רבי אליהו אליעזר דסלר בעל מכתב מאליהו

[מטה עז]

לקראת יום השנה ה70 של מרנא הרב דסלר זצ"ל, ארשום שני מעשים ששמעתי ממש לאחרונה מאחד מוותיקי תלמידיו בפוניבז' הרב ירקוני שליט"א:

1. כשאשתו חלתה, היא אושפזה בביקור-חולים, ונתנו לרב חדר בישיבת חברון הסמוכה, בכדי שיוכל לסעוד את אשתו, והנה בשבת אחה"צ נפטרה הרבנית, והרב היה עמה ביציאת הנשמה, ולאחר מכן עשה חשבון בליבו שאין לו מה להתעכב לעת עתה בשבת קודש בבית החולים, וגמר בליבו לחזור לישיבה עד מוצ"ש. בדרכו במורד רחוב שטראוס, פגשה אותו הרבנית כהן ע"ה אשת הגאון רבי אהרן ראש הישיבה, ושאלה לשלומו, וענה לה הרב במאור פנים וביישוב הדעת ובשמחה ובירכה בשבת שלום, ולא העלתה על דעתה הרבנית הנ"ל כלל וכלל כי רק לפני דקות ספורות שיכל הרב את אשת נעוריו... ללמדך על שלטון הרוח בנוסח קלם.

2. כידוע נפרד הרב ממשפחתו בימי השואה, ולא ידע בתחילה מה עלה בגורלם, ושברחו לאוסטרליה הרחוקה. לאחר מכן חודש הקשר במכתבים עד שהתאחדה המשפחה בסיום המלחמה. והנה באחת משיחותיו דיבר הרב על יעקב אבינו שקרא קריאת שמע בפגישתו עם יוסף כמבואר בחז"ל, והסביר כי לא רצה יעקב שתתגבר בליבו אהבת בנו על אהבת השי"ת. ואמר הרב לתלמידים: כאשר אני מקבל מכתב ממשפחתי מאוסטרליה הרחוקה, ומשתוקק כ"כ לקרוא את דבריהם ולהשקיט את געגועיי אליהם, אזי נזכר אני בדברי חז"ל ומשיב אל לבי: כמה צדק יעקב אבינו...

[מטה עז]

כפי הנראה אין אשכול מסודר עליו.
נשאלתי מי היו רבותיו בקבלה, מי יודע דברים ברורים?
כמו"כ הגאב"ד של עדה חרדית הגרי"ט וויס שליט"א שלמד אצלו באנגליה מספר שהיה מביא מהתניא ומליקוטי מוהר"ן. האם היו לו רב'ס לחסידות? מאיפה נוצר הקשר לחסידות?

בברסלב (אצל הסופר ר' אהרן קליגר שליט"א) מסופר שהרב דסלר זצ"ל למד לקוטי מוהר"ן בחברותא עם רבי בן ציון אפטר זצ"ל מבני ברק (שם מסופר שגם החזו"א חיבב את הרב"צ הנ"ל במיוחד, ואף כיבדו למסור פעם שיעור או חבורה בכולל חזו"א, ושמע ממנו לעתים מתורת רבי נחמן)

[מטה עז]

כבוגר פוניבז' אביע את הידוע לי על הרב דסלר מול ר' חצק'ל. זה נכון שגם אצל ר' גרשון וגם אצל ר' בער'ל הרב דסלר הרבה יותר דומיננטי מאשר ר' חצק'ל, אבל אצל רבים ר' חצק'ל היה בעל השפעה גדולה יותר. הרב שך זה לא חידוש בכלל, אבל גם רבים מהצדיקים ובעלי המוסר כמו ר' גדליה איזמן, ר' שלמה וולבה, ר' מיכל יהודה ועוד. וזאת עוד מבלי לחשבן את המירערס' משנחאי, שהיו חסידים ממש של הרב דסלר.

ואם כבר מדברים על בעלי המוסר ומורשתם לדורות, כמדומני שר' אלי' לופיאן יצא מקופח מאוד, הן מבחינת השפעה על תלמידים (בכמות), והן מצד תפוצת הספרים שהינם מאוד מיוחדים ומאוד מזמינים קריאה. הכל תלוי במזל אפילו ס"ת שבהיכל.

של ר' חצק'ל.

לרגע לא ניסיתי ח"ו להמעיט בהשפעתו של ר' חצק'ל. (א) התכוונתי בעיקר להשפעה חינוכית-לימודית, ופחות לרושם שעשתה האישיות. (לשון אחר: השפעה 'ליטאית' ולא השפעה 'חסידית'). (ב) הרב דסלר היה משגיח בפוניבז' 7 שנים, שלא את כולם עשה בישיבה. ר' חצקל שימש שם כמשגיח יחידי עשרים שנה. ברור שהשפעתו הייתה גדולה יותר. (ואגב כל השמות שהבאת אינם תלמידי ר' חצק'ל מפוניבז!).

