מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

מרן הגראי"ל שטינמן זצ"ל

על חכמים ורבנים, צדיקים ויראים, אנשי השם אשר מעולם. לילך באורחות צדיקים ולדבוק במעשי ישרים.
ניים ושכיב
הודעות: 585
הצטרף: ה' ינואר 16, 2014 2:21 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי ניים ושכיב » ה' דצמבר 14, 2017 3:06 pm

מיכאל1 כתב:סיפר לי בעל המעשה שליט"א שהיה מהמתפללים הקבועים בבית מרן, שכשיצא מהבית ראה בחדר המדרגות בחורה ממררת בבכי, ושאל אותה לפשר הדבר, וענתה הבחורה שיש בידה מנעול שנתן לה "רב מקובל" אחד ונעל אותו בפניה ואמר לה שכעת ננעל מזלה.
כיוון שכך חזר היהודי לבית מרן זצוק"ל וסיפר לו, מרן הזמין אותה פנימה נטל המנעול לידיו ופתח אותו, ואמר לה נחרצות שכעת המזל שלה נפתח ומכאן והלאה היא רק תצליח.

איך הוא פתח את המנעול הנעול?

יענקלה המשיב
הודעות: 105
הצטרף: ב' פברואר 29, 2016 3:53 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי יענקלה המשיב » ה' דצמבר 14, 2017 3:46 pm

הוד_והדר כתב:הרבה סיפורים מתפרסמים שאין להם אחיזה במציאות

לדוגמא, מישהו שלח אלי קטע משיעורו של הרב מנשה רייזמן ובו מספר שהרבנית תמר לא רצתה בהתחלה השידוך עם הגראי"ל והלכה להתייעץ בשוויץ עם האדמו"ר מסאטמאר שהמליץ בעד השידוך וכו'


הבעיה, כי הם התחתנו בטבת תש"ד והאדמו"ר הגיע לשוויץ רק בכסלו תש"ה

סיפור זה כבר מסתובב שנים וכבר ראיתי הכחשה של בנו ר' משה לפני שנים אבל חצי מן סיפור כן אמיתי בזכרוני שר' משה מספר שאמו הלכה עם קויטל להרבי מסטמר משהו כזה

יודע_ספר
הודעות: 135
הצטרף: א' נובמבר 03, 2013 11:48 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי יודע_ספר » ה' דצמבר 14, 2017 4:04 pm

בני ברקי כתב:זכיתי כמה וכמה פעמים להתפלל בביתו בלילות שב"ק, לא אמרו שם ברכת מעין שבע.
יש טעם לא לומר כאשר מתקיים שם מנין קבוע 25 שנה? האם יש כאן שיטת חזו"א?

מקום ההדלקה.PNG
מקום ההדלקה.PNG (28.52 KiB) נצפה 11801 פעמים

דודי צח
הודעות: 717
הצטרף: ג' נובמבר 01, 2016 6:20 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי דודי צח » ה' דצמבר 14, 2017 4:18 pm

יענקלה המשיב כתב:
הוד_והדר כתב:הרבה סיפורים מתפרסמים שאין להם אחיזה במציאות

לדוגמא, מישהו שלח אלי קטע משיעורו של הרב מנשה רייזמן ובו מספר שהרבנית תמר לא רצתה בהתחלה השידוך עם הגראי"ל והלכה להתייעץ בשוויץ עם האדמו"ר מסאטמאר שהמליץ בעד השידוך וכו'


הבעיה, כי הם התחתנו בטבת תש"ד והאדמו"ר הגיע לשוויץ רק בכסלו תש"ה

סיפור זה כבר מסתובב שנים וכבר ראיתי הכחשה של בנו ר' משה לפני שנים אבל חצי מן סיפור כן אמיתי בזכרוני שר' משה מספר שאמו הלכה עם קויטל להרבי מסטמר משהו כזה

ר' משה סיפר לי בשם אביו כי דיבר עם הרב מסטמאר פעם למעלה מ9 שעות ברציפות, וטייל בכל התורה !!

הוד_והדר
הודעות: 2386
הצטרף: ד' יוני 30, 2010 2:53 am

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי הוד_והדר » ה' דצמבר 14, 2017 4:35 pm

אשרי המאמין

אש משמים
הודעות: 2456
הצטרף: ב' אפריל 24, 2017 7:14 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי אש משמים » ה' דצמבר 14, 2017 5:29 pm

קונטרס 'מזקנים אתבונן' הגראי"ל שטיינמן זצוקללה"ה על חנוכה
לא ראיתי שפורסם כאן.
מאתר 'הידברות'.
קבצים מצורפים
חנוכה מהגראי''ל זצ''ל.pdf
(3.41 MiB) הורד 377 פעמים

מצפה לרחמי שמים
הודעות: 103
הצטרף: ה' אפריל 25, 2013 8:33 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי מצפה לרחמי שמים » ה' דצמבר 14, 2017 5:38 pm

הוד_והדר כתב:
דודי צח כתב:ר' משה סיפר לי בשם אביו כי דיבר עם הרב מסטמאר פעם למעלה מ9 שעות ברציפות, וטייל בכל התורה !!

אשרי המאמין

הסאטמורים באיי וועלט הביאו עדות מהישיש ר' דוד רובינפעלד שזוכר את הפגישה הזאת, ושהגראי"ל זצ"ל אמר לו כן בשעת מעשה.
ראה כאן: https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 5#p1570805

מצפה לרחמי שמים
הודעות: 103
הצטרף: ה' אפריל 25, 2013 8:33 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי מצפה לרחמי שמים » ה' דצמבר 14, 2017 5:41 pm

חזון-איש'ניק כתב:
מלאעולם כתב:
חזון-איש'ניק כתב:תמונה
לא ברור מי מהתמונה הוא הגראי"ל

אף אחד!

באתר אייוועלט הובא בשם הגרא"י רוזנבלום זצ"ל, שגם הוא היה באותו מעמד, ואישר שהגראי"ל נראה שם

ראה באייוועלט כאן: https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 0#p1570930

הוד_והדר
הודעות: 2386
הצטרף: ד' יוני 30, 2010 2:53 am

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי הוד_והדר » ה' דצמבר 14, 2017 6:20 pm

מצפה לרחמי שמים כתב:
הוד_והדר כתב:
דודי צח כתב:ר' משה סיפר לי בשם אביו כי דיבר עם הרב מסטמאר פעם למעלה מ9 שעות ברציפות, וטייל בכל התורה !!



