בסוף ספרו מנחת זכרון, כתב רבי רפאל שלמה
"אמר הצעיר רפאל שלמה הבדלה ס"ט,
ראיתי אחרי רואי להעלות על ספר חוקה
קצת שו"ת השייכים לטא"ח בדיני ברכות ואיזה לשונות של הרמב"ם ז"ל
ממרן זקני הרב כמוהר"ר שלמה בן חביב ז"ל".
מי הוא זה ואיזה הוא רבי שלמה זה?
ואפילו זה: האם הוא מחכמי אר"י או שמא מחכמי יוון, מקום הולדת רבי רפאל שלמה הבדלה?
יגעתי ולא מצאתי!
והנה בתשובה אחת שלו, שבכתב יד ההוא מצאתי כתוב, שאלה הפותחת כדלהלן:
עתה בעונותינו שמחוייבין להתענות ג' תעניות הראשונים וחל עשרה בטבת ביום ג' יש להסתפק אם יגזרו בית דין תענית יום ב' וכו', עכ"ל
והדברים טעונים ביאור, שכן ג' תעניות גשמים הראשונים (אחרי שהתענו היחידים בי"ז במרחשוון) הרי הם בר"ח כסלו, עי' שו"ע סי' תקע"ה ס"א-ב, ואיך פגעו בעשרה בטבת. ואם אין כאן ט"ס (באופן שכוונתו לתעניות שגוזרים אח"ז, שקובעים אותם ליום שני או החמישי הראשון שאחר חנוכה או ר"ח, עי' פלגי מים סעיף ל ובמו"ה אות קא מכמה אחרונים), אולי יש ללמוד מכאן שמקומו של המחבר בארץ בה עונת הגשמים מאוחרת יותר, ששם זמן התעניות באופ"א, עי' שו"ע שם ס"ט. (ולפי"ז צ"ל שמש"כ המחבר בסי' טו, על עיקר הדין כתב ולא על מנהג מקומו).
אכן ג"ז אינו מוכרע, שכן יתכן שהיה הדבר בשנה מעוברת, ואע"פ שכתבו אחרונים שאין לשנות סדר התעניות בשנה זו, מ"מ כבר העידו בנו חכמי ירושלים, בני דורו של המחבר, שמנהגם היה שמאחרים התענית, עי' פלגי מים שם ס"ד ובמו"ה אות יג ועי"ש אות יד שמאחרים בחודש.
מה דעתכם?
(כמובן מי שיש בידו איזה ידיעה אודות רבי שלמה זה, יכתוב כאן ושכמ"ה).