השאלה הנכונה היא כמה הייתה משמעותית דמותו של הרב דסלר בישיבה לעומת משמעות דמותו של ר' חצק'ל - בהתחשב בפער השנים. וע"ז כוונו דברי דלעיל.

המשגיח דמעוז חיל, רבי יצחק בן פז שליט"א היה מתבטא פעמים רבות, וסיפר שנכנס לפוניבז' בשנת תשט"ו (ובשנה זו החלה הישיבה לפרוח ולהרחיב גבולה מאוד, והם היו נקראים "המחזור הגדול") מיד לאחר פטירת הרב דסלר זצ"ל, בשנה הראשונה לכהונת רבי יחזקאל זצ"ל כמשגיח הישיבה, ואמר הרב בן פז כי בתוך זמן קצר היה ניכר בישיבה כי הבחורים המבוגרים והאברכים (שהיו תלמידי הרב דסלר) הם כבני ישיבה אחרת לחלוטין מן הבחורים הצעירים שהחלו את דרכם בישיבה לאורו של רבי יחזקאל זצ"ל.

[מטה עז]

מובא כי הרב דסלר זצ"ל נשאל מדוע לא לנסות לחדש כאן בארץ ישראל את בית התלמוד תורה דקלם, וענה שזה בלתי אפשרי: "וכי סבורים אתם שאם נחדש את דפיקת השמש הנהוגה שם, אזי בכך נקים את קלם מחדש?", כך שלכאורה נראה שהוא אכן סבר שיש לבנות כאן בארץ ישראל את עולם התורה מחדש בחכמה, באופן שיתאים לדור ולזמן.
ואולם, מצאתי מסמכים המעידים על כך שהיה ניסיון להקים מחדש את בית התלמוד תורה בבני ברק (עוד בחייו), בזעיר אנפין, אך הניסיון לא צלח, וניכר חסרונו של הרב דסלר זצ"ל שאינו נמנה על מקימי האגודה, והדבר אומר דרשני (אולי חכמי הפורום ידעו יותר פרטים על כך, בין החתומים נמנה לכאורה מרן המשגיח דסלבודקה רבי אברהם פולק שליט"א)

[מטה עז]

להלן חלק מן המסמכים

[תבא]

וניכר חסרונו של הרב דסלר זצ"ל שאינו נמנה על מקימי האגודה

חסרונו ניכר רק במסמך הראשון שנכתב בתשי"ז - לאחר פטירתו. השני נכתב בתש"ח ולא מפורט מי חברי האגודה.

[מטה עז]

חסרונו ניכר רק במסמך הראשון שנכתב בתשי"ז - לאחר פטירתו. השני נכתב בתש"ח ולא מפורט מי חברי האגודה.

ובכן כפי שאמרתי מלכתחילה, שמו של הרב דסלר זצ"ל אינו מופיע בין חברי וראשי האגודה, גם בשנים שקדמו לפטירתו.

[בברכה המשולשת]

מובא כי הרב דסלר זצ"ל נשאל מדוע לא לנסות לחדש כאן בארץ ישראל את בית התלמוד תורה דקלם, וענה שזה בלתי אפשרי: "וכי סבורים אתם שאם נחדש את דפיקת השמש הנהוגה שם, אזי בכך נקים את קלם מחדש?", כך שלכאורה נראה שהוא אכן סבר שיש לבנות כאן בארץ ישראל את עולם התורה מחדש בחכמה, באופן שיתאים לדור ולזמן.
ואולם, מצאתי מסמכים המעידים על כך שהיה ניסיון להקים מחדש את בית התלמוד תורה בבני ברק (עוד בחייו), בזעיר אנפין, אך הניסיון לא צלח, וניכר חסרונו של הרב דסלר זצ"ל שאינו נמנה על מקימי האגודה, והדבר אומר דרשני (אולי חכמי הפורום ידעו יותר פרטים על כך, בין החתומים נמנה לכאורה מרן המשגיח דסלבודקה רבי אברהם פולק שליט"א)

הנושא לא נדון בספר על הגאון הצדיק רבי מרדכי צוקרמן זצ"ל?

[איש_ספר]

מובא כי הרב דסלר זצ"ל נשאל מדוע לא לנסות לחדש כאן בארץ ישראל את בית התלמוד תורה דקלם, וענה שזה בלתי אפשרי: "וכי סבורים אתם שאם נחדש את דפיקת השמש הנהוגה שם, אזי בכך נקים את קלם מחדש?", כך שלכאורה נראה שהוא אכן סבר שיש לבנות כאן בארץ ישראל את עולם התורה מחדש בחכמה, באופן שיתאים לדור ולזמן.

