פורום אוצר החכמה

ברוך דיין האמת

וְאַתָּה בֶן אָדָם הֵאָנַח בְּשִׁבְרוֹן מָתְנַיִם וּבִמְרִירוּת תֵּאָנַח לְעֵינֵיהֶם: וְהָיָה כִּי יֹאמְרוּ אֵלֶיךָ עַל מָה אַתָּה נֶאֱנָח וְאָמַרְתָּ אֶל שְׁמוּעָה כִי בָאָה וְנָמֵס כָּל לֵב וְרָפוּ כָל יָדַיִם וְכִהֲתָה כָל רוּחַ וְכָל בִּרְכַּיִם תֵּלַכְנָה מַּיִם.

מי יתן לנו תמורתו

ה' נתן וה' לקח, יהי שם ה' מבורך.

מיתת צדיקים מכפרת.

תנצב"ה

אוי לנו כי חטאנו

"חזה קדוש כי ידי כבידה על אנחתי
ואין מי יעמוד בעדי ואין לי בית מנוחתי
לבד בך אזכיר שמך מעוז צור ישועתי
העבר את אשמתי וענתה בי צדקתי
נפשי בשאלתי ועמי בבקשתי"

כבו המאורות ובחושך נשארנו
בודדים יתומים ועזובים אנו
איך להכיל זאת נוכל אנא רחם עלינו

גדול בתורה בענווה ובכל מדה נכונה
מנהיג רחום ומורה הוראה
איך נחיה עם כזו בשורה

אין מה לומר ומה להגיד
אכן שוד ושבר ואיך נגיל
ערב חג החנוכה עזב מנהיג

איך את החשך הלילה נאיר???

תמונה נדירה, בשמחת נישואיו.

באחד מאתרי החדשות הובא שהגר"ח קנייבסקי קרע, ואמר 'ברוך דיין האמת' ללא שם ומלכות.
מדוע לא בירך?

בד"ה זצ"ל, מי יוכל להביא קיצור תולדותיו מויקי ומשאר מקומות

שמעתי - מהגר"ש לווינשטיין שאמר כי בכל תפילת 'שמונה-עשרה' הוא מתפלל ה' פעמים על מרן.
1. על הצדיקים 2. על החסידים 3. על זקני עמך בית ישראל. 4. על פליטת סופרים. 5. ועלינו.
ועתה, אהה, אוי נא לנו כי חטאנו.

פשיסחא כתב:בד"ה זצ"ל, מי יוכל להביא קיצור תולדותיו מויקי ומשאר מקומות

הועלה פה באחד מהאשכולות אודותיו זצוק"ל.

לפי הוראת מרן שה"ת הגר"ח, לא ינשאו הספדים אלא דברי חיזוק,
מי ישא דברי חיזוק?
יודעים משהו על הצוואה?

הצוואה המופלאה:

א. אבקש מאוד לא להספידני, לא בפני, ולא שלא בפני, ולא לעשות עצרת התעוררות או עצרת אבל, או כל מיני שמות שבודים, והכוונה בהם להספד.

ב. לא לכתוב שום מאמר עלי בעיתונים יומיים, שבועיים, חודשיים. לא להדפיס תמונתי, ולא כמו שרגילים לכתוב תולדותיו.

ג. לא להדפיס מודעות על הלוויה, לא להודיע ע"י רמקול או רדיו, מספיק שיהיו רק עשרה אנשים בהלוויה.

ד. להשתדל שלא לשהות בין מיתה לקבורה, רק לברר שתהיה קבורה הכי סמוך למיתה.

ה. מקומי בבית החיים בין אנשים פשוטים.

ו. לא לכתוב על המצבה שום תארים, רק פה נקבר ר' אהרן יהודה לב בן ר' נח צבי שטיינמן.

ז. המצבה תהיה הכי זולה ופשוטה, לא לבזבז כסף עבור קניית מקום בבית הקברות שעולה ביוקר, אבל אם רוצים לתת צדקה שיתנו בלי קניית מקום.

ח. בימים שהמנהג בהם ללכת אל הקבר, כגון בכלות השבעה ושלשים ויארצייט, מכל מקום לא יבזבזו יותר מדי זמן עבור זה, ויותר כדאי שיתחלפו במשך המעת לעת ללמוד כסדר, ובלי לדבר על דברים בטלים.

ט. אם על ידי החיפוש למצוא מקום להתפלל לפני העמוד יגרום הרבה ביטול תורה, יותר כדאי ללמוד לשם שמים בזמן הזה.

