פורום אוצר החכמה

קראתי ונחרדתי בספרו של הרב ברונשטיין אל תדום, שכאשר ביקר בגור, מצא שקבריהם מחוללים לגמרי, (היה חפירה מהצד) עד כדי כך שאפילו לא היה טעם להניח שם קוויטל.
הוא חזר לארץ וסיפר ע"כ לבית ישראל, שהוציא את המילים בכח מפיו. הב"י הגיב באידיש: אוי לאזנים שכך שומעות, ושוב אמר, יש דברים יותר נוראים לבכות עליהם.

הכל חדש בעיני. וזכור לי שראיתי תמונות ששיפצו את המצבות וכו'. מה האמת?

באיזה שנה יצא לאור הספר, אני הייתי על קבריהם-ציוניהם הק' לפני שלש שנים והם משופצים בתכלית היופי, על איזה שנה הוא מדבר, ואולי הוא מתכוין שאי"ז מקומם מנוחתם הנכונה כמו שייחסו להרבה צדיקים מקום מנוחה במקום שלא היה ולא נברא, מעניין, אם אתה יכול להעלות צילום מהספר.

בהמשך להנ"ל, לאחרונה שמעתי שציון הב"ח זי"ע הטמון בביה"ע שמאחורי ביהכנ"ס של הרמ"א בקראקא גם הוזז לאחרונה ממקומו ואי"ז במקום שהיה שם כל השנים, מישהו שמע ע"כ?

קרא היטב היטב את הכתוב שם - וגם בין השורות, ותבין כי אין הכוונה "חילול" של עצם הקבר, אלא מקום הקבר.
הרב ישראל שפיגל ז"ל - שכתב/ערך את הספר, נזהר בסגנונו הנקי מלציין איך בדיוק "חולל" הקבר, אבל מבין השיטין נשמע כי הוא שימש לצרכים אנושיים בזויים.

אינני זוכר את השם, אבל ידוע מי שאחרי המלחמה דאג לשפוך על הקברים שכבת בטון עבה במיוחד, כדי שאיש לא יגע בקברים עצמם, וידועים תמונות של המקום מתקופה זו, ואם עשו מה שעשו הרי זה מעל השכבה. לאחר פתיחת שערי אירופה המזרחית, פירקו את השכבה, ואז התברר שהנ"ל גם דאג להשאיר חלל תחתיה ולא יצק אותה ממש על הקברים, ואז בנו את האהל מחדש.

ר' יצחק פרסול.

ערער בערבה כתב:ר' יצחק פרסול.

תודה ערער, ולחשש של נאשער שהקברים לא במקומם אין כל יסוד, כאמור נוצקה עליהם שכבת בטון עבה ותחתיה חלל (מעין כיפה אבל בעצם יותר דומה לגשר עם שתי קירות בצדדים, כך על פי התמונות מאותה תקופה), כאשר פירקו אותה ניכר מקום הקברים והזהות מי הקברים שייך למי, נעשתה לפי יהודים שעוד זכרו במדויק.

צאנזער כתב:קרא היטב היטב את הכתוב שם - וגם בין השורות, ותבין כי אין הכוונה "חילול" של עצם הקבר, אלא מקום הקבר.
הרב ישראל שפיגל ז"ל - שכתב/ערך את הספר, נזהר בסגנונו הנקי מלציין איך בדיוק "חולל" הקבר, אבל מבין השיטין נשמע כי הוא שימש לצרכים אנושיים בזויים.

צודק צאנזער. והנה מתוך הספר (יכנס בקרוב לאוצר)

תודה רבתי,
ואלי כמה מילים על הספר ועל כותבו.

אתמהה.
תהלים יכלו להגיד שם וקויטל לא יכלו לשים?

רבי איש ספר, אפשר סרוק נא את הדפים הראשונים, ונדע את מחברם.

גדי שהנחתי נעשה תייש. תודה רבה לכל מי שתרם לאשכול המפואר הזה.