אוצר החכמה_מחנך לדורות - א - דסלר, אליהו אליעזר (עליו)_436_437.pdf

(971.88 KiB) הורד 24 פעמים

ואולם, מצאתי מסמכים המעידים על כך שהיה ניסיון להקים מחדש את בית התלמוד תורה בבני ברק (עוד בחייו), בזעיר אנפין, אך הניסיון לא צלח, וניכר חסרונו של הרב דסלר זצ"ל שאינו נמנה על מקימי האגודה, והדבר אומר דרשני (אולי חכמי הפורום ידעו יותר פרטים על כך, בין החתומים נמנה לכאורה מרן המשגיח דסלבודקה רבי אברהם פולק שליט"א)

מציאה מאד מעניינת. הענין בלתי ידוע לפחות לחלקים מהמשפחה. יש"כ!

[מחולת המחנים]

שמעתי לאחרונה אמרה חריפה בשם רבי משה שפירא שהיה מתלמידי הרב דסלר בישיבת פוניבז', כי הרב כרמל (שערך את כרכי מכתב מאליהו) הפך את הרב דסלר לרב וולבה.

[מטה עז]

מובא כי הרב דסלר זצ"ל נשאל מדוע לא לנסות לחדש כאן בארץ ישראל את בית התלמוד תורה דקלם, וענה שזה בלתי אפשרי: "וכי סבורים אתם שאם נחדש את דפיקת השמש הנהוגה שם, אזי בכך נקים את קלם מחדש?", כך שלכאורה נראה שהוא אכן סבר שיש לבנות כאן בארץ ישראל את עולם התורה מחדש בחכמה, באופן שיתאים לדור ולזמן.

אוצר החכמה_מחנך לדורות - א - דסלר, אליהו אליעזר (עליו)_436_437.pdf

ואולם, מצאתי מסמכים המעידים על כך שהיה ניסיון להקים מחדש את בית התלמוד תורה בבני ברק (עוד בחייו), בזעיר אנפין, אך הניסיון לא צלח, וניכר חסרונו של הרב דסלר זצ"ל שאינו נמנה על מקימי האגודה, והדבר אומר דרשני (אולי חכמי הפורום ידעו יותר פרטים על כך, בין החתומים נמנה לכאורה מרן המשגיח דסלבודקה רבי אברהם פולק שליט"א)

מציאה מאד מעניינת. הענין בלתי ידוע לפחות לחלקים מהמשפחה. יש"כ!

אדרבה, יאירו את עינינו, כי הנה הוקמה אגודה ממשית וחוקית, עם תקנון, ולא נודע עליה מאומה.

[מטה עז]

שמעתי לאחרונה אמרה חריפה בשם רבי משה שפירא שהיה מתלמידי הרב דסלר בישיבת פוניבז', כי הרב כרמל (שערך את כרכי מכתב מאליהו) הפך את הרב דסלר לרב וולבה.

פעם בשנה היה מדבר רבי אריה כרמל זצ"ל בבית כנסת הגר"א, בשבת לפני מוסף (לצורך התרמה כלשהי, אינני זוכר כילד מה בדיוק היה הנושא), ובאחת הפעמים אמר שהרב דסלר זצ"ל אמר לו כך: כאשר יש בפניך מעשה טוב לעשותו, לעולם אל תמתין ותסתפק שמא לחדול ממנו, מפאת חוסר כוונה מספקת, או שמא אין זה מספיק לשם שמים. לא ולא, "כל אשר בכוחך לעשות, עשה"

[מטה עז]

כפי הנראה אין אשכול מסודר עליו.
נשאלתי מי היו רבותיו בקבלה, מי יודע דברים ברורים?
כמו"כ הגאב"ד של עדה חרדית הגרי"ט וויס שליט"א שלמד אצלו באנגליה מספר שהיה מביא מהתניא ומליקוטי מוהר"ן. האם היו לו רב'ס לחסידות? מאיפה נוצר הקשר לחסידות?

לבקשתו של מר, הנה דברים ברורים מאוד מחתנו של הרב דסלר זצ"ל, כפי שהודפסו בארוכה בסוף ספרו 'אמונת יהושע' והנה כמה קטעים משם המבארים בשפה ברורה ובנעימה את קשריו, ומקורותיו, ודעותיו, והנהגותיו, של מרנא הרב דסלר זצ"ל אודות ספרי קבלה וספרי חסידות

[מטה עז]

תיאור ההפרעות והמחאות שהיו בהיכל השיבה, בהלווית הרב דסלר זצ"ל, בזמן הספדו של הרב הראשי הרב הרצוג זצ"ל, מעדותו של הרב שלמה הופמן זצ"ל:

והמברק שנשלח בדחיפות רבה מטעם הישיבה, מיד לאחר מכן ללשכת הרב הראשי, המעיד שאכן התרחשה שם מהומה כלשהי, שפגעה בכבוד הרב הרצוג.

viewtopic.php?t=37392#p420756

[אליסף]

התפרסם כאן בפורום מיהו אותו ת"ח קנאי (ואיני מאמין לזה)