אשרי המאמין

הסאטמורים באיי וועלט הביאו עדות מהישיש ר' דוד רובינפעלד שזוכר את הפגישה הזאת, ושהגראי"ל זצ"ל אמר לו כן בשעת מעשה.
ראה כאן: https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 5#p1570805



שוב, אף אחד לא מכחיש שנפגשו, מדברים על זה שדיבר אתו 9 שעות רציפות וכו'. תדייק

מצפה לרחמי שמים
הודעות: 103
הצטרף: ה' אפריל 25, 2013 8:33 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי מצפה לרחמי שמים » ה' דצמבר 14, 2017 6:34 pm

אין לי מושג לגבי מספר השעות וכו', כמובן. אך מה שבאמת חשוב מבחינה היסטורית הוא עצם קיומה של פגישה רצינית בה שוחחו באריכות בדברי תורה והמסתעף. נראה לי שעובדה זו הוכחה בצורה סבירה.

הוד_והדר
הודעות: 2386
הצטרף: ד' יוני 30, 2010 2:53 am

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי הוד_והדר » ה' דצמבר 14, 2017 6:44 pm

כפי שכתבתי לאחד באישי

האמת הוא לכאורה, שמן הסתם נפגש כמו שאר התלמידים במונטריי, יכול להיות שדיבר פה ושם בלימוד, ויכול להיות שהרבנית הלכה לברכה קודם נסיעתה, הרי סוף סוף באה מבית חסידי, וגם יכול להיות ששלח אותו לראות את בית מדרשו בירושלים וידווח מה שרואה שם [כי זה מתאים למהותו של הסטמר רוב], כל השאר זה שגעון של דורינו שצריכים להגדיל כל דבר ולהאדירה, חצי שעה לא מספיק צריך להיות 9 שעות, סוגיא אחת בש"ס לא מספיק, אלא לא נתקרר דעת המספר עד שלא טיילו בכל התורה כולה, וכעת יבא השלישי ויחדד, כל התורה הכוונה לכל התורה ממש, נגלה ונסתר, מוסר וחסידות, קבלה ופיליסופיה וכן הלאה

יבנה
הודעות: 3618
הצטרף: ד' אפריל 15, 2015 6:28 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי יבנה » ה' דצמבר 14, 2017 6:46 pm

ארזי הלבנון כתב:
ארזי הלבנון כתב:באחד מאתרי החדשות הובא שהגר"ח קנייבסקי קרע, ואמר 'ברוך דיין האמת' ללא שם ומלכות.
מדוע לא בירך?

משנה ברורה סימן רכג ס"ק ח
(ח) מת אביו - וה"ה שאר אדם כשר שאדם מצטער עליו דהוא בכלל שמועות רעות מיהו העולם נוהגין לברך בלא שם ומלכות ואינו נכון ועכ"פ על ת"ח שמת שצריך בודאי להתאונן ולהתמרמר ע"ז וכן על קרוביו שחייב להתאבל עליהם ודאי יזכור הברכה בשם ומלכות:
פסקי תשובות אורח חיים סימן רכב אות ב'
וכבר כתבו הט"ז והמג"א ושאר האחרונים11 שעל מיתת אדם שהוא מצטער עליו נוהגים העולם לברך 'ברוך דיין האמת' בלא שם ומלכות, ורק על מיתת קרוביו שחייב להתאבל עליהם מברכין בשם ומלכות וכן במיתת תלמיד חכם חייב לברך בשם ומלכות.
פסקי תשובות הערות סימן רכב הערה 11
11. ב"ח וט"ז וש"א שם, וכהיום נוהגים לברך בשם ומלכות רק על מיתת רבו המובהק - הליכות שלמה פכ"ג הערה מ"ו מתשובת הגרש"ז אויערבאך זצ"ל, אך המברך על כל אדם שמצטער מאד ממיתתו לא הפסיד, וכמ"ש הפוסקים שם.

מצפה לרחמי שמים
הודעות: 103
הצטרף: ה' אפריל 25, 2013 8:33 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי מצפה לרחמי שמים » ה' דצמבר 14, 2017 7:03 pm

הוד_והדר כתב:כפי שכתבתי לאחד באישי

האמת הוא לכאורה, שמן הסתם נפגש כמו שאר התלמידים במונטריי, יכול להיות שדיבר פה ושם בלימוד, ויכול להיות שהרבנית הלכה לברכה קודם נסיעתה, הרי סוף סוף באה מבית חסידי, וגם יכול להיות ששלח אותו לראות את בית מדרשו בירושלים וידווח מה שרואה שם [כי זה מתאים למהותו של הסטמר רוב], כל השאר זה שגעון של דורינו שצריכים להגדיל כל דבר ולהאדירה, חצי שעה לא מספיק צריך להיות 9 שעות, סוגיא אחת בש"ס לא מספיק, אלא לא נתקרר דעת המספר עד שלא טיילו בכל התורה כולה, וכעת יבא השלישי ויחדד, כל התורה הכוונה לכל התורה ממש, נגלה ונסתר, מוסר וחסידות, קבלה ופיליסופיה וכן הלאה

וגם אין ענין להקטין בכח...
עדות ר"ד רובינפעלד שליט"א קיימת לעצמה, שבהחלט היה מדובר בשיחה מעמיקה ורצינית יותר מאשר "דיבר פה ושם בלימוד". שים לב שהביטוי "אז מהאט דורכגעווארפן כל התורה כולה", הוא מהישיש הנ"ל.

הוד_והדר
הודעות: 2386
הצטרף: ד' יוני 30, 2010 2:53 am

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי הוד_והדר » ה' דצמבר 14, 2017 7:22 pm

יש ענין להישאר נאמן למקור. אני לא שמעתי את ר"ד הנזכר וגם אתה, הוא גם הרי הוסיף מן הסתם דיברו בציונות, אז מה אתה מקבל ומה לא

מוישה
הודעות: 105
הצטרף: ה' ספטמבר 22, 2011 11:26 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי מוישה » ה' דצמבר 14, 2017 7:51 pm

"לבקר בהיכלו" – אחר מיטת מרן הגראי"ל שטיינמן

רשמים מאורחותיו של הגאון הרב אהרן יהודה לייב שטיינמן זצ"ל מזווית של בן קהילה אחרת שבמסגרת עבודתו נועץ בו רבות. הנהגותיו של ראש הישיבה בסוגיות של "קירוב", הקשבתו המיוחדת, רגישותו לצרכיו של הזולת והבנתו העדינה. כיצד הצליח הרב להבין ללבו של הדור, מתוך ד' אמות של הלכה בהם היה ספון.