י. אבקש מכל מי שרוצה בטובתי, ללמוד כל יום פרק אחד משניות עד גמר י"ב חודש, והבנות יאמרו כל יום עשרה פרקי תהילים גם בשבת ויום טוב.

יא. אבקש שלא להזכירני בשם צדיק או ירא שמים כדי שלא אתבזה על ידי זה בעולם האמת.

יב. אבקש מאד מחילה מכל מי שפגעתי בכבודו, וכן מי שאני חייב לו כסף ולא ידוע, ובמציאות לא יגבה, היינו שלא יוכל לגבות על פי דין, נא למחול לי.

יג. כל יוצאי חלצי לא ילכו אחרי המיטה כמנהג ירושלים.

יד. היות שהרבה טועים בי, לכן הנני מצידי מייעץ לא לקרוא הילדים על שמי אבל איני אוסר את זה.

צוואה שאומרת הכל

שמעתי רמז מעניין מדורשי רשומות:

שִׂימוּ נָא לְבַבְכֶם מִן הַיּוֹם הַזֶּה וָמָעְלָה מִיּוֹם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לַתְּשִׁיעִי לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר יֻסַּד הֵיכַל ה שִׂימוּ לְבַבְכֶם:

בכ"ד כסליו הסתיימו שבעים שנות גלות בבל ווהתייסד הבית המקדש השני.

בכ"ד כסליו נסתלק בעל "אילת השחר" בשנת השבעים של גלות הערב רב שכתוב בזוהר שהיא גלות של הת"ח תחת שלטון מתנכר, והרב שטינמן כידוע השקיע את כל מאודו בהתפתחות הישיבות והכוללים כאן בארץ ישראל ועמד בראשם. וכתוב בזוהר שתימשך שבעים שנה והגלות הזאת מכונה שם "אילת השחר".

בשורות טובות.

היות שחלק מהתמונות צולמו על ידי וחלקם קבלתי על דעת שישמרו זכויותיהן, אין רשות להעתיק התמונות המצורפות בזה וכן במה שאצרף בעתיד בעז"ה מרבנו הגדול זצ"ל, בשום אופן.

חזון-איש'ניק כתב:צוואה שאומרת הכל

הללאי שיקיימו זה יהיה באמת מיוחד ואומר הכל.

פשיסחא כתב:בד"ה זצ"ל, מי יוכל להביא קיצור תולדותיו מויקי ומשאר מקומות

ערכו במכלול:
http://www.hamichlol.org.il/%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%90%D7%94%D7%A8%D7%9F_%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%91_%D7%A9%D7%98%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%9E%D7%9F

הרב יושב סתר האם אתה יכול לצרף הסברים לתמונות בפרט על זו שליד בית הסוהר מה זה מתי זה היה וכדו'

פרי יהושע כתב:

חזון-איש'ניק כתב:צוואה שאומרת הכל

הללאי שיקיימו זה יהיה באמת מיוחד ואומר הכל.

לענ"ד א"א לקיימה כי על כבוד התורה א"א למחול גם עם מרן לא החשיב עצמו .

האפשר להוריד הצוואה בפידיאף

ברוך דין האמת . ה׳ ירחם עלינו

אליעזר בלוי כתב:האפשר להוריד הצוואה בפידיאף

בבקשה:

פתחי תשובה יורה דעה סימן שמד
עבה"ט של הרב מהרי"ט ז"ל שכתב בשם תשו' בית יעקב סי' פ"ג דגדול הדור שמת וצוה שלא להספידו המיקל שלא לשמוע לחכם הלז לא הפסיד ע"ש. ועי' בשו"ת תשובה מאהבה ח"א סי' קע"ד שהאריך בזה והביא בשם רבי הגאון בעל נודע ביהודה ז"ל שאמר בעת שהספיד להגאון בעל פני יהושע אף שצוה שלא להספידו אין שומעין בזה למי שהוא רבן שכבה"ג ושקיל וטרי בהא וסיים שאין לו היתר ברור לבטל דברי המת ולהספידו במקום שאמר אל תספידוני וע"ש בסי' ר"ז עוד מזה.

יושב סתר כתב:היות שחלק מהתמונות צולמו על ידי וחלקם קבלתי על דעת שישמרו זכויותיהן, אין רשות להעתיק התמונות המצורפות בזה וכן במה שאצרף בעתיד בעז"ה מרבנו הגדול זצ"ל, בשום אופן.

נאיבי...

