הכתיב שלה אינו סטוצ'ין.

[דוד נ.א.]

.

[דוד נ.א.]

לאחרונה י"ל במהדורה חדשה הספר גבורות הארי על בעל הפרדס ומשפחתו ע"י ר"י אוהב ציון מב"ב
שמה מוזכרים צאצאיו וגם מובאה זאת הוזכרה שם

ייש"כ! במהדורא הישנה אינו מפרט את צאציו של גאב"ד סקידל, ולא הכרתי את המהדורא החדשה. האם ידוע לך אם מפורט שם עוד משהו מעבר למובאה זו?

[דוד נ.א.]

נ.ב. כעת הבחנתי שסקידל (עיר חמיון של ר' נחמן) ושצוצי'ן ההיא שבדרך ללידא קרובים מאוד זה לזה, מה שמעלה את הסבירות לזה.

[מכון חכמי ליטא]

נ.ב. כעת הבחנתי שסקידל (עיר חמיון של ר' נחמן) ושצוצי'ן ההיא שבדרך ללידא קרובים מאוד זה לזה, מה שמעלה את הסבירות לזה.

את הסבירות למה?
איזה שצוצין זה למעשה, לא הבנתי

[דוד נ.א.]

נ.ב. כעת הבחנתי שסקידל (עיר חמיון של ר' נחמן) ושצוצי'ן ההיא שבדרך ללידא קרובים מאוד זה לזה, מה שמעלה את הסבירות לזה.

את הסבירות למה?
איזה שצוצין זה למעשה, לא הבנתי

הייתה פה שאלה איזו שצוצ'ין, הועלו שלושה אפשרויות, והיות שר' נחמן המדובר הוא חמין של הרב אלכסנר הלוי אפשטיין - המתואר גאב"ד סקידל, מסתבר מאוד שהצוצין המדוברת היא דווקא זו שהוזכר לעיל כבדרך ללידא, למרות שבכתיב היא פחות קרובה לכאורה לכתיב של העיירות האחרות, אלא שגם זה אפשר לתרץ שגם ר' לייב חסמן (שזיהיתי אותו בודאות כבן אותה עיירה שבדרך ללידא) נקרא מסטוצ'ין באותו כתיב המופיע כאן.
ממילא יש לנו עיירה שמצאנו שמכונה גם סטוצ'ין, והיא קרובה מאוד לעיירת המוצא המשוערת של אשת ר' נחמן - סקידל, מכן שזה קרוב לוודאי הסטוצ'ין הזו. והנה הקישור לדף שלה בגואישגן:
http://data.jewishgen.org/wconnect/wc.dll?jg~jgsys~community~-1949356
אלא שבספר הזיכרון שלה לא מצאתי איזכור בנידון.

מלבד זאת אני מנסה למצוא מידע על אותו גאון גאב"ד סקידל הנ"ל - וגם לא מצליח. מישהו יודע?

[דוד נ.א.]

וכעת מצאת פה מוזכר רבי חיים אלעזר אב"ד סקידל:
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... 7%93%D7%9C