בשעה זו, עת אשר רבבות אלפי ישראל מלווים את הגאון רבי אהרן לייב שטיינמן זצ"ל למנוחתו האחרונה, בקהילה שבה גדלתי ממשיכים החיים כרגיל. בטבעו של עולם, המצב אצלי היה אמור להיות דומה, והסתלקותו מן העולם הייתה חולפת ללא הד. כעת יושב אני, ביני לבין עצמי, ומהרהר בדמותו, אותה זכיתי להכיר כמעט במקרה.
***
גדלתי בקהילה חסידית המשתייכת לחוגי העדה החרדית. על הרב שטיינמן בקושי שמעתי. ידעתי אולי שיש ראש ישיבה בבני ברק הנושא את שמו – אבל לא מעבר לכך. דמותו לא הייתה חלק מכותל המזרח של בית מדרשנו, ושמו לא הוזכר על השולחן – לא בבית ולא בקהילה. בתקופת לימודיי בישיבה ספרי "איילת השחר" על הש"ס אמנם נכחו בבית המדרש (בניגוד לספרי "אבי עזרי"), אך מעבר לכך "הרב שטיינמן" היה שם שלא אמר לנו דבר.
דבר זה השתנה כליל מספר שנים לאחר מכן. עם הקמת הנח"ל החרדי התעוררה בקהילתנו התנגדות עצומה לרב שטיינמן. ספריו הוצאו מבית המדרש, ובאחת ההפגנות בבני ברק השתתף רב מפורסם מקהילתנו ודיבר נגדו בחריפות. הקרע מעולם לא אוחה. שמו נישא בקהילה שלא לתהילה. קירות מאה שערים רוססו בתדירות בכתובות נאצה המשמיצות אותו. לעתים אף ניטל ממנו תואר "הרב".
וכך, ירושלמי כמוני החל לשמוע שוב ושוב את שמו של הרב, בהקשרים אחרים מאד מאלה שאליהם הורגלתי בתוך קהילתי
מעולם לא הייתי צד פעיל במחלוקת זו, אך בתור חבר קהילה לא הייתה לי כל סיבה לחשוב אחרת. ואולם, נסיבות החיים הובילוני לאחר נישואיי להתעסק בענייני "קירוב רחוקים". במסגרת עיסוק זה התחלתי לעבוד באחד מארגוני הקירוב הגדולים שהיה תחת נשיאותו של הרב שטיינמן, והתנהג על-פי הדרכתו. בכל שאלה או התלבטות היו ניגשים אליו לקבל ממנו עצה ותושייה. וכך, ירושלמי שורשי כמוני החל לשמוע שוב ושוב את שמו של הרב, בהקשרים אחרים מאד מאלה שאליהם הורגלתי בתוך קהילתי. בהמשך, אף אנוכי הקטן, מתוקף עבודתי, החלתי לפקוד את בית הרב, לשאול אותו שאלות בענייני קירוב, וללוות אל חדרו חוזרים בתשובה עם שאלות והתלבטויות בדרכם.
כאמור, לא גדלתי על דמותו; גם כיום אני חי ונושם את העולם החסידי ומושפע מדרכו, מספריו ומ"גדוליו". כיוצא בו, מעולם לא שאלתי את הרב שטיינמן שאלות אישיות, ולכן אינני יכול להעריכו בתור רבי או מורה דרכי. עם זאת, ואולי דווקא בגלל זאת, אני יכול לספר על הרב מנקודת מבט של צופה מן החוץ, האמון על ברכי קהילה אחרת ומסורת שונה.
***
במפגשים הקצרים שהיו לי עם הרב, דמותו המרשימה כבשה אותי כליל. תשובותיו הבהירות בשאלות שאותן שאלתי, רובן כאמור בעניינים הקשורים לתחום הקירוב, הותירו עלי רושם עז. מצאתי בו חכמה עמוקה והתעניינות ערה. הייתה לו הבחנה ברורה ונדירה בין טפל לבין עיקר. גם החדות והמיקוד שמצאתי אצלו היו מעלות יוצאות דופן.
במפגשים האלה ראיתי איך יהודי שעבר את שנת המאה לחייו, החי בבית פשוט בבני ברק ואין לו בעולמו אלא תורה ומושגי עולם הישיבות, יושב ומשוחח בגובה עיניים עם צעיר חילוני בשנות העשרה, המתלבט עם אתגרים ובעיות הרחוקות מעולמו כרחוק מזרח ממערב. הוא אפילו צחק אתו! זה היה מחזה ייחודי, נהדר ומדהים.
בכל מפגש הרגשתי שנושא הקירוב בוער בקרבו, וכי שאלות הקשורות לתחום זה מקבלות אצלו בכורה בסדר העדיפויות. הוא תמיד שאל, בירר וענה כהלכה, ירד לעומק הבעיה של השואל וניסה להבין את התמודדות שלו, למרות המרחק כאמור בין עולם השואל לבין העולם שלו. שאלות רבות הבאתי לפתחו. להלן אבקש לספר על כמה מפגשים העולים בזיכרוני כעת.
בצוואתו ביקש הרב שלא לספוד לו בדברי שבח והלל. אך לגבי צדיקים נאמר כי דבריהם הם זיכרונם, ואף כאן יהיו דברי אלה, דבריו אלה, לזכרו ולעילוי נשמתו.
***
"מאיפה להתחיל?" שאלה זו, שאלת נקודת ההתחלה, היא אחת השאלות שנתקלנו בה רבות בארגוננו. השאלה חזרה וחוזרת שוב ושוב אצל צעירים המבקשים להתקרב לשמירת תורה ומצוות. כל אחד הוסיף לה את ההתמודדות האישית והאתגרים הייחודיים לו – אתגרים אישיים עם מצווה כזו או אחרת, או קשיים מצד הסביבה, המשפחה והחברים.
זכורני כי בשלב מסוים נכנסנו לרב והצגנו לו שאלה זו: כיצד מתחילים? הרב לא ענה מיד. הוא ישב עם עיניים סגורות במשך דקות ארוכות, כשהוא מרוכז במחשבות. ואז הוא אמר לנו כך: להתחיל בשלוש מצוות ותנאי אחד. שלושת המצוות הן תפילין, ציצית ושבת. התנאי הוא שמירת כשרות.
תפילין, הוא הסביר, זו מצווה שאפשר לקיים בכמה דקות, וגם מי שיש לו בעיות עם הסביבה יכול להניח תפילין בבוקר לפני העבודה, או לפני בית-הספר, בלי לחוש חוסר נעימות.
ציצית זו מצווה שמקיימים כל רגע ורגע. אך בשונה מכיפה – שאינה מצווה, וגם לא קל לכל אחד ללבשה בפרהסיה, בפרט בתחילת הדרך – ניתן ללבוש את הציצית מתחת לבגדים.
אולם המעניין ביותר היה דבריו אודות השבת. כאשר הוא הזכיר את מצוות השבת, היינו סבורים כי הוא בוודאי מתכוון לחשיבות שמירת השבת וההימנעות ממלאכה. אך הוא הסביר כי כוונתו אחרת. נקודת ההתחלה בשבת עבור אנשים החפצים להתקרב אל היהדות היא ההליכה לתפילות השבת בבית הכנסת. הוא הדגיש כי יש בכך חשיבות לא רק בערב שבת, אלא גם בתפילת שחרית בבוקר.
לקח לי זמן להבין מדוע התייחס הרב לשבת דווקא בהקשר של תפילות בבית הכנסת, ולא שם את הדגש על שמירת השבת עצמה. לכאורה, הזהירות ממלאכה הרבה יותר בסיסית וחשובה מההליכה לבית הכנסת: הראשון הוא איסור סקילה, ואילו השני – מנהג יפה. אולם בהמשך הדרך פגשתי בעלי תשובה רבים שבתחילת דרכם קבלו על עצמם להיזהר בשמירת שבת, נמנעו משימוש בחשמל, בטלפון, במחשב ובטלוויזיה – ומהר מאוד נשברו. הם תיארו באוזניי את השבת כיום של מאסר, יום של קושי. בעוד שכל משפחתם וחבריהם יוצאים ונהנים, נוסעים ומטיילים או לחילופין צופים בתכניות וסרטים, הם מרגישים כלואים. "האם כך היא דרכה של תורה?" אמרו לי. "האם זו השבת הנפלאה אותה הבטחתם לנו?" פעמים רבות תחושת הבדידות והצמצום שברה את רוחם.
יכולת הבנה דקה זו, והזדהות עם מצוקתו של בעל-התשובה, היא בעיני דבר יוצא דופן. הרב הליטאי הקשיש, אשר למותר לציין את דקדוקו בהלכה, ועד כמה היה חשוב בעיניו כל קוצו של יו"ד בשולחן ערוך; אשר כמובן שהיה מוותר בעצמו על תפילה במניין לו גבל הדבר בחשש הלכתי – דווקא הוא הצליח להבין ללבו של בעל-התשובה, ולדעת מהו סדר הדברים הנכון. הוא הבין כי השבת חייבת להתחיל אצל המתקרב דווקא בהליכה לבית הכנסת, שם הוא יוכל להתחבר לפן החיובי של "זכור את יום השבת לקדשו". כך הוא יפנים את רעיון השבת, שעיקרו לפנות זמן לעצמינו כדי לחזק את הקשר והברית "ביני ובין בני ישראל". דבר זה ייתן למתחזק את הכוח להמשיך גם ל"שמור את יום השבת לקדשו" – שמירת שבת כהלכתה – שהרי "זכור" ו"שמור" בדיבור אחד נאמרו. היה חשוב לו להדגיש את ה"עשה טוב" של שבת, לפני שמטילים על החפץ להתקרב את עולה של שמירה מעשיית מלאכה, שעלולה להשיגו אחור בצעדיו הראשונים.