יושב סתר כתב:היות שחלק מהתמונות צולמו על ידי וחלקם קבלתי על דעת שישמרו זכויותיהן, אין רשות להעתיק התמונות המצורפות בזה וכן במה שאצרף בעתיד בעז"ה מרבנו הגדול זצ"ל, בשום אופן.

מו''ר (80).jpg

מו''ר (63).jpg

מו''ר (131).jpg

מו''ר (209).jpg

מו''ר (263).jpg

מו''ר (273).jpg

מעלה געגועים לדמותו האמיתית ולמאור פניו לפני שהזדקן ביותר, אני באופן אישי חייב לו חלק גדול מחיי בעקבות עצתו (המקורית!) שהצילה אותי.

עקביה כתב:פתחי תשובה יורה דעה סימן שמד
עבה"ט של הרב מהרי"ט ז"ל שכתב בשם תשו' בית יעקב סי' פ"ג דגדול הדור שמת וצוה שלא להספידו המיקל שלא לשמוע לחכם הלז לא הפסיד ע"ש. ועי' בשו"ת תשובה מאהבה ח"א סי' קע"ד שהאריך בזה והביא בשם רבי הגאון בעל נודע ביהודה ז"ל שאמר בעת שהספיד להגאון בעל פני יהושע אף שצוה שלא להספידו אין שומעין בזה למי שהוא רבן שכבה"ג ושקיל וטרי בהא וסיים שאין לו היתר ברור לבטל דברי המת ולהספידו במקום שאמר אל תספידוני וע"ש בסי' ר"ז עוד מזה.

ויעויין עוד דעת כהן סי' קצו לגבי צוואת הס"ק הגרש"ס. (ראיתי במאמר של מע"כ ידידי הגה"צ רבי עמיחי ישראל כנרתי)

הראי"ה עצמו הספיד את ר' איצל'ה בלזר מאותו טעם.

ממול מרן זי"ע יושב הגאון ר' אשר דויטש, מימינו נראה הגר"ש מרקוביץ'.
זיהוי 3 איננו נכון.

זכור לי שהוא הגיע פעם אחת לבית הכלא לביקור חיזוק, אבל אינני זוכר שמרן הגרח"ק היה אתו.

-------------
כעת שמתי לב שההודעה אליה התייחסתי נמחקה, על הזיהויים הנכונים שבה, וחבל.

הדבר המפעים ביותר באישיותו של מרן זיע"א, היתה הסתירה הנוראה בין קדושתו ופרישותו מן העולם באופן שלא נשמע כזאת על שום אדם בדורינו. לבין פקחותו והכרתו את מציאות החיים יותר מכל אדם אחר.
תכונה זו הכשירתו להיות מנהיג ישראל, היות וכל אחד ידע שהוא נקי מכל נגיעה ועקמומיות, ומאידך ידעו הכל כי הוא מבין ויורד לעומק המציאות והאפשרויות מכל זוית אפשרית.
גדולה האבידה ואין לה תמורה.

משוש דורים כתב:הדבר המפעים ביותר באישיותו של מרן זיע"א, היתה הסתירה הנוראה בין קדושתו ופרישותו מן העולם באופן שלא נשמע כזאת על שום אדם בדורינו. לבין פקחותו והכרתו את מציאות החיים יותר מכל אדם אחר.
תכונה זו הכשירתו להיות מנהיג ישראל, היות וכל אחד ידע שהוא נקי מכל נגיעה ועקמומיות, ומאידך ידעו הכל כי הוא מבין ויורד לעומק המציאות והאפשרויות מכל זוית אפשרית.
גדולה האבידה ואין לה תמורה.

מענין שנראה שהרב שך היה בדיוק הפוך מהרבה תכונות של הראי"ל. בשעה שהרב שך היה מדבר בציבור באופן אידיאליסטי ופרום, בביתו פנימה היה הרבה יותר פרגמטי. אצל הרב שטינמן שומעים ברבים דברים פרגמטיים, והשואלים אותו בביתו אומרים שהיה מדבר בנוסח פרום. למשל, כאשר שאלו את הראי"ל על היציאה לעבוד, היה מדבר על בטחון וכדו'. הרב שך לא היה מדבר בנוסח כזה. אבל ברבים היה הרב שך מדבר כן. וכן לענין פרומקייט במצוות, הרב שך היה ליטאי טיפוסי, שלא חיפש חומרות ושאלות. הרב שטיינמן היה יותר בני ברק'ער, שהיה שואל שאלות על הכל ולא אוכל וכדו'.