אולם, הרב אף הוסיף תנאי אחד של "סור מרע": שמירת כשרות. כדי שהקדושה תפעל על האדם, אמר לנו, על המתקרב להיזהר ממאכלות אסורים המטמטמים את הלב.
הראיה החיובית, החיפוש של הטוב בגישות אחרות, היכולת להתנתק מדעות קדומות, לראות את הדבר דרך עיניו של הזולת ולברר כל דבר בצורה עניינית – כל אלו עוררו אצלי התפעלות רבה.
את הגישה הזו של הקשבה והתמקדות ב"עשה טוב" פגשתי אצלו בכל צעד ושעל. הראיה החיובית, החיפוש של הטוב בגישות אחרות, היכולת להתנתק מדעות קדומות, לראות את הדבר דרך עיניו של הזולת ולברר כל דבר בצורה עניינית – כל אלו עוררו אצלי התפעלות רבה.
במקרה אחד, באחת הישיבות לבעלי תשובה שהקמנו, הגיעה קבוצה של שבעה צעירים שהיו קשורים לרב חסיד ברסלב מעדות המזרח. ימי ראש השנה התקרבו, והתלמידים רצו לנסוע לאומן עם רבם. אלא שהרבנים בישיבה, שהשתייכו למגזר הליטאי, לא הסכימו לכך, ואיימו להרחיק מהישיבה את כל מי שייסע לאומן.
פנינו עם מקרה זה לרב שטיינמן ושאלנו אותו כיצד ראוי לנהוג. הרב פנה אל ראש הישיבה, שהתנגד בכל תוקף לנסיעה, ושאל אותו: "מה הבעיה באומן?" ראש הישיבה התחיל להציג טענות מטענות שונות, שכללן היה שרוחה של ברסלב שונה מאד מהגישה והדרך שאותה רוצה הישיבה להנחיל לתלמידיה וטען שלעיתים אף קיים קלקול לבחורים המבקרים במקום. הרב שטיינמן הקשיב, ואז אמר לראש הישיבה: "אם תרשה להם להקשיב לברסלב, יקשיבו לך וגם לברסלב. ואם לא תיתן להם להקשיב לברסלב, בסוף לא יקשיבו לא לך ולא לברסלב!" אני מבכר לא לספר את הסוף הכואב של אותו סיפור, שבו התברר עד כמה הרב צדק.
את סלידתו מגישה שלילית ראיתי במקרה נוסף. פעם אחת הגעתי אליו עם צעיר המתקרב ליהדות, וחיכינו יחד לאחר התפילה כדי לשאול אותו שאלה מסוימת. לפנינו עמד יהודי בעל חזות רבנית מכובדת עם בנו בן השלוש-עשרה. היהודי סיפר לרב שבנו קיבל על עצמו "קבלה טובה", והוא מבקש ברכה כדי שיצליח לעמוד בקבלתו. ומה הבן קיבל על עצמו? להעיר לכל מי שהתפילין שלו לא עומדים בדיוק באמצע הראש. לא פחות ולא יותר! הרב התחיל לצחוק ושאל: הרי חלק גדול מהציבור הם חסידים, וכידוע שיש חסידים שפחות מקפידים על זה.[1] האם הבן חושב ללכת לתקן את כל החסידים?!
רגישותו הרבה לעולמם, משפחתם וסביבתם של המתחזקים הייתה תכונה יוצאת דופן. פעם באתי אליו עם צעיר בן שבע-עשרה וחצי שרצה מאד להיכנס לישיבה, אך הוריו התנגדו לכך. הרב ענה לו: אם היית כבר בוגר הייתי יכול לומר לך להיכנס לישיבה. כל כמה שהבחור חזר וביקש שהרב יגיד לו שהוא צריך להיכנס לישיבה, הוא חזר וענה לו שוב ושוב את אותה תשובה.
פעם אחרת באתי אליו עם צעיר מתחזק בתחילת התקרבותו לשמירת תורה ומצוות. אותו צעיר למד במכינה קדם-צבאית, ורצה לעזוב את המכינה ולעבור לישיבה של בעלי תשובה. הצעיר שטח את התלבטותו לפני הרב: היות והוא כמעט הדתי היחיד שלומד במכינה, והוא מארגן שם תפילות, הוא מתלבט אם מותר לו לעזוב כדי לעבור לישיבה? הרב שאל אותו: "האם המכינה מעורבת?" "כן!" השיב הצעיר. שוב שאל אותו הרב: "האם יש לך הסכם עם היצר הרע, שאתך הוא לא עובד?" ואז הוסיף בצחוק: "וגם אם יש לך הסכם כזה, היצר הרע לא ידוע כמי שמכבד הסכמים…"
כמובן שלא היסס להביע את דעתו כאשר חשב שיש בעיה שצריך להתריע עליה, אך גם במקרים אלו עשה זאת בדרך כבוד מתוך הדגשת הצדדים החיוביים של הנידון. בזמנו פנה אלינו איש מפורסם בעולם התשובה שרצה לפתוח ישיבה לבעלי תשובה, וביקש את העזרה שלנו. דיברנו עם הרב, והוא אמר לנו כך: כתוב בתהלים "מי יעלה בהר ה' ומי יקום במקום קדשו". יש "יעלה", ויש "יקום". "יעלה" הם אלה שמקרבים יהודים לדרך התורה, כמו ארגוני התשובה. "יקום" הם אלה שמלווים את המתחזקים בהמשך דרכם, שמעצבים ומייצבים את התהליך, כמו ישיבות של בעלי תשובה. עליהם הכתוב אומר "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת". המשיך הרב ואמר: לא כל מי שעוסק ביעלה יכול לעסוק ביקום – וכן להיפך. יכול להיות שאותו יהודי מצליח מאוד בחלק של יעלה, אך החלק של יקום לא שייך אליו. לכן לדעתו כדאי שהוא ימשיך במה שהוא טוב בו.
יצאתי מפגישה זו נפעם מהדרך היפה והמחוכמת שבה הביע הרב את התנגדותו להקמת ישיבה על-ידי אותו אדם. במקום למנות את החסרונות והפגמים, הוא הדגיש את הצדדים החיובים שלו, והפך אותם לנימוקים שבגינם עליו לסגת מרעיון פתיחת הישיבה.
הוא היה גם בעל מבט ריאלי מאד בכל הנוגע למה נכון ולא נכון לדרוש מבעלי תשובה. כשנתקלתי בחוזרים בתשובה שהתקשו ללמוד כל היום, ולכן לא הסתדרו בישיבות לבעלי תשובה, אמר לי הרב: צריך להקים להם תכניות נפרדות. "זיי זאלן ארבעטן א גאנצן טאג און לערנען אביסל ביינאכט (תרגום: שיעבדו כל היום וילמדו "קצת" בערב). הוא הוסיף שצריך ליזהר לא לקרוא למסגרת כזאת בשם "ישיבה". (בהמשך הוא שאל אותי בבת שחוק: "יש לך הרבה כסף?" כשלא הבנתי את השאלה, הוא אמר לי: "אתה יודע שבשביל להקים מסגרת כזאת צריך הרבה כסף".)
במקרה אחר הציעו שידוך לבחור חוזר בתשובה. באחת הפגישות אמרה לו הבחורה שהיא מאוד מבינה את רצונו ללמוד תורה, אבל זה לא אפשרי (ללא עזרה מההורים). הבחור התלבט כיצד לנהוג, ורבני הישיבה אמרו לו שהוא לא צריך להסכים לדרישותיה. בצר לו פנה לרב שטיינמן, שהשיב לו: החששות שלה מוצדקות! האחריות לפרנס מוטלת עליך, ואתה צריך להתחייב לזה ולא להתחמק מאחריות. עם זאת, המליץ לו הרב להסביר לה שבהתחלה ילמד חצי יום ויעבוד חצי יום, ורק אם ההסדר לא יספיק לפרנסת הבית אזי יעבוד כל היום ויקבע שיעור תורה בערב.
***
לסיום ארצה לחתום באנקדוטה אחת, שאולי לא קשורה ישירות למה שתיארתי לעיל, אך היא עדיין אחד הרגעים הבלתי-נשכחים שאני זוכר ממנו.
פעם הגעתי אליו עם קבוצת צעירים מתחזקים ממדרשה, שזה עתה סיימו ללמוד את פרק כיצד הרגל. הגבאי של הרב הכין אותי מראש, ואמר לי שהרב חלש ולא מרגיש כל כך טוב, ולכן הוא רק ייתן להם ברכה. וכן היה: הרב נתן להם ברכה והם פנו ללכת.
אלא שאחד מרבני המדרשה (שכנראה לא ידע על חולשתו של הרב) פנה אליו וביקש שאולי הרב יבחן אותם על הפרק שלמדו. הרב התחיל לשאול שאלות בעל פה, והצעירים ענו, וכך עוד שאלה ועוד שאלה עד שהתחיל דיון סוער בסוגיות, ומרגע לרגע הרב מתחזק כארי ונכנס איתם לגמרי לסוגיא. לאחר שהדיון שכך נתן להם הרב שיחה קצרה על חשיבותו ומעלתו של לימוד תורה. ראיתי בחוש איך לימוד התורה מחייה אותו ממש.
אין לי ספק שהרב שטיינמן השפיע רבות על תלמידיו ועל ההולכים בדרכו. לבטח הם יודעים לספר עליו רבות, על הנהגותיו הציבוריות והאישיות בכל ימי חייו. אבל אלו הרגעים שלי, של "האורח לרגע". את אותם רגעים אנצור בליבי לעד.
- - -
[1] עי' בשו"ת דברי חיים ח"ב, סימן ו. גם ה"קהילות יעקב" במכתביו הורה לבחור שהיה לו ספיקות תמידיות בעניין לסמוך על פסק ה"דברי חיים" הנ"ל.

http://iyun.org.il/sedersheni/לבקר-בהיכ ... איל-שטיינ/

עובדיה חן
הודעות: 1814
הצטרף: א' מאי 21, 2017 7:27 am

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי עובדיה חן » ה' דצמבר 14, 2017 8:18 pm

מדהים כל מילה בסלע!

דודי צח
הודעות: 717
הצטרף: ג' נובמבר 01, 2016 6:20 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי דודי צח » ה' דצמבר 14, 2017 8:21 pm

ר' משה לא סיפר לי זאת כדי להגדיל את אביו, אלא שאביו 'גילה' לו סוד זה ביום פטירת ר' יואליש (כ"ו אב תשל"ט) כשדן עמו מדוע הוא כה שבור ורצוץ (ותיאר לי כמה תיאורים מעניינים ואכ"מ) - אז קם אביו והפליג בגדולתו התורנית של ר' יואל, תוך שמזכיר לו את האנקדוטה האישית כמסל"ת.
עכשיו לך תאמין לגוי מסל"ת ולא לענק, באיזו בועה אתה חי?
קבצים מצורפים
666.jpg
666.jpg (147 KiB) נצפה 11569 פעמים

דמשק
הודעות: 1140
הצטרף: ב' פברואר 27, 2017 9:26 am

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי דמשק » ה' דצמבר 14, 2017 8:24 pm

ראיתי באחד הכתבות שהוא הוציא ספר על סנהדרין בשם חסד ומשפט, האם זה נכון? באוצר לא ראיתיו.