מובן שהדבר תלוי בהבדלי אופי, ואין לגישה זאת מעלה עצמית על חבירו, אבל זה דבר מענין.

תזכורת: אין רשות להעתיק!

דודתי תחי' הגיעה לארץ לאחר השואה כנערה צעירה -היא ואחיה. מכל המשפחה שרדו רק הם, ההורים ואחיהם הושמדו במחנות.
איכשהוא התגלגלה לסמינר צ'רנסקי. יום אחד הגיעו לסמינר שליחים וחיפשו גננת לגן שנפתח בכפר סבא. הנערה הצעירה קפצה על ההזדמנות והציעה עצמה.
הגן היה בבית משפחת שטנימן כשדירת החדר מחולקת לשניים חצי למגורי המשפחה וחצי לגן.
יום אחד הבחינה הרבנית שהגננת חיורת מאד. היא ניסתה לברר מה עובר עליה אך הגננת התחמקה. לאחר שאלות חוזרות ונישנות הגננת (דודתי) סיפרה שהיא עושה הרבה תעניות כדי ל"כפר" על כך שהיא נשארה בחיים כשהוריה ואחיה נהרגו שם. היא הרגישה שעשתה משהו רע בזה שנשארה בחיים ושרדה את התופת. הרבנית בקשה ממנה להיכנס לבעלה הגראי"ל. הרב שטינמן שוחח איתה ארוכות, עודד ובקש שאדרבה היא צריכה להתחזק, להקים משפחה כדי להמשיך את המשפחה שאבדה. היא סיפרה ששיחה זו שינתה את תפיסתה לגבי תפקידה בחיים.

(בתקוה שזה האשכול המתאים)
בצוואתו (סע' יג) ציוה שלא ילוהו בניו. אמנם הם הגיעו לפחות עד אחרי הטהרה, ואמרו קדיש אחרי סתימת הגולל.
בבורותי לא אדע, האם (א) נתקיימה הצוואה, והיינו שלויה מתחילה רק אחרי הטהרה, ואחרי סתימת הגולל היא כבר נגמרה, וא"כ אף אחד מחוץ לביה"ק לא זכה ללותו, או (ב) לא נתקיימה הצוואה?

שמעתי את מקורבו הרב רוזנגרטן מספר שמרן זצ"ל אמר לו שמתפלל קודם אלוקי נצור על ג' דברים, גיוס, שחיטה ומילה באירופה, ואת השלישי לא הצלחתי לשמוע, מישהו יודע?

אום אני חומה כתב:ממול מרן זי"ע יושב הגאון ר' אשר דויטש, מימינו נראה הגר"ש מרקוביץ'.
זיהוי 3 איננו נכון.

זכור לי שהוא הגיע פעם אחת לבית הכלא לביקור חיזוק, אבל אינני זוכר שמרן הגרח"ק היה אתו.

-------------
כעת שמתי לב שההודעה אליה התייחסתי נמחקה, על הזיהויים הנכונים שבה, וחבל.

לידו יושב הרב שינקר, נראה בשולחן עוד ר' אלה מן
אאל"ט ממול ליד הקיר ממול נראה ר' צבי פרידמן

האם יש איזה אמת להשמועות של השייכות של הראי"ל זצ"ל עם הרב יחיאל יעקב ווינברג? או שעזב את מונטרה לפני שהרב וויינברג הגיע?

לפי וויקיפידיה, הגיע הרב שטיינמן לארץ ישראל בח' תמוז תש"ה.
לפי וויקיפידיה, כתשע חודשים אחרי כלות המלחמה, הביא הרב שאול וויינגרוט את הרב ווינברג לשווייץ. לכאורה אין אפשרות שנפגשו שם

הצוואה - מועתק מכתיבת ידו.


העתק מה שכתבתי
ו' תשרי תש"מ. והוספתי בסוף ביום כ"ד מרחשון תשמ"ג עיין מעבר לדף

כבר כמה פעמים התעוררתי וכתבתי צוואה, בראשונה בשנת תשי"ד אחרי שנסתלק בזמן קצר ג' גדולי ישראל זכרונם לברכה, וכעת נתעוררתי שוב מכמה טעמים, ושניתי ממה שכתבתי אז, ויהי רצון שאזכה לתקן בתשובה שלמה מה שעבר ולזכות לעבדו כרצונו יתברך.

א] אבקש מאד לא להספידני לא בפני ולא שלא בפני, ולא לעשות עצרת התעוררות או עצרת אבל או כל מיני שמות שבודים והכונה בהם להספיד.