הוד_והדר
הודעות: 2386
הצטרף: ד' יוני 30, 2010 2:53 am

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי הוד_והדר » ה' דצמבר 14, 2017 8:52 pm

דודי צח כתב:ר' משה לא סיפר לי זאת כדי להגדיל את אביו, אלא שאביו 'גילה' לו סוד זה ביום פטירת ר' יואליש (כ"ו אב תשל"ט) כשדן עמו מדוע הוא כה שבור ורצוץ (ותיאר לי כמה תיאורים מעניינים ואכ"מ) - אז קם אביו והפליג בגדולתו התורנית של ר' יואל, תוך שמזכיר לו את האנקדוטה האישית כמסל"ת.
עכשיו לך תאמין לגוי מסל"ת ולא לענק, באיזו בועה אתה חי?


למה אין כאן המקום, רק כאן המקום, תאריך בהתיאורים המעניינים

סעדיה
הודעות: 1602
הצטרף: ה' אוגוסט 13, 2015 10:43 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי סעדיה » ה' דצמבר 14, 2017 9:37 pm

דמשק כתב:ראיתי באחד הכתבות שהוא הוציא ספר על סנהדרין בשם חסד ומשפט, האם זה נכון? באוצר לא ראיתיו.

מכונה גם אילת השחר.

מצפה לרחמי שמים
הודעות: 103
הצטרף: ה' אפריל 25, 2013 8:33 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי מצפה לרחמי שמים » ה' דצמבר 14, 2017 9:43 pm

הוד_והדר כתב:יש ענין להישאר נאמן למקור. אני לא שמעתי את ר"ד הנזכר וגם אתה, הוא גם הרי הוסיף מן הסתם דיברו בציונות, אז מה אתה מקבל ומה לא

למה זה סתירה?
מי שמכיר את שיחו ושיגו של מרן הגה"ק מסאטמאר זיע"א יודע שכשדיבר על ציונות לא דיבר פוליטיק... אלא בלל בדבריו בבלי ירושלמי ספרא ספרי וכו'.
כך שייתכן מאוד שהכל נכון, ובכל זאת כשיצא הגראי"ל מהשיחה עמו התפעל משליטתו [האמיתית!] בכל התורה כולה.

נ. ב. בפרט שדיעות הגראי"ל זצ"ל לא היו מנוגדות בעצם לדיעות היסודיות של סאטמאר, אעפ"י שבהנהגה למעשה נהג כרבינו החזו"א ודעימיה. וכפי שנראה במכתביו ובדבריו ואכמ"ל.

חכם הרזים
הודעות: 122
הצטרף: ד' נובמבר 30, 2011 8:59 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי חכם הרזים » ה' דצמבר 14, 2017 11:06 pm

מקריאת קורות העיתים אני מתרשם שעוד קודם שזרחה שמשו של רבינו על פני הארץ והדרים עליה
בבני ברק היה נחשב ראש וראשון לחכמי התורה והיה נערץ ע"י תלמידי החזו"א והקהלו"י
יבואו היודעים ויפרטו על שנים קדמוניות ובמה היה ביטוי להאמור.

גיזונטע קאפ
הודעות: 922
הצטרף: ד' אוקטובר 18, 2017 5:47 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי גיזונטע קאפ » ה' דצמבר 14, 2017 11:11 pm

חכם הרזים כתב:מקריאת קורות העיתים אני מתרשם שעוד קודם שזרחה שמשו של רבינו על פני הארץ והדרים עליה
בבני ברק היה נחשב ראש וראשון לחכמי התורה והיה נערץ ע"י תלמידי החזו"א והקהלו"י
יבואו היודעים ויפרטו על שנים קדמוניות ובמה היה ביטוי להאמור.

שמעתי מאבי, ששמע מאביו, שבבואו לבני ברק (בשנים המוקדמות) שאל את ידידו הגר"ח גריינימן למי יכול לשאול בענייני מראות, אמר לו שילך לרב שטיינמן, עוד אמר לו אביו, שהיה בעצמו ממקורבי החזו"א, שהגראי"ל הוא א'שטיק חזו"א.

חכם הרזים
הודעות: 122
הצטרף: ד' נובמבר 30, 2011 8:59 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי חכם הרזים » ה' דצמבר 14, 2017 11:26 pm

ידוע שהיה מומחה גדול לארבעת המינים והיה תל תלפיות בימים שבין יוהכ"פ לסוכות בזה.

גיזונטע קאפ
הודעות: 922
הצטרף: ד' אוקטובר 18, 2017 5:47 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי גיזונטע קאפ » ה' דצמבר 14, 2017 11:38 pm

בשנים הראשונות, כשהרב וואזנר היה נוסע, היה פתק על דלתו, לשאלות אפשר לגשת לרחוב חזו"א 5

חזון-איש'ניק
הודעות: 262
הצטרף: א' ינואר 29, 2017 10:10 am

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי חזון-איש'ניק » ה' דצמבר 14, 2017 11:51 pm

הרי לדבריכם היה פוסק הלכה, מעניין.

חכם הרזים
הודעות: 122
הצטרף: ד' נובמבר 30, 2011 8:59 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי חכם הרזים » ה' דצמבר 14, 2017 11:51 pm

הג"ר בן ציון פלמן שהיה כידוע מגדולי בעלי הוראה בבני ברק היה תלמיד מובהק למרן רבינו [אולי מכפר סבא] ומביא הרבה הוראות בשמו

viewtopic.php?f=19&t=21031&p=400355&hilit=%D7%A4%D7%9C%D7%9E%D7%9F#p206841
נערך לאחרונה על ידי חכם הרזים ב ה' דצמבר 14, 2017 11:56 pm, נערך פעם 1 בסך הכל.

חזון-איש'ניק
הודעות: 262
הצטרף: א' ינואר 29, 2017 10:10 am

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי חזון-איש'ניק » ה' דצמבר 14, 2017 11:55 pm

הוד_והדר כתב:
דודי צח כתב:
יענקלה המשיב כתב:[
סיפור זה כבר מסתובב שנים וכבר ראיתי הכחשה של בנו ר' משה לפני שנים אבל חצי מן סיפור כן אמיתי בזכרוני שר' משה מספר שאמו הלכה עם קויטל להרבי מסטמר משהו כזה

ר' משה סיפר לי בשם אביו כי דיבר עם הרב מסטמאר פעם למעלה מ9 שעות ברציפות, וטייל בכל התורה !!



אשרי המאמין

האני מכיר את ר' משה, הוא לא שקרן, אפשר להאמין לו.

...
ראיתי לאחרונה סיפור נפלא לא ידוע שהציעו לו לכהן כגאב"ד ירושלים, כי הגאון בעל המנחת יצחק זצוק"ל רצה להתפטר בפרשייה הידוע, והסטייפלר זצוק"ל הציע את הגראי"ל זצוק"ל, והוא סירב כי ידע כי בסוף הרב וייס יתחרט על ההתפטרות.

סיפור זה נראה תלוש מהמציאות

אוהב ציון
הודעות: 209
הצטרף: ו' מרץ 11, 2016 9:34 am

Re: הצוואה המחרידה של מרן זצ"ל הבנה אחרת

הודעהעל ידי אוהב ציון » ה' דצמבר 14, 2017 11:57 pm

ארזי ביתר כתב:
אוהב ציון כתב:בס"ד
אבל הרשו לי ידידיי הצדיקים לומר שיש כאן גם ראי' אחרת, שמא הוא כאיש אמת ראה אמת שאנו לא רואים, או לא רוצים לראות.
הרי צוואה היא מעשית רק לאחר הפטירה, הזמן שאדם עומד מול כסא הכבוד. כביכול לפני אלוהי האמת, הרי מי יעמוד לפניך בדין. סמר מפחדך בשרי.
צדיק? חסיד? על מה אתה מדבר? יספידו, יאמרו כך או כך, הרי בעולם העליון ישנה אמת אבסולוטית, אוי לנו אם יאמרו שם את האמת עלינו.
כך חי לו איש האמת, אמת לאמיתה. וכך נראית צוואתו. שם בעולם האמת הכל אחרת לגמרי, שם אין את שקרי העולם, לעמוד מול כסא הכבוד? זה דבר נורא לחשוב. אנא, עזבו את נשמתי לנפשה, כולי האי ואולי.

א. לדידן, ודאי שאפשר לומר על מרן זיע"א שהיה צדיק. זה חשוב להדגיש לפני הכל.

ב. יש סיפור נודע, שכאשר נלב"ע הרה"ק רבי פנחס מקאריץ זיע"א, הגיע אחד הצדיקים לנחם את בנו, שישב ובכה ומאן הפוגות. שאל המנחם את האבל, מה הבכי הגדול? ענה לו הבן, הלוא כעת הגיע אבי לבית דין של מעלה. תמה המנחם, אביכם הלוא שר וגדול היה, ומה יש לבכות כ"כ. ענה הבן, 'יא, יא, אבער פאר וועמען דארף ער זיך שטעלן' [כן, כן, אבל בפני מי הוא צריך להתייצב]... והדברים נוקבים!!!

בעזה"י
קישור נפלא ביותר! אָמַרְתִּי אַךְ-תִּירְאִי אוֹתִי, תִּקְחִי מוּסָר (צפניה ג). אולי נזכה לקחת דברים אלו לחיי המעשה. קצת פחות עוה"ז קצת יותר עוה"ב.

מענה איש
הודעות: 1018
הצטרף: ה' יולי 06, 2017 12:14 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי מענה איש » ו' דצמבר 15, 2017 12:01 am

סיפר הגר''ח מישקובסקי דבר מופלא בשיחה באורחות תורה לאחר הלוויה

ידוע שמרן הגראי''ל היה מחלק סכומי כסף לישיבות וכוללים.
ואמר הגר''ח שהעולם חושב שהכסף הזה הגיע מגבירים שנותנים לו לחלק אבל האמת היא שהגראי''ל היה חותם עם אנשים הסכם 'יששכר וזבולון' על תורתו, ואת הכסף שהיה מקבל היה מחלק לישיבות.

אגב בשיחה יש התייחסות ומבט לצוואה
0799555555

גיזונטע קאפ
הודעות: 922
הצטרף: ד' אוקטובר 18, 2017 5:47 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי גיזונטע קאפ » ו' דצמבר 15, 2017 12:05 am

חזון-איש'ניק כתב:האני מכיר את ר' משה, הוא לא שקרן, אפשר להאמין לו.

...
ראיתי לאחרונה סיפור נפלא לא ידוע שהציעו לו לכהן כגאב"ד ירושלים, כי הגאון בעל המנחת יצחק זצוק"ל רצה להתפטר בפרשייה הידוע, והסטייפלר זצוק"ל הציע את הגראי"ל זצוק"ל, והוא סירב כי ידע כי בסוף הרב וייס יתחרט על ההתפטרות.

סיפור זה נראה תלוש מהמציאות

למה תלוש?
מרן זלה"ה היה קנאי מאוד בהשקפותיו,

חזון-איש'ניק
הודעות: 262
הצטרף: א' ינואר 29, 2017 10:10 am

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי חזון-איש'ניק » ו' דצמבר 15, 2017 12:05 am

גיזונטע קאפ כתב:
חזון-איש'ניק כתב:האני מכיר את ר' משה, הוא לא שקרן, אפשר להאמין לו.

...
ראיתי לאחרונה סיפור נפלא לא ידוע שהציעו לו לכהן כגאב"ד ירושלים, כי הגאון בעל המנחת יצחק זצוק"ל רצה להתפטר בפרשייה הידוע, והסטייפלר זצוק"ל הציע את הגראי"ל זצוק"ל, והוא סירב כי ידע כי בסוף הרב וייס יתחרט על ההתפטרות.

סיפור זה נראה תלוש מהמציאות

למה תלוש?
מרן זלה"ה היה קנאי מאוד בהשקפותיו,

כמובן, לא ידוע על שום שמץ של ציונית וכדו' שהיה בו,
אלא תלוש... שהרב וייס רצה להתפטר.

חזון-איש'ניק
הודעות: 262
הצטרף: א' ינואר 29, 2017 10:10 am

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי חזון-איש'ניק » ו' דצמבר 15, 2017 12:06 am

שלושת הרועים
תמונה

גיזונטע קאפ
הודעות: 922
הצטרף: ד' אוקטובר 18, 2017 5:47 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי גיזונטע קאפ » ו' דצמבר 15, 2017 12:07 am

חזון-איש'ניק כתב:
גיזונטע קאפ כתב:
חזון-איש'ניק כתב:האני מכיר את ר' משה, הוא לא שקרן, אפשר להאמין לו.

...
ראיתי לאחרונה סיפור נפלא לא ידוע שהציעו לו לכהן כגאב"ד ירושלים, כי הגאון בעל המנחת יצחק זצוק"ל רצה להתפטר בפרשייה הידוע, והסטייפלר זצוק"ל הציע את הגראי"ל זצוק"ל, והוא סירב כי ידע כי בסוף הרב וייס יתחרט על ההתפטרות.

סיפור זה נראה תלוש מהמציאות

למה תלוש?
מרן זלה"ה היה קנאי מאוד בהשקפותיו,

כמובן, לא ידוע על שום שמץ של ציונית וכדו' שהיה בו,
אלא תלוש... שהרב וייס רצה להתפטר.