ב] לא לכתוב שום מאמר עלי בעתונים יומיים, שבועיים, חדשיים, ולא להדפיס תמונתי, ולא כמו שרגילין לכתוב תולדותיו.

ג] לא להדפיס מודעות על הלויה, ולא להודיע ע"י רמקול, או רדיו. מספיק שיהי' רק עשרה אנשים בהלויה.

ד] להשתדל שלא להשהות בין מיתה לקבורה, רק לזרז שיהיה קבורה הכי סמוך למיתה.

ה] מקומי בבית החיים בין אנשים פשוטים.

ו] לא לכתוב על המצבה שום תוארים, רק פ"נ ר' אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי שטינמן.

ז] המצבה תהיה הכי זולה ופשוטה, לא לבזבז כסף עבור קניית מקום בבית הקברות שעולה ביוקר, אבל אם רוצים לתת צדקה שיתנו בלי קניית מקום.

ח] בימים שהמנהג בהם ללכת אל הקבר כגון בכלות השבעה ושלשים ויא"צ, מ"מ לא יבזבזו יותר מדי זמן עבור זה, ויותר כדאי שיתחלפו במשך המעת לעת ללמוד כסדר ובלי לדבר אז דברים בטלים.

אם ע"י החיפוש למצוא מקום להתפלל לפני העמוד יגרום הרבה בטול תורה, יותר כדאי ללמוד תורה לש"ש בזמן זה.

ט] אבקש שכל מי שרוצה בטובתי, ילמוד כל יום פרק א' משניות עד גמר י"ב חודש. והבנות יאמרו כל יום עשרה פרקי תהלים גם בשבת ויו"ט.

י'] הכתבים בד"ת וכן באגדה, אין להדפיס רק אלה שידעו שעברתי עליהם והם מוכנים לדפוס.

י"א] אבקש לא להזכירני בשם צדיק או ירא שמים כדי שלא אתבזה עי"ז בעולם העליון.

י"ב] אבקש מאד מחילה מכל מי שפגעתי בכבודו, וכן מי שאני חייב לו כסף ולא ידוע ושבמציאות לא יגבה [היינו דלא יוכל לגבות עפ"י דין] נא למחול לי.

י"ג] כל יוצאי חלצי לא ילכו אחרי המטה כמנהג ירושלים ת"ו.

אהרן יודא לייב שטינמן

י"ד] כל רכוש ששייך לי חוץ מהמגרש שבהרצלי' הקניתי לאשתי בקנין סודר.

ט"ו] הס"ת המופקדת בישיבת גאון יעקב שייכת רק לי. א"ל שטינמן



הוספתי ביום כ"ב מרחשון תשמ"ג

היות שהרבה טועין בי, ולכן הנני מצדי אני מיעץ לא לקרוא ילדים על שמי [אבל איני אוסר את זה]

עברתי על זה ביום ב' אדר א' תשנ"ה

מעניין למי הכוונה לג' גדולי עולם בתשי"ד

החזון איש נפטר בטו חשון, ר' איסר זלמן בי' כסלו, מי השלישי?


הרב דסלר נפטר באדר וכן הרב גרשנוביץ בסיון, אז מי יכול להיות

הגרז"ר בענגיס (בדרך עץ החיים, ע' 660)

וביום בו מדליקים נר המכבי,
כבה נר המערבי.
אבל, תדהמה, חשכה,
בערוב יום החנוכה.
כיצד נמשיך, מכאן והלאה,
ללא המאור הגדול לממשלת הלילה?
מי יורה הדרך, יפלס המסילה,
מי יחייך, ויתכן תוכחת אהבה?
מי יישא אותנו על שכמו,
כאילו היינו פרי בטנו?
מי יהיה לנו למורה הדרך, לרב?
מי יישא אותנו, כנשוא האב?
והלב. הלב, ממאן להאמין,
והשכל. השכל, מתקשה להפנים.
ובת קול יוצאת משמים,
בכו בני, הורידו דמעה כמים,
כי אכן קשה מנשוא שברכם,
בהילקח ממכם - כתרכם,
רועכם, מנהיגכם.
גזרה היא מלפני - כך "עלה במחשבה",
קבלו זאת בני, הכל באהבה.
ואתם בני - המשיכו בדרכו,
העבירו לדורתיכם את מורשתו,
ספרו על חסיד ועניו שזכיתם לראותו,
המשיכו בדרכו, צעדו לאור דמותו,
אך זאת זכרו - את משנתו - נשמתו!!!