איני יודע מהי הפרשיה הידוע, אבל ידוע שסבל שם מרורות

סעדיה
הודעות: 1602
הצטרף: ה' אוגוסט 13, 2015 10:43 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי סעדיה » ו' דצמבר 15, 2017 12:10 am

מענה איש כתב:סיפר הגר''ח מישקובסקי דבר מופלא בשיחה באורחות תורה לאחר הלוויה

ידוע שמרן הגראי''ל היה מחלק סכומי כסף לישיבות וכוללים.
ואמר הגר''ח שהעולם חושב שהכסף הזה הגיע מגבירים שנותנים לו לחלק אבל האמת היא שהגראי''ל היה חותם עם אנשים הסכם 'יששכר וזבולון' על תורתו, ואת הכסף שהיה מקבל היה מחלק לישיבות.

האם ה'שותפים' היו מסכימים לזה לו ידעו?
ואם לא, מה ההיתר?

חזון-איש'ניק
הודעות: 262
הצטרף: א' ינואר 29, 2017 10:10 am

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי חזון-איש'ניק » ו' דצמבר 15, 2017 12:17 am

גיזונטע קאפ כתב:[
גיזונטע קאפ כתב:
חזון-איש'ניק כתב:האני מכיר את ר' משה, הוא לא שקרן, אפשר להאמין לו.

...
ראיתי לאחרונה סיפור נפלא לא ידוע שהציעו לו לכהן כגאב"ד ירושלים, כי הגאון בעל המנחת יצחק זצוק"ל רצה להתפטר בפרשייה הידוע, והסטייפלר זצוק"ל הציע את הגראי"ל זצוק"ל, והוא סירב כי ידע כי בסוף הרב וייס יתחרט על ההתפטרות.

סיפור זה נראה תלוש מהמציאות

למה תלוש?
מרן זלה"ה היה קנאי מאוד בהשקפותיו,


איני יודע מהי הפרשיה הידוע, אבל ידוע שסבל שם מרורות

הכל יתכן, אבל הסיפור משום מה לא נראה אמיתי, האם רק לי נראה כן?

משוש דורים
הודעות: 930
הצטרף: ב' נובמבר 14, 2016 12:23 am

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי משוש דורים » ו' דצמבר 15, 2017 12:24 am

סעדיה כתב:
מענה איש כתב:סיפר הגר''ח מישקובסקי דבר מופלא בשיחה באורחות תורה לאחר הלוויה

ידוע שמרן הגראי''ל היה מחלק סכומי כסף לישיבות וכוללים.
ואמר הגר''ח שהעולם חושב שהכסף הזה הגיע מגבירים שנותנים לו לחלק אבל האמת היא שהגראי''ל היה חותם עם אנשים הסכם 'יששכר וזבולון' על תורתו, ואת הכסף שהיה מקבל היה מחלק לישיבות.

האם ה'שותפים' היו מסכימים לזה לו ידעו?
ואם לא, מה ההיתר?


השותפים נתנו את הכסף עבורו, ומשהיה שלו, יכל לעשות עמו ככל העולה על רוחו.

גיזונטע קאפ
הודעות: 922
הצטרף: ד' אוקטובר 18, 2017 5:47 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי גיזונטע קאפ » ו' דצמבר 15, 2017 12:36 am

משוש דורים כתב:
סעדיה כתב:
מענה איש כתב:סיפר הגר''ח מישקובסקי דבר מופלא בשיחה באורחות תורה לאחר הלוויה

ידוע שמרן הגראי''ל היה מחלק סכומי כסף לישיבות וכוללים.
ואמר הגר''ח שהעולם חושב שהכסף הזה הגיע מגבירים שנותנים לו לחלק אבל האמת היא שהגראי''ל היה חותם עם אנשים הסכם 'יששכר וזבולון' על תורתו, ואת הכסף שהיה מקבל היה מחלק לישיבות.

האם ה'שותפים' היו מסכימים לזה לו ידעו?
ואם לא, מה ההיתר?


השותפים נתנו את הכסף עבורו, ומשהיה שלו, יכל לעשות עמו ככל העולה על רוחו.

הוא השתמש בכסף לצרכיו, והצרכים שלו לא היו עניינים גשמיים, אלא רוחניים.
ואגב יש להזכיר את הסיפור הידוע שנעלמה אצלו מעטפה של 5000 $ של כספי צדקה שנתנו לו, והתעקש לשלם את זה, והלך לקחת הלוואה בתשלומים מגמ"ח, מפני שלא היה לו מאיפה לשלם.

הוד_והדר
הודעות: 2386
הצטרף: ד' יוני 30, 2010 2:53 am

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי הוד_והדר » ו' דצמבר 15, 2017 12:39 am

גיזונטע קאפ כתב:
חזון-איש'ניק כתב:
חזון-איש'ניק כתב:האני מכיר את ר' משה, הוא לא שקרן, אפשר להאמין לו.

...
ראיתי לאחרונה סיפור נפלא לא ידוע שהציעו לו לכהן כגאב"ד ירושלים, כי הגאון בעל המנחת יצחק זצוק"ל רצה להתפטר בפרשייה הידוע, והסטייפלר זצוק"ל הציע את הגראי"ל זצוק"ל, והוא סירב כי ידע כי בסוף הרב וייס יתחרט על ההתפטרות.

סיפור זה נראה תלוש מהמציאות

למה תלוש?
מרן זלה"ה היה קנאי מאוד בהשקפותיו,

כמובן, לא ידוע על שום שמץ של ציונית וכדו' שהיה בו,
אלא תלוש... שהרב וייס רצה להתפטר.

איני יודע מהי הפרשיה הידוע, אבל ידוע שסבל שם מרורות[/quote]

אולי תספר לנו חוץ מפרשה הידיעה שהיתה בשנות תשמ-מב מה סבל שם מרורות

סעדיה
הודעות: 1602
הצטרף: ה' אוגוסט 13, 2015 10:43 pm

Re: חשך אור העולם - מרן הגראי"ל זצוק"ל

הודעהעל ידי סעדיה » ו' דצמבר 15, 2017 12:55 am

גיזונטע קאפ כתב:
משוש דורים כתב:
סעדיה כתב:האם ה'שותפים' היו מסכימים לזה לו ידעו?
ואם לא, מה ההיתר?


השותפים נתנו את הכסף עבורו, ומשהיה שלו, יכל לעשות עמו ככל העולה על רוחו.

הוא השתמש בכסף לצרכיו, והצרכים שלו לא היו עניינים גשמיים, אלא רוחניים.

זבולון הוציא כסף בשביל שיששכר יוכל לשבת וללמוד בלי צורך לדאוג לפרנסתו.


חזור אל “משפחות סופרים וימות עולם”



מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 128 אורחים